tag:blogger.com,1999:blog-88962836369940577022024-03-04T20:03:11.697-08:00AhabahAbulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.comBlogger69125tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-35751708809149084462015-08-09T04:34:00.000-07:002015-08-09T06:53:27.966-07:00Catasterismos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /><br /> Altair, la estrella alfa de la constelación del águila, junto con Vega en Lyra y Deneb en el Cisne, configuran en el cielo, lo que se conoce como "el Triángulo del Verano".<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhepT3AWppRBoBQZgnFEliDLnjBt4bhNTqF1Y2n4mLFxSfxaydzDer9VxaUejGiNKD_0sR_gPnBB9DxxH-hpF1ENoUrJtDYWYmMQ3MnspbX79DsL1c9wGJ1RElN9oMd_0Il_wDp0E0RhrxM/s1600/altairvega.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhepT3AWppRBoBQZgnFEliDLnjBt4bhNTqF1Y2n4mLFxSfxaydzDer9VxaUejGiNKD_0sR_gPnBB9DxxH-hpF1ENoUrJtDYWYmMQ3MnspbX79DsL1c9wGJ1RElN9oMd_0Il_wDp0E0RhrxM/s320/altairvega.jpg" /></a><br /><br /><br /> En la historia griega, la lira era el instrumento preferido del dios Orfeo. De este se dice que hacía una música tan encantadora que hasta los animales se detenían a escuchar. Orfeo fue uno de los Argonautas que acompañaron a Jasón en la expedición en busca del Vellocino de oro. Cuando Eurídice la novia de Orfeo murió, este logró convencer a Hades y a Perséfone, dioses del inframundo, para que la dejaran volver al mundo de los vivos con él. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKfX5gloDTjv65pWtu7p__MGIVPxvbIeVlHHe81otV7kAZLcCldHJ78iSLRuH9ivEH7P1e_TuqxD_8RqlkISpJayoxeiaiIC2nJT03DdJyqLFhpkvcpjl4Dv5PKIIMgGs345059hCtcjr9/s1600/vialacteaaltairvega.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKfX5gloDTjv65pWtu7p__MGIVPxvbIeVlHHe81otV7kAZLcCldHJ78iSLRuH9ivEH7P1e_TuqxD_8RqlkISpJayoxeiaiIC2nJT03DdJyqLFhpkvcpjl4Dv5PKIIMgGs345059hCtcjr9/s320/vialacteaaltairvega.jpg" width="320" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ellos accedieron con la condición de que Orfeo no mirara atrás, pero un temor de le engañaran y ella no estuviera detrás de él hizo que tornase la vista antes de salir, por lo que ella tuvo que quedarse con los muertos y Orfeo se quedó allí para siempre con ella. Zeus convirtió su Lira luego en una constelación.<br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG0YsQ2YMLtuR_EHUFJuURGGFzg-G9tfoXa-OuxlyrfudjfZRLjDTSnE8k_rqLbF3Vqf9CvG4QSVwp0O1fpoLTna1flJe68KVW4A3PxO4O20_asSf8nK8nfZQ3JlSSKZxxrny7Eu4AKW6c/s1600/orfeo2-600x597.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG0YsQ2YMLtuR_EHUFJuURGGFzg-G9tfoXa-OuxlyrfudjfZRLjDTSnE8k_rqLbF3Vqf9CvG4QSVwp0O1fpoLTna1flJe68KVW4A3PxO4O20_asSf8nK8nfZQ3JlSSKZxxrny7Eu4AKW6c/s320/orfeo2-600x597.jpg" /></a><br /><br /><br />Sobre la constelación del Águila, cuenta Eratóstenes en sus Catasterisnos: “Afirma Aglaóstenes en su obra Naxicá que cuando<br /> Zeus estaba en Creta escondido de su padre fue arrebatado de la isla y conducido a Naxos, y que fue entonces cuando, tras alcanzar el vigor de la juventud, reafirmó su poder sobre los dioses. Cuando<br />emprendió su expedición desde Naxos contra los Titanes se le apareció un águila en el momento del sacrificio, y que la interpretó de buen augurio y la quiso consagrar a sí mismo. A raíz de ello la consideró digna de figurar en el cielo. Tiene cuatro estrellas, de las cuales la que está en el centro es la más brillante.”<br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXaC1dSdro34Kd3penF-1lFC52joe_9m8fI89I0mwcpqzZhhviKjy6cayjex4O4zE6344RVvbOitxdGNUE-oHvIUGBJirXtnawsQIN1JciFR-1pjUWqEAk8WjDRLs3SOMsk1XkLrFd7BPM/s1600/aguilaganimedes.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXaC1dSdro34Kd3penF-1lFC52joe_9m8fI89I0mwcpqzZhhviKjy6cayjex4O4zE6344RVvbOitxdGNUE-oHvIUGBJirXtnawsQIN1JciFR-1pjUWqEAk8WjDRLs3SOMsk1XkLrFd7BPM/s1600/aguilaganimedes.jpg" /></a><br /><br /><br />Una de las más deliciosas historia de la mitología es una historia de amor. Se trataba de dos enamorados: él "el Boyero" Altair y ella "la Hilandera" Vega. El padre de la novia, los dejó en el cielo y les permitió encontrarse solo una vez al año, siempre que pudieran cruzar el gran río, es decir, el camino de Santiago o la Vía Láctea. <br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqOoKMTVRXhRUUx0ji3HgV_6xjKQS4B2bafS479QDrPb1yYicbIx9Cutz6gWM75mjSVu16cuBwHD750D1PrnHVhDkUO3_RPM-1kRh3GzFzQ5XKraRrR1D293RqVwNXvlSyYC5rahtJPh3j/s1600/hiladera.GIF"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqOoKMTVRXhRUUx0ji3HgV_6xjKQS4B2bafS479QDrPb1yYicbIx9Cutz6gWM75mjSVu16cuBwHD750D1PrnHVhDkUO3_RPM-1kRh3GzFzQ5XKraRrR1D293RqVwNXvlSyYC5rahtJPh3j/s320/hiladera.GIF" /></a><br /><br /><br />Cada año, en la séptima noche de la séptima luna, podían hacer esto gracias a sus amigas las urracas, que formaban un puente de plumas, para que ellos pudieran pasar sobre él. Luego al día siguiente, las urracas volvían a tierra y se rompía el hechizo.<br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu_dScNl5jrknL_JQ2CSKfzQUlKdJ8wd6aNw3PPB_-QZqX7FX6_H4hgu1JeIl_oqNfXXr8TpOi09zY6B3iMeuz0NXPGXi_DfmFaWRIw5GnSpkXpW-KDdhOIfUHaxwo-WvLyVSJT04EDghY/s1600/pastorhil.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu_dScNl5jrknL_JQ2CSKfzQUlKdJ8wd6aNw3PPB_-QZqX7FX6_H4hgu1JeIl_oqNfXXr8TpOi09zY6B3iMeuz0NXPGXi_DfmFaWRIw5GnSpkXpW-KDdhOIfUHaxwo-WvLyVSJT04EDghY/s320/pastorhil.png" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> <br /> </span><br />
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Esta representación celeste tiene un reflejo microcósmico en la fisiología sutil taoista. En representación de la “Via Láctea” existen dos meridianos o canales que rodean a la columna vertebral, como figura del Pilar del Cielo.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7g4787RxkXaT_jgGgCv06IwE7AZf3XNMTq4DKvxnjvdN_PDJ0rvan2OYVIPG3nyT90IT9K2nXw396rZEuIEwLYjSvbStXpTHJAn67_JGj64WhRFaPVBPPintLY0WpAeBG-hhDviO_no0u/s1600/pastorhiland.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7g4787RxkXaT_jgGgCv06IwE7AZf3XNMTq4DKvxnjvdN_PDJ0rvan2OYVIPG3nyT90IT9K2nXw396rZEuIEwLYjSvbStXpTHJAn67_JGj64WhRFaPVBPPintLY0WpAeBG-hhDviO_no0u/s320/pastorhiland.JPG" /></a><br /><br /><br />Los Taoístas no han descrito un trayecto tan preciso de los canales de control y de función, como la han hecho los médicos. Para ellos. estos dos canales están desligados ordinariamente por abajo y por arriba. Sus prácticas tienen precisamente corno meta el unirlos y establecer una circulación en redondo de los alientos Yin y Yang. <br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQFgmfnWc5DEkZGRrEMbtSd24d7UIG9V9xKaj9B9R4O4YkSk9ScmG1uREy61PA_nIqDd-BQM6xHS3J83Z29edFL1aVpYlBt_o_Z5-e0rZLgh1C4FJx5hjbSsG_OHuwW4S4O0byqQU4JcLS/s1600/pastorhilandera.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQFgmfnWc5DEkZGRrEMbtSd24d7UIG9V9xKaj9B9R4O4YkSk9ScmG1uREy61PA_nIqDd-BQM6xHS3J83Z29edFL1aVpYlBt_o_Z5-e0rZLgh1C4FJx5hjbSsG_OHuwW4S4O0byqQU4JcLS/s320/pastorhilandera.jpg" /></a><br /><br />Los taoístas han retenido un trayecto circular de estos dos canales y le han asociado todo un complejo simbolismo.<br /> En la descripción de ejercicios psicofisiológicos de alquimia interior se dice: “ concentrando el pensamiento sobre el Pasaje Misterioso. El fuego nace entonces en el seno del agua, las flores se abren en la nieve, los riñones se vuelven hirvientes, la vejiga calida, los dos canales son como una rueda y los cuatro miembros inmóviles como piedras y montes. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi92iCXRZgE6mMhvKJzYp9BR08YA7Vi94yg3ditIis5fxsoM5cKl92jn5MxrGE1B6z4yXsS2XGs-t8aAMPP5RZ2bevHiX441O4T_MzBHRDLuXaqLFG7A3_Ab2Sw6e3WhXtnOyFtHEqC0shG/s1600/alchemilikan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi92iCXRZgE6mMhvKJzYp9BR08YA7Vi94yg3ditIis5fxsoM5cKl92jn5MxrGE1B6z4yXsS2XGs-t8aAMPP5RZ2bevHiX441O4T_MzBHRDLuXaqLFG7A3_Ab2Sw6e3WhXtnOyFtHEqC0shG/s320/alchemilikan.jpg" width="175" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">El mecanismo celeste se pone a oscilar circulando suavemente y elevándose en silencio. Si se está bien concentrado. el metal y el agua se mezclan, el agua y el fuego suben y bajan, y una semilla parecidas una gota de rocío cae en la cámara amarilla. Aquí está el secreto para recoger el plomo y el mercurio...” <br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQhar8wzjTOI79fXkxVKh4t-t6uE856NCZ13LUK7Bm0GAWIxERsvNlIF-gW4vaKj5EEyZ67W18BMw_HB-W-ShIpsQUEZkgXsI9UhH8yp5lxmLDvk5rylRRDZsXqEY_FZVN_g0VcP9ZQVxP/s1600/alkhome.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQhar8wzjTOI79fXkxVKh4t-t6uE856NCZ13LUK7Bm0GAWIxERsvNlIF-gW4vaKj5EEyZ67W18BMw_HB-W-ShIpsQUEZkgXsI9UhH8yp5lxmLDvk5rylRRDZsXqEY_FZVN_g0VcP9ZQVxP/s320/alkhome.JPG" /></a><br /><br /> Para realizar la pequeña revolución celeste se debe establecer la comunicación circular mediante la unión de los dos canales por abajo y por arriba: por abajo presionando el canal de la uretra, por arriba pegando la punta de la lengua al paladar. Algunos textos taoístas llaman a estos dos puntos de unión "El Puente de las Urracas inferior" y "El Puente de las Urracas superior". Estos términos aluden a la referida leyenda del vaquero y de la hilandera. Este puente de las urracas une una diosa hilandera (Yin) con un vaquero (Yang). Los puentes inferiores y superiores unen el canal de control Yang con el canal de función Yin. Así el adepto es un microcosmos que debe estar en armonía con el macrocosmos, con el universo.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyT9L9oq9X3lYEH4jcRtRwugX0B9YngVr7xWmTcV8_okuNmw6bhOfZqP-o3fSwQoCi5ykD1G42K4TXMcCPLe5K1Z1xDAQdgcRw2HkJV8UTK274T95HNCCGBxGw4LBbh8wbw-Z5tj7hGn_4/s1600/alkhexag.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyT9L9oq9X3lYEH4jcRtRwugX0B9YngVr7xWmTcV8_okuNmw6bhOfZqP-o3fSwQoCi5ykD1G42K4TXMcCPLe5K1Z1xDAQdgcRw2HkJV8UTK274T95HNCCGBxGw4LBbh8wbw-Z5tj7hGn_4/s320/alkhexag.jpg" /></a><br /><br />Los textos de alquimia expresan esta copulación con un intercambio entre el "Fuego del corazón" representado por el trigrama "Li" en el que dos trazos Yang encierran un trazo Yin, y el "Agua de los riñones", representado por el trigrama K'an en el que dos trazos Yin encierran un trazo Yang. En este intercambio. el trazo Yin de Li "el fuego" desciende para encontrarse y copular en el centro con el trazo Yang de Kan "el agua" que sube.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzH_qD01lWHhP6SjAqIuMUeLE9JPw8J9ERWQdj21INOYyXc_Cl3PFl5V3qIkfmSnHuMKRV4PrSINVkuYesspMLC8liX-7z133EpIUl8_UqumcwxuoCpRRtPqMce2rW2lCS5Lf8gLY0UL6_/s1600/josechino.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzH_qD01lWHhP6SjAqIuMUeLE9JPw8J9ERWQdj21INOYyXc_Cl3PFl5V3qIkfmSnHuMKRV4PrSINVkuYesspMLC8liX-7z133EpIUl8_UqumcwxuoCpRRtPqMce2rW2lCS5Lf8gLY0UL6_/s320/josechino.jpg" /></a><br /><br /><br /><br /></span><br />
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span><!--EndFragment--></div>
</div>
</div>
Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-11816634103827241122014-09-07T06:07:00.002-07:002014-09-07T06:07:29.537-07:00La Y griega, la bivias o los dos caminos.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En
la Biblia se lee: «Mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros
caminos son mis caminos» (Isaías 55,8). Así el «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Camino</i>» (derekh) se convirtió en una de las palabras preferidas
por los exegetas judíos centrada en el cumplimiento de la ley.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhww6K74pGjh9EohIK3iq3nbK1U2XEgdhfcz33R09cUste-V5GIuHV9zzc2fFT6Hxfu8C8MOTng2YYAvIhF2g0AFmU3umkJ-3ID0ypS_K8uofks1BsNqtaA99KmqDpSN8B_sL7hCSeBetY_/s1600/y-jacobescalera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhww6K74pGjh9EohIK3iq3nbK1U2XEgdhfcz33R09cUste-V5GIuHV9zzc2fFT6Hxfu8C8MOTng2YYAvIhF2g0AFmU3umkJ-3ID0ypS_K8uofks1BsNqtaA99KmqDpSN8B_sL7hCSeBetY_/s1600/y-jacobescalera.jpg" height="250" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mi pueblo está enfermo por su deslealtad.
Ellos rechazaron los dones de Mi<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Camino, porque confiaron en su<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>camino, no en el Mío, haciendo tratos con su mente; pero ahora la hora
ha llegado, la hora de Mi Santo Camino, para glorificar el Cuerpo de Mi Hijo”</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFN0735483MIyEUp-FqbgJzNs5NkS0CQwrqqbd2y4Zxmy453EvMFFqwbrsEgE_jBUZetkyjIDwE0S-K8yOigv9CQiMdpeoDjBAInHFV6Ms_jiofAmFCPTcnkn9oDBA11fA79yDLOiujavW/s1600/yescalera.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFN0735483MIyEUp-FqbgJzNs5NkS0CQwrqqbd2y4Zxmy453EvMFFqwbrsEgE_jBUZetkyjIDwE0S-K8yOigv9CQiMdpeoDjBAInHFV6Ms_jiofAmFCPTcnkn9oDBA11fA79yDLOiujavW/s1600/yescalera.jpeg" height="320" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Según
el pensamiento chino tradicional, el camino que conduce a una meta se
corresponde con el orden universal, la ley eterna y el sentido del ser. Este
sentido es el que responde a las posibles traducciones de la palabra tao:
cauce, camino, sendero, curso de la cosas, orden, ley, sentido. En el lenguaje
cotidiano chino el «camino» se dice lu y se describe mediante la combinación de
los signos «pie» y «cualquiera», mientras que para el tao, que se encuentra por
encima del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mundo humano, se
emplean los signos de «cabeza» y «marchar».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En
Confucio el tao es la ley, por la que el cielo mantiene dentro del orden la
naturaleza y la vida humana. Cuando la vida y conducta del hombre corresponde
al tao, está en armonía con la ley universal y eterna.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lao Tsé emplea el tao como expresión
del fundamento del ser, como la realidad última y misteriosa, el punto de
arranque y meta última de todos los caminos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpDQGSx5EqQsco4FM1O3fgp0YODEfvdVxonysfnE_2IIcg8pugovXlgBKzxrWD9YYDw1C6RX1TT5n_HHuwlP7RSz0yAYf04Z9uM5tAaNUJcyqBTgUrg9meglMejVFOQZ0wK9pgInXmjVI/s1600/arbolkouas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYpDQGSx5EqQsco4FM1O3fgp0YODEfvdVxonysfnE_2IIcg8pugovXlgBKzxrWD9YYDw1C6RX1TT5n_HHuwlP7RSz0yAYf04Z9uM5tAaNUJcyqBTgUrg9meglMejVFOQZ0wK9pgInXmjVI/s1600/arbolkouas.jpg" height="202" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En
el primitivo pensamiento griego aparece la imagen de los dos caminos, y por vez
primera en el poeta Hesíodo enjuiciando el binomio antitético del bien y del
mal:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Los vicios te los puedes
procurar en cantidades y sin ningún esfuerzo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Su camino es corto y siempre
quedan cerca de uno<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pero delante de la virtud
los dioses inmortales han puesto el sudor.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Largo y empinado es el
camino<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">que conduce al caminante
hasta la misma”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La
letra Y era para los pitagóricos el signo de la discriminación y de la
elección. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las dos astas de la Y evocan las dos
enseñanzas posibles contenidas en la misma letra: la vía de la izquierda o sentido
siniestro; es la vía ancha por la que muchos se pierden. La otra, la de la
derecha, es estrecha y espinosa, por ella unos pocos se salvan. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esta letra Y, cuyas dos astas, una hacia
la derecha y otra hacia la izquierda, simbolizan la discriminación lógica.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpM22NhTdVnhghqmQTKwuHj8p8stKy8V_rDkd5xvs1L_kq2Ko5ckLMyUQE-djGQYVRfVtwMfiWfgRTia6scpU3X5dATKpqrq7X8UvJn2wsstgcqIJrbKluAs6iJx1p4ro8Emhf28WniCFk/s1600/y-psip.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpM22NhTdVnhghqmQTKwuHj8p8stKy8V_rDkd5xvs1L_kq2Ko5ckLMyUQE-djGQYVRfVtwMfiWfgRTia6scpU3X5dATKpqrq7X8UvJn2wsstgcqIJrbKluAs6iJx1p4ro8Emhf28WniCFk/s1600/y-psip.jpg" height="320" width="312" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En
la Odisea, un Ulises que decía llamarse “Nadie” decide, junto a sus compañeros,
clavarle en el único ojo al cíclope, la estaca que habían confeccionado en
forma de Y.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">El
propósito de Pitágoras, que vivió en Crotona, en Italia meridional, y que fundó
una sociedad filosófica, fue el reconducir a los hombres del camino ancho, por
el que camina la multitud, al sendero estrecho y abrupto de la forma de vida
que él tenía por buena. Para sus seguidores, los pitagóricos, el ypsilon
pitagórico, la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>llamada Y de Samos,
se convirtió en un símbolo que expresa la idea de la bivias, del Bien y del
Mal, en forma de un árbol con dos ramas en Y. Esto es así porque tras un primer
trayecto común empezando por el arranque después se bifurca en el camino ancho
del vicio (kakia) y en el estrecho de la virtud (arete).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAPSbS05Jdks0InCL-sdExqcZrmpEjZum3kgwmTaxYk3G4p54kX3T8kSectgQghZoYEZyhNkHy6YARuXuIVgLgSIaW4tFtyubuBQTaHPwJmkRc7kUuhhfnecEmrJPtnMalPuwTBUgdeCS7/s1600/y.caminos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAPSbS05Jdks0InCL-sdExqcZrmpEjZum3kgwmTaxYk3G4p54kX3T8kSectgQghZoYEZyhNkHy6YARuXuIVgLgSIaW4tFtyubuBQTaHPwJmkRc7kUuhhfnecEmrJPtnMalPuwTBUgdeCS7/s1600/y.caminos.jpg" height="309" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Sobre
esto recordemos el mito de Heracles en la encrucijada.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se cuenta que dos mujeres
intentaban<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seducir al joven héroe:
una, dotada de una belleza sencilla y auténtica, le prometía el camino fatigoso
de la virtud, mientras que la otra,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>bella por el maquillaje, le ofrecía una vida en la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>riqueza y el placer. Las dos mujeres
representaban respectivamente la virtud y el vicio. Y el joven Heracles supo
cuál de los caminos había de recorrer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzryjmWG3GQyyLjZVTcZllF9wpSK_PXwyFkIzRzDNM70ghca1b9Ag_llkqVUdS9SRXAN9yH5HRLu3a23PgkkWx8TVI7zrTHc2VY4RmGKiAkh_ndj-tD-3whHSqORtZX5NLmsqGcmGox2xo/s1600/+y-logo4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzryjmWG3GQyyLjZVTcZllF9wpSK_PXwyFkIzRzDNM70ghca1b9Ag_llkqVUdS9SRXAN9yH5HRLu3a23PgkkWx8TVI7zrTHc2VY4RmGKiAkh_ndj-tD-3whHSqORtZX5NLmsqGcmGox2xo/s1600/+y-logo4.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En
las diferentes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tradiciones
aparece<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con distintas maneras la
imagen del camino. San Agustín definió al hombre como homo viator, cual
caminante y peregrino en marcha hacia el otro mundo. Todo camino tiene un final
y reconduce a la infinitud espacial y temporal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Para
las religiones hinduistas el camino de la salvación (marga) es siempre un
camino espiritual hacia la reunificación del yo individual (jiva) con el ser
divino universal (atman), el cual se identifica a su vez con el absoluto eterno
(Brahma).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ese «Camino» o Derekh<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aparece en el Nuevo Testamento con la
característica<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dual o camino
bifurcado. Así la imagen de los dos caminos reaparece en el sermón de la
montaña (Mateo 7,13s): <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Ancha es la
puerta y ancho el camino que conduce a la perdición, y son muchos los que
marchan por él. Pero es angosta la puerta y estrecho el sendero que conduce a
la vida, y son pocos los que lo encuentran.» <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0Zd7xFeDowvFNumGFRuWagYU6gzWMDBs7Ig519K99DuJ8xtIzTFsjkG-ei9P2akOjsAj4nUS-4koYiXXOsugq6cLV64xGtCYv3oxI9Dm48uPf6-QsOcBPVddEPY_IxKtSYugGf3q1WVN0/s1600/y-cruzsoluna.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0Zd7xFeDowvFNumGFRuWagYU6gzWMDBs7Ig519K99DuJ8xtIzTFsjkG-ei9P2akOjsAj4nUS-4koYiXXOsugq6cLV64xGtCYv3oxI9Dm48uPf6-QsOcBPVddEPY_IxKtSYugGf3q1WVN0/s1600/y-cruzsoluna.jpg" height="320" width="229" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En Jesucristo es Dios mismo el
que ha venido hasta nosotros para mostrarnos el camino de la salvación. Punto
culminante del simbolismo del camino en la Biblia es la autoafirmación de
Jesús. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Yo soy el camino, la verdad y la
vida. Nadie llega al Padre sino por mí» </i>(Juan 14,6).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Intentaré
recoger entre las diversas tradiciones la imagen de este símbolo que me intrigó
al verlo en el escudo del Arzobispo Tomás<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Crespo de Agüero. Este a partir del año <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1727"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">1727</span></a> dio especial impulso
a la construcción de la capilla de San <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Bautista"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Juan Bautista</span></a> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_Pilar"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">El Pilar</span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidL9wlPO5KziFZCjKNiEDNJzjsyOsYDWZFUkxAn8XpDwirXuWzUyxIAUPOTgrxXwY2IVU4KJbDtJ6ZXwMGZN6ymbBvALFJym_Z4r4dxUYBXT82bzAq0jYzmL0SM65XNOrXWfxkS8T8H3qn/s1600/y-escudo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidL9wlPO5KziFZCjKNiEDNJzjsyOsYDWZFUkxAn8XpDwirXuWzUyxIAUPOTgrxXwY2IVU4KJbDtJ6ZXwMGZN6ymbBvALFJym_Z4r4dxUYBXT82bzAq0jYzmL0SM65XNOrXWfxkS8T8H3qn/s1600/y-escudo.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En
muchos textos del Nuevo Testamento era representado un árbol con dos
ramas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estos también se
encontrarán en el arte románico o en el gótico. Como ya hemos dicho, en la Y se
pueden explicitar los dos caminos, estableciendo una desigualdad, una asimetría
entre las ramas, la una más larga que la otra, alusión a las palabras de Cristo
sobre la puerta estrecha o el camino angosto. En Lucas 13, 24-30, sólo se
menciona la puerta estrecha: «Luchad por entrar por la puerta estrecha, porque,
os digo, muchos pretenderán entrar y no podrán...<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En la emblemática de los
siglos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>XVI-XVII el motivo de los
dos caminos se representa también con la Y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el camino estrecho conduce a la recompensa de la corona, el
camino ancho y malo termina en el fuego atormentador. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq1gwolX11L2tzv_wjgNBxFVWaq2qDLWaDsF2ZokDC8uQKk562XO13R3bo9XiHo9bhE72BqzXjgWAdI3w_SlgQmZu3uB_FZ9Wiv8DAnE6NrzgjqrQwrjTXMenJIF7n0pcRTX6VXP0VtzFN/s1600/y-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq1gwolX11L2tzv_wjgNBxFVWaq2qDLWaDsF2ZokDC8uQKk562XO13R3bo9XiHo9bhE72BqzXjgWAdI3w_SlgQmZu3uB_FZ9Wiv8DAnE6NrzgjqrQwrjTXMenJIF7n0pcRTX6VXP0VtzFN/s1600/y-3.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">El
viaje empieza ya aquí y ahora, y para todos los peregrinos vale la palabra de
Cervantes: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«El camino es siempre mejor
que la posada»</i>. El camino entendido como una ascensión o subida conduce
siempre desde las tinieblas inferiores a la luz superior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga4BiCPKjHj8h-KS7UoeKAEWRKuhPyh4Jae46pf3FoYXEfx8-v0y8MgEYRCF34OEw5LHz2eEFHjE091lk2DZQiGkZv6DO9N-SBlyXsu70YyTbHfP-OUzNYwPcOH3H6uMnyUnpBNkCjvaC7/s1600/y-peregrinopascual.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga4BiCPKjHj8h-KS7UoeKAEWRKuhPyh4Jae46pf3FoYXEfx8-v0y8MgEYRCF34OEw5LHz2eEFHjE091lk2DZQiGkZv6DO9N-SBlyXsu70YyTbHfP-OUzNYwPcOH3H6uMnyUnpBNkCjvaC7/s1600/y-peregrinopascual.jpg" height="320" width="239" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">El
camino a Dios es un camino hacia la fuente (origen) y la luz (el cielo).
Cualesquiera sean los símbolos visibles -escala, escalera, monte, torre-, el
camino hacia Dios es siempre una ascensión (ascensus); pero, bien mirado, sólo
es posible echando una ojeada a las estaciones del camino de la pasión, del
camino que desciende hasta las profundidades </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;">del
sufrimiento en la cruz (descensus) La ascensión humana en el fondo no es otra
cosa que «la inversión de la bajada divina; la encarnación de Dios en Cristo es
el modelo y fundamento que hace posible que los hombres puedan llegar a ser
dioses. Sólo quien se abate hasta el polvo de la tierra puede volver a subir
hasta los astros del cielo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijbYSSUtRUHN65z82pCJOx6YGSp9-owoE4KCL6aw6JSVvRsM-8QxEDWuUyWLLJXKH67s_KhIrtpQ1Tw2RM_K760DVH-Ml2MeHCrGUxUfNtL5fnQfy6eCTDHkOXiNRu8_W1cJgS8xdNFOrI/s1600/y-hildegard.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijbYSSUtRUHN65z82pCJOx6YGSp9-owoE4KCL6aw6JSVvRsM-8QxEDWuUyWLLJXKH67s_KhIrtpQ1Tw2RM_K760DVH-Ml2MeHCrGUxUfNtL5fnQfy6eCTDHkOXiNRu8_W1cJgS8xdNFOrI/s1600/y-hildegard.jpg" height="320" width="138" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;">La
concepción que tienen los huicholes de la muerte es hasta cierto punto
semejante a la de otros grupos mesoamericanos incluyendo a los antiguos
aztecas. Cuando alguien muere, su alma realiza un viaje difícil y lleno de
pruebas. La familia sigue el devenir de este a través del relato del
mara'akame, que se mantiene observando todo. La primera parte de la ceremonia
es una travesía que el difunto hace a través de su vida, la revive desde su
nacimiento incluyendo todo lo que pasó, su niñez, sus trabajos, sus pecados, su
matrimonio, etcétera. El mara'akame relata a los familiares todo lo que esta
sucediendo, así que ellos pueden recordar al ausente. Después comienza el
trayecto difícil.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf3dfIwGfAR4WdV4P-lh0I1V52LcITZqYT_5DvMYalWDWFeJSCS5eo356n-GrJPqKEc1btclL0okT6yq-X5YwUNeDxDdBkK8FP4Ugfi1QN_vaprb2Wk2vRMJb4iO1oIeIlslONSx7MLSBQ/s1600/y-juicio4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf3dfIwGfAR4WdV4P-lh0I1V52LcITZqYT_5DvMYalWDWFeJSCS5eo356n-GrJPqKEc1btclL0okT6yq-X5YwUNeDxDdBkK8FP4Ugfi1QN_vaprb2Wk2vRMJb4iO1oIeIlslONSx7MLSBQ/s1600/y-juicio4.JPG" height="320" width="317" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">la
"Bivias" o doble camino. Las personas de corazón puro tomarán el
camino de la derecha, mientras que los impuros irán por el de la izquierda. en
la parte izquierda el difunto será empalado, golpeado, quemado, aplastado y
beberá aguas estancadas. Así podrá volver al camino de la derecha, donde deberá
apaciguar a un perro y un cuervo, probar que no ha comido carne de ningún
animal sagrado y finalmente se reunirá con una oruga, símbolo de la primera
experiencia sexual. A partir de ahí podrá reunirse con sus antepasados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> El
alma llega a un camino que se bifurca; el lado derecho es para aquellos que se
portaron bien durante su vida, el izquierdo, para los que hicieron muchas cosas
malas y para los mexicanos. Aquellos que toman el ultimo camino son castigados
y purificados de muchas maneras: sumergidos en aguas hirvientes o quemados en
el fuego; ya sean hombres o mujeres tienen que cargar todos los genitales de
las personas con las que cometieron adulterio; hay que cruzar entre montañas y
rocas que chocan. Después de esto pueden regresar y pasar al camino del lado
derecho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ46QLelaMxNcA4yRQPI8RaBB9nL2-ZG_RedQENC2h3YEnEfFq84H3op1e48PDVOvZkLOdkCtf2ZATQCKppTfl6F0uHR87yWUj42UQZTmCDlIhHsjwIdlKDP7maF_t_WRvJ3NuQrB0skzp/s1600/y-juicio3.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ46QLelaMxNcA4yRQPI8RaBB9nL2-ZG_RedQENC2h3YEnEfFq84H3op1e48PDVOvZkLOdkCtf2ZATQCKppTfl6F0uHR87yWUj42UQZTmCDlIhHsjwIdlKDP7maF_t_WRvJ3NuQrB0skzp/s1600/y-juicio3.JPG" height="320" width="312" /></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pintura
huichol con una representación del juicio. Las almas que llegan a una higuera
se desprenden de sus ataduras sexuales, en forma de vaginas y penes de sus
parejas anteriores. A cambio reciben los frutos de la inmortalidad. Después del
banquete de higos, maiz, cerveza y peyote se baila alrededor del dios Sol
Tatevari "Nuestro Gran Abuelo Fuego".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;">Aquí
comienzan las pruebas por las que tienen que pasar todos los individuos. El
difunto se encuentra con un estanque que debe cruzar. Sin embargo, hay un perro
que lo cuida, si el muerto fue malo el perro lo podrá atacar. Es por eso que
los huicholes llevan ya sea tortillas para distraerlo, o un palo para
golpearlo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcOr6ABOfjlVok3ykMAH5Nur_q4tBAUZvoiOsnafbfU4AHXHHIAVsl1R2kOcdTv_9GwAmZeQ7zU0-UH-E5vjEQJO1oRpIWfSDgo_Ra4tFUWp40h8Q2aGHG_LWQWEjJb633V1vPTg5nevTZ/s1600/y-Gabelkreuz-St-Johann-Baptist-Kendenich-14-Jh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcOr6ABOfjlVok3ykMAH5Nur_q4tBAUZvoiOsnafbfU4AHXHHIAVsl1R2kOcdTv_9GwAmZeQ7zU0-UH-E5vjEQJO1oRpIWfSDgo_Ra4tFUWp40h8Q2aGHG_LWQWEjJb633V1vPTg5nevTZ/s1600/y-Gabelkreuz-St-Johann-Baptist-Kendenich-14-Jh.jpg" height="320" width="211" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;">El
camino es agotador, debido a que la carga de los genitales es muy pesada.
Después de atravesar la primera prueba, el hombre se encontrara con todos los
animales a los que les hizo daño, los cuales se vengaran mordiéndolo y
pateándolo. Si comió carne de tlacuache, animal sagrado que robó el fuego y que
por lo tanto debe ser respetado, caerá en una trampa y será aplastado por una
roca.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Cuando
termina de pasar todas las pruebas, el difunto llega a donde están otros
muertos y antepasados suyos esperándolo con alegría. Alrededor de un árbol
hacen una fiesta en la que todos bailan y toman mucho tejuino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Cuando
ya están todos borrachos, el mara'akame aprovecha para acercarse y atrapar al
muerto, el cual esta tan divertido que no quiere regresar. De cualquier modo el
mara'akame lo arrastra ayudado de un espíritu, y entre ambos lo llevan hasta su
familia, que lo esta esperando con comida, tabaco y todo lo que le gustaba al
difunto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Los
familiares lloran y lo saludan. Después de un tiempo, el muerto y la familia
lloran y se despiden, porque ha llegado el tiempo de la ultima partida. De
cualquier forma, los vivos no pierden contacto con el muerto, ya sea porque
este vuelva después de cinco años convertido en cristal de roca, o porque
permanezca en el rancho de los muertos; los familiares siempre podrán entrar al
ririki para adorarlo y dirigirse</span><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Grande"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande";">
a él.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Grande"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDuw_re33hDvfEV_47WTDTRJNiecQ_wNmgMPXqhmsfux7J0kaSXuMWZeUCWmJ2jynuOlfdnzw68y0l_KY5Z1I4WRlLjRRxLkgD9IfdpKef0d5bSo8YFAkZdUg-Us4lfG9SguTKx-FWEdJ_/s1600/justpalmera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDuw_re33hDvfEV_47WTDTRJNiecQ_wNmgMPXqhmsfux7J0kaSXuMWZeUCWmJ2jynuOlfdnzw68y0l_KY5Z1I4WRlLjRRxLkgD9IfdpKef0d5bSo8YFAkZdUg-Us4lfG9SguTKx-FWEdJ_/s1600/justpalmera.jpg" height="320" width="191" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Grande"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Lucida Grande";"><br /></span></div>
<!--EndFragment--></div>
Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-42089344521066762632014-04-23T14:22:00.000-07:002014-06-15T14:34:28.175-07:00La mezuzah y su simbolismo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> En
la imagen aparece un Mezuzá que he tallado en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mármol de Carrara. Como se puede ver, asoma por la puerta el
nombre Shadai, compuesto por las letras hebraicas Shin, Dalet y iod (SDJ). </span><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">palabra "שַׁדַּי",
"Shadai", uno de los nombres de Dios. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD0mT9D5BkwsLJm5mx4v5wqMo3UkA9xp8ftSU_XN9fOYBcWnC2sCKb2MhGAQQslX-axK4YRQzM8bcOQopNo4u4yPsojqX_4MHmghpirn3wd4SXn1BKsYaJSRk4pOIIGlpIOL_vbYNg9IQ0/s1600/mezuzah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD0mT9D5BkwsLJm5mx4v5wqMo3UkA9xp8ftSU_XN9fOYBcWnC2sCKb2MhGAQQslX-axK4YRQzM8bcOQopNo4u4yPsojqX_4MHmghpirn3wd4SXn1BKsYaJSRk4pOIIGlpIOL_vbYNg9IQ0/s1600/mezuzah.jpg" height="320" width="219" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> Estas tres letras es también un
acróstico de las palabras hebreas “Shomer Delatot Israel” que significan “El
Señor guarda las puertas de Israel”. El nombre Shadai,</span><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> guematrícamente vale
314,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es decir que su valor
numerológico es el sumatorio de 300 + 4 + 10 =<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>314, de alguna manera simboliza al número PI. El mezuzah se
coloca en el dintel de la puerta, es decir en el eje donde ella gira y en el
que describe un círculo como el compás.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Es una costumbre y tradición judia tomada de Deuteronomio, 6: 4-9,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">4.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Escucha.
¡oh Israel!: El Señor, nuestro Dios. es el úníco Señor<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">5.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Amarás al Señor, tu
Dios. con todo tu corazón, y con toda tu alma,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y con todas tus fuerzas<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">6.Y estos mandamientos, Que
Yo te doy en este día. estarán estampados<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en tu corazón.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">7.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Y los enseñarás a
tus hijos. y en ellos meditarás sentado en tu casa y andando de viaje y al
acostarte y al levantarte.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">8. Y los has de traer para
memoria ligados en tu mano. y pendientes ante tus<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ojos<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">9. Y los escribirás en las
jambas y en las puertas de tu casa.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Este texto se escribe sobre un pergamino, siendo enrrollado e insertado
dentro del mezuzah y colgado en el dintel derecho de la puerta, a la altura de
los ojos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP-Hw7xmfqK22egAydeixHmA3vBst5L7yPywVoGMgr4HnfVP4NODGQVieDR9vRLmfcUtUpF2dDfpIjpITEiuWVEwxxQyFwsyZK3w84TJX1pZOL7uDlFFM5_Oci9CbRr9Wcm368jB2RVevx/s1600/mezuzah2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP-Hw7xmfqK22egAydeixHmA3vBst5L7yPywVoGMgr4HnfVP4NODGQVieDR9vRLmfcUtUpF2dDfpIjpITEiuWVEwxxQyFwsyZK3w84TJX1pZOL7uDlFFM5_Oci9CbRr9Wcm368jB2RVevx/s1600/mezuzah2.jpg" height="320" width="191" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>También este valor de 3 x 14
corresponde al de "Metatron", el angel portador del Nombre, o ángel
de la Faz.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así la testificación de
la Fé formulada mediante las tres palabras de catorce letras Adonaï Elohenou
Adonaï de la oración cotidiana «Shemá Israël».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Correspondiendo
los tres nombres a las tres ramas de la letra Shin de Shaddai, y las catorce
letras hebraicas de los tres nombres, al valor numerológico de catorce de
Dalet-Iod, del mismo nombre Shaddai.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_n6u74HJKnfhGCZ4TlE023glT4H4BF9-w1MRB1ZRB_vUUiznPcC6FWv3LjuZCA8Jnb8KVxUYoy6vrm1ed0QrgVZgHrMwqqEsUUKFmfYgUQBAkl5l63G3LrNen7Q8l683-v974sM4KinFM/s1600/Mezuzahsefarad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_n6u74HJKnfhGCZ4TlE023glT4H4BF9-w1MRB1ZRB_vUUiznPcC6FWv3LjuZCA8Jnb8KVxUYoy6vrm1ed0QrgVZgHrMwqqEsUUKFmfYgUQBAkl5l63G3LrNen7Q8l683-v974sM4KinFM/s1600/Mezuzahsefarad.jpg" height="315" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Moises Maimónides en su Código (Hilkôt
Mezûzah V, 4), comenta sobre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Tres
signos testimonian ante<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los judios
la omnipotencia de Dios: Los Tefillin sobre la cabeza y el brazo, las Tzitzot
sobre el vestido y la Mezuzah en las puertas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Las letras de la palabra Shadai son el acrostico de Shomer delatot Israel que significa El Señor cuida las puertas de
Israel.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfape0_xRFJwEdnm8XUugyrSyDGWL7mxGSfAybMmrA4rNJt1pMtD4YKngsC5IDZ0ci3Pe4TGLWamgu77TpSYLiIS7jlTuncMn0QpLUyJbTspE_p0GWQDg2nGm76eJ90E0fmGs6p4kAQbg4/s1600/MEZUZAHrollo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfape0_xRFJwEdnm8XUugyrSyDGWL7mxGSfAybMmrA4rNJt1pMtD4YKngsC5IDZ0ci3Pe4TGLWamgu77TpSYLiIS7jlTuncMn0QpLUyJbTspE_p0GWQDg2nGm76eJ90E0fmGs6p4kAQbg4/s1600/MEZUZAHrollo.jpg" height="320" width="225" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">A continuación añado unas imágenes de la película Ben-Hur. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">El
guión se basa en la amistad traicionada entre un oficial romano, Messala, y un
príncipe judío, Judá Ben-Hur, condenado de por vida a las galeras, tras ser
acusado injustamente de intentar asesinar al prefecto romano Valerio
Grato, predecesor de Pilatos en el cargo, y de ver confinadas en mazmorras a su
madre y su hermana. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjspDv5hK9z8DoWHBuv82Mr3DBmSWF2J2aRAmMlbB_taB6X1R3PnnwgPqmMStv0aX7waJ3699qj5tk6llYIPLTZPb-7AGlFNnIUNxuSMgoTk1610bfBpbcHHj_ul0SODu6wSzBhtPY7m2IT/s1600/mezuzahbenhur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjspDv5hK9z8DoWHBuv82Mr3DBmSWF2J2aRAmMlbB_taB6X1R3PnnwgPqmMStv0aX7waJ3699qj5tk6llYIPLTZPb-7AGlFNnIUNxuSMgoTk1610bfBpbcHHj_ul0SODu6wSzBhtPY7m2IT/s1600/mezuzahbenhur.jpg" height="185" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">El film narra la historia de la odisea de Ben-Hur, superada
por alimentar un profundo sentimiento de odio y venganza, que alcanzará la
redención a través del amor y el perdón inspirados en las enseñanzas y el
ejemplo de un joven rabí de Nazareth, juzgado y condenado a morir crucificado.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMiifrKb1m-H7q7K2wEfa17KpWLN0TEz21MC0uOdkuuUTpT2ZZ8LdURESsVE4ZHfBL9x04QOBXWXSZ0GKOGy8Zfjgzy2Z-ApkrVJrzgSSAxbme6Mhy-Vz9sgdZGfc033mBahlyhI_NSUcI/s1600/mezuzahbenhur1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMiifrKb1m-H7q7K2wEfa17KpWLN0TEz21MC0uOdkuuUTpT2ZZ8LdURESsVE4ZHfBL9x04QOBXWXSZ0GKOGy8Zfjgzy2Z-ApkrVJrzgSSAxbme6Mhy-Vz9sgdZGfc033mBahlyhI_NSUcI/s1600/mezuzahbenhur1.jpg" height="176" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Gran
parte de la película fue rodada en los fastuosos decorados de los estudios
italianos de Cinecittá. Aquí la mezuzah</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> esta colocada inclinada con la parte superior apuntando hacia adentro. La razón por
la posición diagonal es interesante: había una controversia entre las autoridades
halájicas sobre si la Mezuzá debía ser colocada horizontalmente o de forma vertical. De esta
manera (diagonal) se cumple con ambas opiniones. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Aquí. en la imagen siguiente, aparece el hueco realizado en el dintel para colocar la mezuzah, corresponde a un portal del barrio judio de Luesia (Zaragoza)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnEQ9_bQsryl4lHGl8quj7Xmyr52kV-RJJD4QF1SXfHgkxviciYdfe-PYWXJnqzSzktJ8n0H_EssPisjcK70chMis5Ltt8l5JXotLVhX3OW_R4dWMOW0oj_y2GNRjss2GjXIjoWID4SSf0/s1600/luesia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnEQ9_bQsryl4lHGl8quj7Xmyr52kV-RJJD4QF1SXfHgkxviciYdfe-PYWXJnqzSzktJ8n0H_EssPisjcK70chMis5Ltt8l5JXotLVhX3OW_R4dWMOW0oj_y2GNRjss2GjXIjoWID4SSf0/s1600/luesia.jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
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Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-58233102947849930822014-03-07T17:02:00.001-08:002014-03-07T17:03:57.279-08:00El sufrimiento de los seres humanos. Paul Evdokimov<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Paul
Evdokimov nace en San Petersburgo (Rusia). Se educa en un ambiente religioso,
lleno de valores cristianos en su ciudad natal, hasta que hubo de emigrar con
su familia, por motivos políticos: la revolución bolchevique de 1917.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 21px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyuvCkXb62EjEu5h4VWOblH4I8TTvnvMpzdnHTDr6thaSQUM9VWQ6eHYn7iST6AezN6jgM9J6VIHkYB27bQnWR4jPklsc8pbpa4R_nJvXW83vlCFCwS07ELptcJeFR-h1n8cNn8ocwFel1/s1600/Evdokimov+y+lev+Gillet.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyuvCkXb62EjEu5h4VWOblH4I8TTvnvMpzdnHTDr6thaSQUM9VWQ6eHYn7iST6AezN6jgM9J6VIHkYB27bQnWR4jPklsc8pbpa4R_nJvXW83vlCFCwS07ELptcJeFR-h1n8cNn8ocwFel1/s1600/Evdokimov+y+lev+Gillet.jpg" height="320" width="205" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Su
vida de juventud se desarrolla entre los estudios y el conocimiento cada vez
mayor del hecho religioso. Se gradúa en la Escuela Militar, a la vez que cursa
estudios de Teología en la Escuela Superior de Teología de Kiev. Siendo un
alumno aventajado en el currículum teológico, acabará sus estudios en el
Instituto de Teología San Sergio de París (1928).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Precisamente
aquí, en este Instituto, es donde nuestro pensador ruso se forjó como uno de
los intelectuales ortodoxos más sobresalientes del siglo XX. Fue discípulo de
Sergéi Bulgákov y del obispo Casiano. Llegó a ser, después de la II Guerra
Mundial, profesor del Instituto en las materias de Patrística y Teología
sistemática.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Pero
su dedicación a los estudios no acaba con la Teología. En 1942 Evdokimov se
doctora en Filosofía por la Universidad de Aix-en-Provence (Francia), ampliando
sus conocimientos sobre el saber humano, que puso al servicio de la comunidad
universitaria durante toda su vida. De ahí que en 1954 fuese nombrado profesor
de Teología Moral en el Instituto ruso-ortodoxo San Sergio, y se le otorgara,
por el propio Instituto, el doctorado en Teología (1962).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> De
entre sus obras podemos destacar: Dostoievski y el problema del mal (1942); El
matrimonio, sacramento del amor (1944); Ortodoxia (1959); Gogol y Dostoievski
en el Descenso a los Infiernos (1961); El Sacramento del Amor (1962); La
oración de la Iglesia (1966);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Las
edades de la vida espiritual. Ed. Sígueme. (1964).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Paul
Evdokimov nos transmite la esperanza de que todavía no hay nada perdido,
sustentados en la victoria divina de la Resurrección. Y, apoyándose en las
palabras de Zossyma, de Los hermanos Karamazov, Dostoievski
afirma: "El infierno y el paraíso no son una indemnización, un
castigo o un premio, sino calificaciones de la vida que el hombre mismo crea y
con la que prepara su destino".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqFP1jXh9fJvcPyFPWoYYpZ88z_e950TYtv_SBW0rTh9QQQ8ckGTEKECJnVl8FIGaFiuEahSArItKLNR4xmlf7pd9BGg8tfdMUtwDkieYOuYH2JO8Yf2Ng6Juax1yDQiyY-1cFqH1btUFl/s1600/icondib.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqFP1jXh9fJvcPyFPWoYYpZ88z_e950TYtv_SBW0rTh9QQQ8ckGTEKECJnVl8FIGaFiuEahSArItKLNR4xmlf7pd9BGg8tfdMUtwDkieYOuYH2JO8Yf2Ng6Juax1yDQiyY-1cFqH1btUFl/s1600/icondib.jpg" height="229" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">Las edades de la vida espiritual</span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p>El Sufrimiento de los seres humanos </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Sin
haber recibido armazón dogmático, el tema del infierno y de su destino,
constantemente presente en la liturgia, se universaliza. El mal no es una
sustancia. Una voluntad pervertida, consciente y celosa de su autonomía,
dinámica en sus transgresiones de las normas, multiplica las distancias y las
ausencias. El ser malvado vive como un parásito formando excrecencias, inflamaciones
malignas. Lo que le sustrae al ser, se lo añade en mal. Puede hacerlo: Dios ha
creado «otra libertad», y el riesgo que Dios ha asumido anuncia ya al «varón de
dolores» y perfila la sombra de la cruz, porque, según la sentencia de los
padres, Dios puede todo menos obligar al hombre a amarlo... En la espera del
amado, Dios renuncia a su omnipotencia, asume una kénosis1 bajo la figura del
«Cordero inmolado desde la fundación del mundo» (Ap 13, 8). Su destino entre
los hombres queda a expensas del fiat de la humanidad. Para asegurar la
libertad de este fiat, Cristo renuncia incluso a su omnisciencia. La aparente
pasividad de Dios oculta, según san Gregorio Nacianceno, «el sufrimiento del
Dios impasible»... Dios prevé lo peor y su amor no hace sino permanecer
vigilante, porque el hombre puede rechazar a Dios y construir su vida sobre su
rechazo. Lo lleve quien lo lleve, el amor o la libertad, ambos son infinitos y
el infierno plantea esta cuestión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">El
Oriente permanece ajeno a todo principio jurídico, penitencial; su concepción
del pecado y su actitud hacia el pecador es esencialmente terapéutica; requiere
no un tribunal, sino una clínica. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3JJxg49alWhyMRpUgHrrx6kQTpluWj3QWkcrVptgwl7bUFSRDWRjcMSL3JAE3iqrU6_9NG5l7qz6hvAT_hotibE5ZO_Eqy8zqyd7KKM2FujfzvLsfdQljJE09mN0ovpv1xyNFgtuqEzyz/s1600/jonasicon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3JJxg49alWhyMRpUgHrrx6kQTpluWj3QWkcrVptgwl7bUFSRDWRjcMSL3JAE3iqrU6_9NG5l7qz6hvAT_hotibE5ZO_Eqy8zqyd7KKM2FujfzvLsfdQljJE09mN0ovpv1xyNFgtuqEzyz/s1600/jonasicon.jpg" height="320" width="212" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Sin «prejuzgar» nada, la Iglesia se abandona
a la filantropía de Dios y refuerza su oración por los vivos y por los muertos.
Algunos, los más grandes entre los santos, encuentran la audacia y el carisma
de orar incluso por los demonios. Es posible que el arma más mortífera contra
el Maligno sea justamente la oración de un santo, y que el destino del infierno
dependa también de la caridad de los santos. El hombre se prepara por sí mismo
su propio infierno al cerrarse al amor divino, que permanece sin cambio: «No es
justo decir que los pecadores en el infierno están privados del amor de Dios...
Pero el amor actúa de dos formas diferentes: se convierte en sufrimiento para
los reprobados y en alegría para los bienaventurados ... ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Todo
fiel ortodoxo, al acercarse a la mesa santa, confiesa: «Yo soy el primero de
los pecadores», lo cual quiere decir el más grande o, más exactamente, sin
comparación, sin medida posible, «el único pecador». San Ambrosio, como pastor
y liturgista, lo explica y ofrece una fórmula concisa y lapidaria: «El mismo hombre
es, a la vez, condenado y salvado»'. San Isaac, como asceta, ofrece otra:
«Aquel que ve su pecado es más grande que el que resucita a los muertos». Una
visión parecida de la realidad desnuda saca su última y paradójica
consecuencia: un hombre muy simple confiesa a san Antonio: «Mirando a los que
pasan, me digo: todos serán salvados, sólo yo seré condenado», y san Antonio,
concluía: «El infierno existe verdaderamente, pero sólo para mí...». A este
amor de los hombres responde la espléndida palabra de un místico musulmán: «Si
tú me pones en medio de los que están en la gehenna, pasaré mi eternidad
hablando con ellos de mi amor por ti»4.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ6YjADoM3VLTovOZ0nktU-buLgoteE2aiLAmUEqJ45z5Be1TntnK5USPNcz_owNQ8c6f64YWYwJNYpC3m0RiaLi9lIM1yZrDTiUu_zEC484iciIYYziY8m9T8upRGhGeBwE7XcCB6KtgY/s1600/dantedore.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ6YjADoM3VLTovOZ0nktU-buLgoteE2aiLAmUEqJ45z5Be1TntnK5USPNcz_owNQ8c6f64YWYwJNYpC3m0RiaLi9lIM1yZrDTiUu_zEC484iciIYYziY8m9T8upRGhGeBwE7XcCB6KtgY/s1600/dantedore.jpg" height="320" width="248" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Retomando
la palabra de san Ambrosio, puede decirse que el mundo en su totalidad está
también «a la vez condenado y salvado». Es más, puede ser que el infierno, en
su misma condenación, encuentre su propia trascendencia. Parece que se
verifica ahí el sentido de la palabra que Cristo habría dicho a un starets contemporáneo,
Silvano de Athos: «Guarda tu espíritu en el infierno, pero no desesperes ... »1.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Péguy
reprochaba a Dante que visitara el infierno como «turista»; otra manera de
descender a él es la de los grandes espirituales'. «La luz de Cristo ilumina a
todo hombre que viene a este mundo», dice la oración de prima; incluso
inconscientemente, todos llevan sus misteriosas huellas. No es tarea, pues, de
los cristianos el desesperar, sino escuchar a Cristo que dice a la Iglesia una
de las palabras más graves, tal vez, que puedan ofrecerse al oído para su apostolado:
«Quien os recibe a vosotros, me recibe a mí...». El destino del mundo depende
de nuestra pericia para ser testigos de Pentecostés, también depende de
nuestra caridad creativa ante la dimensión infernal del mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Está
todo eso que la teología enseña sobre la condenación del mundo: «Caín, ¿dónde
está tu hermano Abel?». Y está el misterio de la Iglesia a la luz de la
oración sacerdotal de Cristo (Jn 17): «Abel, ¿dónde está tu hermano Caín?». El
amor de Dios está «al comienzo» (1 Jn 4, 9-10), como un acontecimiento trascendente
a toda respuesta. Los dos paráclitos vienen para salvar. En su profundidad
última, el amor se presenta desinteresado, como la pura alegría del amigo del
Esposo, como la alegría que subsiste por sí misma, una alegría a priori para
todos. En Jn 14, 28, Jesús pide a sus discípulos que estén alegres, llenos de
una enorme alegría cuya motivación está más allá del hombre, en la existencia
objetiva de Dios. En esta alegría limpia y realmente libre se juega la
salvación del mundo. Jn 13, 20 estimula nuestra creatividad para que
descubramos la manera de que Cristo sea «aceptado», «recibido» por el mundo. Es
hora de que la Iglesia no hable más de Cristo, sino de que se convierta en
Cristo. El cenáculo amplía sus paredes hasta los confines del mundo, de este
mundo rebelado, opuesto a Dios. Dios ha amado al mundo en su pecado (Jn 3, 16;
12, 32). La esposa adopta la figura del Esposo. Ella es el pan eucarístico, la
comunión, la amistad. Su luz no alumbra sólo por alumbrar, ella transforma la
noche en un día que no puede ya declinar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlHqvSW-4Nuj9WBLtNB8dwRobhmyIKDMwh1w7vusSq1ddJpQmk6BLlxphcE6c5jva8w3ZpfyEW4QmWQOsX3DlDiiI3-GqQn5G_1kTP00vQaZWsptvmBpCRfuvALKYtkdvNGLSCFw_Vx_hh/s1600/job.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlHqvSW-4Nuj9WBLtNB8dwRobhmyIKDMwh1w7vusSq1ddJpQmk6BLlxphcE6c5jva8w3ZpfyEW4QmWQOsX3DlDiiI3-GqQn5G_1kTP00vQaZWsptvmBpCRfuvALKYtkdvNGLSCFw_Vx_hh/s1600/job.jpg" height="320" width="198" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Más
que nunca, el mundo busca un don inmediato que sea capaz de unir a los
hombres, busca al «hermano humano». Aquí es donde la caridad cristiana, que no
calcula, que no mide ni limita, puede hacer -ella sola- que estalle el mundo
cristiano cerrado hacia aquel que está más alejado de Cristo, porque Cristo
espera ser recibido por ese. San Simeón se ha considerado «el pobre hermano de
todos los hombres» y realmente lo era. El hombre nuevo no se crea en las
fábricas marxistas de la confrontación social. La «criatura nueva» tiene su
origen en el Espíritu santo que forma las «almas apostólicas». Ella toma en
serio su fe y hace cosas sumamente simples cuando son vistas a la luz de la fe
evangélica: resucitar a los muertos cuando el Señor le dice que lo haga... La
hora histórica es tan terrible, que convoca a todas las fuerzas de la fe, y
esta es la razón por la que san Pedro cita la profecía de Joel y anuncia la
abundancia de dones, pentecostés redoblando su efusión en los tiempos
preapocalíticos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhenogMwan3OKLhPjigvRvqEWaHmGmnbWX_0dkcbq152zZMBVflBCWWPtw65EMspx7MQCih71FLUHzv6S7U5PegFLLXkIJI7rfQxLCNCHDFXVfvcx27tQbUw0eHidVpOrWqfFVTIjnovYNQ/s1600/++Escala-Mo+St_Catherine_Sinai_+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhenogMwan3OKLhPjigvRvqEWaHmGmnbWX_0dkcbq152zZMBVflBCWWPtw65EMspx7MQCih71FLUHzv6S7U5PegFLLXkIJI7rfQxLCNCHDFXVfvcx27tQbUw0eHidVpOrWqfFVTIjnovYNQ/s1600/++Escala-Mo+St_Catherine_Sinai_+.jpg" height="320" width="223" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Todo
bautizado es un ser invisiblemente estigmatizado, portador de una profunda
herida del destino de los otros, de todos los otros,, y añade algo al
sufrimiento de Cristo, que ha entrado en agonía hasta el fin del mundo.
«Imitar» a Cristo es seguirle en su descenso al fondo del abismo de nuestro
mundo; la «imitación» es la configuración con el Cristo total, y este es,
según Orígenes, el mártir'; porque «el amor a Dios y el amor a los hombres son
dos aspectos de un único amor total»'. Mi actitud personal, siempre única,
consiste en luchar contra mi infierno, que me amenaza si no amo para salvar a
los demás; será salvado aquel que salve. Pero un deslizamiento casi
imperceptible hacia el activismo lleva a decir: «Yo te amo para salvarte», el
alma<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">apostólica
dirá: «Yo te salvo porque te amo»... Durante cada liturgia cantamos: «Hemos visto
la verdadera luz, hemos recibido el Espíritu celeste», y es el pentecostés
dominical; él no engaña, sino que en su don una llamada imperiosa se deja oír:
¿cómo traspasar esta experiencia transformadora de la luz al infierno del mundo
de hoy?...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9IaLOjFH_nwpK7t59x_gahEIzIYXf4C_iqgRXuH2FT6gNJouRFhroYcYpoyCi12-uD5SqAIV3i1BjwkY7MUMwtMaAjjMawxWjmAsLsnMHTr-RMoqTMX7XUaZ74uBPYTBwbEJM8P2g37Wa/s1600/bocainferus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9IaLOjFH_nwpK7t59x_gahEIzIYXf4C_iqgRXuH2FT6gNJouRFhroYcYpoyCi12-uD5SqAIV3i1BjwkY7MUMwtMaAjjMawxWjmAsLsnMHTr-RMoqTMX7XUaZ74uBPYTBwbEJM8P2g37Wa/s1600/bocainferus.jpg" height="320" width="225" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">l.
Kénosis: humillación, abajamiento, velo de humildad que oculta la divinidad
del Verbo en su Encarnación. Cf. Flp 2, 7.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">2.
Isaac el Sirio, en PG 34, 5440. Cf. Orígenes, De Principüs III, 6, 5; Gregorio
de Nisa, Oratio catechetica magna XXVI, 5, 9; Ambrosiaster, Comentario a la
Carta a los efesios 111, 10.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">3.
PL XV, 1502, citado por O. Clément, Notes sur le mal: Contacts 31, 204. 4. R.
Khawam, Propos d Amour des mystiques musulmans, Paris 1960.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">5.
Citado por el archimandrita Sophrony, Messager de 1'Exarchat du Patriarche
Russe 26, 96.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">6.
Cf. archimandrita Spiridon, Mes missions en Sibérie, Paris 1950, 44.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">7.
Orígenes, Exhortación al martirio. Sobre la oración, Salamanca 1991. 8. Máximo
el Confesor, en PG 91, 401 D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21px;">
<br /></div>
<!--EndFragment--><br />
<!--EndFragment--></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 3.6pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<!--EndFragment--></div>
Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-63312892846185940952014-01-10T14:27:00.001-08:002014-01-10T14:28:26.192-08:00El laberinto y la danza<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 24.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="ES"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El Laberinto y la danza<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Como se vé en los dibujos estos laberintos, todos están generados topológicamente
por la rotación del más simple diseño de "greca". Si recorremos esta
greca veremos que dibujaremos una S. Este símbolo es la forma más
sencilla de la doble espiral, y desempeña un papel extremadamente
importante en el arte tradicional de los países más diversos, y concretamente
en el de la Grecia arcaica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLmga2Ks8y0NXVDZqPPtHAxUI4v7BmWpKVBYd8vGHpx9dB_80smCpv8O5A0KvmpLhmu0-QtLsbIgf_cWUjYmuxc6g4pk8Ww7b-GX3iuOfwWv4iIIPYukuqDU0K_Wobd5GDtYBdyiw5h0gF/s1600/labsendjerusal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLmga2Ks8y0NXVDZqPPtHAxUI4v7BmWpKVBYd8vGHpx9dB_80smCpv8O5A0KvmpLhmu0-QtLsbIgf_cWUjYmuxc6g4pk8Ww7b-GX3iuOfwWv4iIIPYukuqDU0K_Wobd5GDtYBdyiw5h0gF/s1600/labsendjerusal.jpg" height="197" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como
podemos observarlo en sus grecas ornamentales.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Algunos estudiosos del simbolismo han dicho justamente, que
esta doble espiral puede considerarse como la proyección plana de los dos
hemisferios del Andrógino. Así mismo ofrece la imagen del ritmo alternado de la
evolución y de la involución, del nacimiento y de la muerte. Representan la
manifestación y la misma revolución del mundo alrededor de su eje, pero bajo el
doble punto de vista, es decir si lo observamos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>respectivamente desde uno y otro de los dos polos; y estos
dos sentidos de rotación expresan en efecto la doble acción de la fuerza cósmica
de que se trata, doble acción que es en el fondo la misma cosa que la dualidad
del yin y del yang .<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3xASwu3Z4raYxz6jOQIZwQ2A0a5OVEwDN5VVU_qxtSVSiUgq2e6yy8GBpEQJ9rIS3NN0y_lSO7d53vccZe4XnnpAxGdzl9VwzuvKGRnrHUHrMq9uj9BXkQMPgEEnqU4lQ1uPgsNuvVL05/s1600/LABERIcheval.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3xASwu3Z4raYxz6jOQIZwQ2A0a5OVEwDN5VVU_qxtSVSiUgq2e6yy8GBpEQJ9rIS3NN0y_lSO7d53vccZe4XnnpAxGdzl9VwzuvKGRnrHUHrMq9uj9BXkQMPgEEnqU4lQ1uPgsNuvVL05/s1600/LABERIcheval.jpg" height="199" width="320" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Estos laberintos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no son
como añgunos barrocos que tienen puntos sin salida, estos podían recorrerse de
extremo a extremo sin encontrar en ninguna parte punto de interrupción ninguno
que obligara a detenerse o a rehacer el camino, de modo que constituían en
realidad una vía muy larga que debía cumplirse enteramente antes de llegar al
centro. En ciertos casos, como en Amiens, el “maestro de obra” se había hecho
representar en la parte central, así como Vinci y Durero inscribían en ella sus
nombres; se situaban así simbólicamente en una “Tierra Santa”, es decir, en un
lugar reservado a los “elegidos”, o en un centro espiritual que era, en todos
los casos, una imagen o reflejo del verdadero “Centro del Mundo”, a través de
cuya serie indefinida el ser ha debido “errar” primero, antes de poder
establecerse en ese centro. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLz7bCtIgKjAjIduUwTCTsXabU1tqPT_npYu4yRqzeFv9JsuHdl4QWTHVvdUdwct8I7jj9PERVf95AO7_zUdMZMnaLKueGXxU0YBj3XxMtutjuf1Fs-8s-7AROQzX4p14HvO3h71_yKCRT/s1600/ariadna-y-teseo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLz7bCtIgKjAjIduUwTCTsXabU1tqPT_npYu4yRqzeFv9JsuHdl4QWTHVvdUdwct8I7jj9PERVf95AO7_zUdMZMnaLKueGXxU0YBj3XxMtutjuf1Fs-8s-7AROQzX4p14HvO3h71_yKCRT/s1600/ariadna-y-teseo.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">La línea continua es entonces la imagen del sûtrâtmâ que une todos los
estados de ser<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>entre sí, y, por lo
demás, en el caso del “hilo de Ariadna” en conexión con el recorrido del
laberinto, encontrado en Grecia, cerca de Corinto, dos modelos de arcilla,
reducidos, de casas pertenecientes a la época arcaica llamada “geométrica”; en
los muros exteriores se ven meandros que rodean la casa y cuyo trazado parece
haber constituido en cierto modo un “sustituto” del laberinto.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibMLCTaV8CnoGasJ8lKYL6kpfp1UIRLZFkgdcSUxUC8rt7RfxAiRm4WkBl-NH7vV2ufdWfBT4ZyWYBr5yJlzAAAZLBdBB3eujxYzGMvPa0frZ2qti7R7t1j0UXUdM6tR2Gf-Bcwenojr-1/s1600/plaza-de-toros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibMLCTaV8CnoGasJ8lKYL6kpfp1UIRLZFkgdcSUxUC8rt7RfxAiRm4WkBl-NH7vV2ufdWfBT4ZyWYBr5yJlzAAAZLBdBB3eujxYzGMvPa0frZ2qti7R7t1j0UXUdM6tR2Gf-Bcwenojr-1/s1600/plaza-de-toros.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-language: ES-TRAD; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
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<v:textbox style='mso-rotate-with-shape:t'/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En la medida en
que éste representaba una defensa, sea contra los enemigos humanos, sea, sobre
todo, contra los influjos psíquicos hostiles, pueden considerarse también esos
meandros como dotados de un valor de protección, e incluso doble, al impedir no
solo a los influjos maléficos penetrar en la morada, sino además a los influjos
benéficos salir de ella y dispersarse en el exterior. Este diseño lo
encontramos en las plazas de toros, en las que para protejerse tras el
burladero se debe trazar una evasiva “s”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><br />
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimF68_-nwuI2bVDVp1jW68OBtZ-aJSzEsi8C_YQIU35yz_6Usa-e0bOj755WdKcwHqRye7uXPbuHuXP2h6Fp0ovQ5LfqyjCVIeu8CfzoSJl9gAkytMYqnHiIx85L_QKgQ94MMUh87ffHGq/s1600/torerogreca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimF68_-nwuI2bVDVp1jW68OBtZ-aJSzEsi8C_YQIU35yz_6Usa-e0bOj755WdKcwHqRye7uXPbuHuXP2h6Fp0ovQ5LfqyjCVIeu8CfzoSJl9gAkytMYqnHiIx85L_QKgQ94MMUh87ffHGq/s1600/torerogreca.jpg" height="320" width="212" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span>
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span>
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Otro ejemplo notable, desde el punto de vista del
simbolismo de los “encuadres”, está dado por ciertos caracteres chinos que se
referían primitivamente a ritos de fijación o estabilización consistentes en
trazar círculos concéntricos o una espiral en torno de los objetos; el carácter
heng, que designa tal rito, estaba formado en la escritura antigua por una
espiral o dos círculos concéntricos entre dos rectas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGN8Vju2hwsiJDRqSoN422XFyRHBNfT-wcer34xdXVUPcT9-oRWKh2lPPzSUTqINybaD2WDS3KdJaAV2svXg5W6oFzXTil0abmNY8HsWtaJqCPeGEAis3tIW8dkNCz-6DALq2Xx4T6K0ah/s1600/labjerusgrang.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGN8Vju2hwsiJDRqSoN422XFyRHBNfT-wcer34xdXVUPcT9-oRWKh2lPPzSUTqINybaD2WDS3KdJaAV2svXg5W6oFzXTil0abmNY8HsWtaJqCPeGEAis3tIW8dkNCz-6DALq2Xx4T6K0ah/s1600/labjerusgrang.jpg" height="240" width="320" /></a></span></span></div>
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-language: ES-TRAD; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En todo el mundo antiguo, las nuevas fundaciones, ya se tratara de
campamentos, de ciudades o de aldeas, eran “estabilizadas” trazando espirales o
círculos en torno de ellas“Gracias a un conocimiento convenientemente
encuadrado (chie), marchamos a pie llano por la gran Vía”. Tao-te King,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cap. LIII,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_9VFLkmdIPUr0C2f9OtE-xw75d0Vc8HFlH5v0MnoSPpqJGK7IHZsgI4i4Vs-0D_ru7jZglVqy1V3mwm3Hqn2tWaQW-Hqd1yctmbwhx4aMs3JK4tk_xYKC_lmHjz5Hx8PSmwMTvTihr0y-/s1600/clasic5bi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_9VFLkmdIPUr0C2f9OtE-xw75d0Vc8HFlH5v0MnoSPpqJGK7IHZsgI4i4Vs-0D_ru7jZglVqy1V3mwm3Hqn2tWaQW-Hqd1yctmbwhx4aMs3JK4tk_xYKC_lmHjz5Hx8PSmwMTvTihr0y-/s1600/clasic5bi.jpg" height="198" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> Reconozcamos ese diseño sinuoso en la vista aérea de Venecia.</span></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: Georgia; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_fJjQV5dS6Rcq05aN-BAyvTPchMhnE5BF42ABAovscxpjYF0HHwoV1lFB1UH_IzXBD8EoAvJpBYQVFANK_T_-T1w3dJyrfhO1zcKTg4AOD6DeM6DYB8MvDAstjZTKkJfm-1t1Tl3pN7kx/s1600/veneciaerea.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_fJjQV5dS6Rcq05aN-BAyvTPchMhnE5BF42ABAovscxpjYF0HHwoV1lFB1UH_IzXBD8EoAvJpBYQVFANK_T_-T1w3dJyrfhO1zcKTg4AOD6DeM6DYB8MvDAstjZTKkJfm-1t1Tl3pN7kx/s1600/veneciaerea.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: Georgia; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span lang="ES" style="font-family: Georgia;"> Podemos relacionar el movimiento masculino, frontal y rectilíneo del toro con el femenino baile sinuoso del torero. Esa especie de lid española tan parecida al </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia;">Jujutsu, término japonés que se traduce
literalmente como "el arte de cumplimiento" o el arte de usar la fuerza
indirectos para derrotar a un oponente, en lugar de la fuerza directa.</span></span><br />
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<!--EndFragment--><span lang="ES" style="font-family: Georgia; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibehioVpvMm58-cXDzV7KPusvGcRsPeEjVqf1F5Mc2BXNDV-F4Gh2YuLUU8kn_ST6u45ATbdG2vWy_nEVjgnu586vOKNj0biIIVy_5R2JRlrGHSQksNFqFZblWIW5P7b5zkU45EUBalSEU/s1600/sdiosal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibehioVpvMm58-cXDzV7KPusvGcRsPeEjVqf1F5Mc2BXNDV-F4Gh2YuLUU8kn_ST6u45ATbdG2vWy_nEVjgnu586vOKNj0biIIVy_5R2JRlrGHSQksNFqFZblWIW5P7b5zkU45EUBalSEU/s1600/sdiosal.jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: Georgia; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span>
<span lang="ES" style="font-family: Georgia; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La investigación
sobre el laberinto nos deriva hacia su relación con la danza. Los testimonios
literarios y arqueológicos sobre danzas y juegos laberínticos son de lo más
primitivos, tanto por la antigüedad como por sus características. La propia topología
del laberinto -como espiral de doble sentido (o meandro) proyectada hacia
dentro y fuera. El recorrido por su sendero es un gesto primigenio, que
permanece evocador, donde quiera que aparezca. Una danza de laberinto es
mencionada y descrita por primera vez en Grecia en la <i>Ilíada</i>:</span><span lang="ES" style="font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI4wq2AmeBR04NtgcMLw-wYwP5BH6ElALUYdPAwe7w5dUfVqAiY81WV9ilhBA1dSSvNbtSxou2pA33Uk_rVYep_lTAPUXeUEFOGPABkS56yeF2pKEslkbYA4zO-6zFHPUiQySCGJbSqyHf/s1600/hefesto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI4wq2AmeBR04NtgcMLw-wYwP5BH6ElALUYdPAwe7w5dUfVqAiY81WV9ilhBA1dSSvNbtSxou2pA33Uk_rVYep_lTAPUXeUEFOGPABkS56yeF2pKEslkbYA4zO-6zFHPUiQySCGJbSqyHf/s1600/hefesto.jpg" height="215" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"> "El
muy ilustre cojitranco (Hefesto) bordó también una pista de baile semejante a
aquella que una vez en la basta Creta el arte de Dédalo fabricó para Ariadna,
la de bellos bucles. Allí zagales y doncellas, que ganan bueyes gracias a la
dote, bailaban con las manos cogidas entre sí por las muñecas. Ellas llevaban
delicadas sayas, y ellos vestían túnicas bien hiladas, que tenían el suave
lustre del aceite. Además, ellas sujetaban bellas guirnaldas, y ellos dagas áureas
llevaban, suspendidas de argénteos tahalíes. Unas veces corrían formando círculos
con pasos habilidosos y suma agilidad, como cuando el torno, ajustado a sus
palmas, el alfarero prueba tras sentarse delante, a ver si marcha, y otras
veces corrían en hileras, unos tras otros".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">Si
bien Homero no utiliza el término laberinto. Pues originariamente no se llamaba
<i>labyrinthos</i> aquello que se representaba a través de la danza, la
transferencia de la palabra <i>labyrinthos</i> a la danza no tenía por qué
producirse. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: Georgia; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjegjJuK0D2Ie4UDPNGrsF87Wtco-VbCo8be-Wo5h5bIGnnmZS4uH0iWLmqQ3AfHObl639FiA-5zlwF3fUGUTL-eo0uB8Q02nOg2CAKI0y2OcNCKhDca9_0qxDzosDxdiYY8isEOk8aA1v5/s1600/Hephaistos1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjegjJuK0D2Ie4UDPNGrsF87Wtco-VbCo8be-Wo5h5bIGnnmZS4uH0iWLmqQ3AfHObl639FiA-5zlwF3fUGUTL-eo0uB8Q02nOg2CAKI0y2OcNCKhDca9_0qxDzosDxdiYY8isEOk8aA1v5/s1600/Hephaistos1.jpg" height="188" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span lang="ES" style="font-family: Georgia; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia; font-size: 23px;">No obstante, la
definición de las danzas de laberinto está en todo caso tan asegurada como la
de la espiral laberíntica: o bien a través de los mismos personajes mitológicos
o por la propia forma. Homero conoce un lugar para la danza (</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia; font-size: 23px;"><i>chorós</i></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia; font-size: 23px;">),
que Dédalo había preparado en Cnosos para Ariadna.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia; font-size: 23px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2cF_4tPBikhctjLJEpr8dn8LEzlV_6ptNwmiphUTDkbIVSpHe5DvjgeqKIdpi_nmH6nuyl5RBn_uiUXdcac49VeVA0rvThl2OxLKYMaHLG-FwXusv6S93m6z0brfYLLWk8P6JXlc7CpIe/s1600/dedalo-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2cF_4tPBikhctjLJEpr8dn8LEzlV_6ptNwmiphUTDkbIVSpHe5DvjgeqKIdpi_nmH6nuyl5RBn_uiUXdcac49VeVA0rvThl2OxLKYMaHLG-FwXusv6S93m6z0brfYLLWk8P6JXlc7CpIe/s1600/dedalo-1.jpg" height="173" width="320" /></a></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: Georgia; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"> Parece
ser que los danzantes se movían en círculo, en dos grupos y en unión, "un
grupo bailaba al encuentro del otro". Esto debió ocurrir, necesariamente,
cuando la hilera giraba en una línea espiral o meandro, o bien cuando volvía
sobre sus pasos dentro de la figura laberíntica compleja.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Según <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>comentario de los escolios, Teseo habría interpretado esta
danza junto con los supervivientes después de vencer al Minotauro, imitando su
caminar por el laberinto -entrada y salida- . El arte de esta danza se lo había
enseñado Dédalo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<!--EndFragment--></div>
Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-67674253928516943012013-12-28T09:22:00.000-08:002013-12-28T09:22:05.718-08:00Árbol lógico y la Y pitagórica<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> En la tradicional cosmologia china el universo está formado por el
Tao, traducido por sentido, via y que hace surgir una vez lo obscuro (yin) y
una vez lo luminoso (yang). Lo luminoso y lo obscuro son las dos fuerzas
primarias que se representan mediante un trazo continuo lo creativo o Yang <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>------------, y mediante un trazo
discontinuo o partido en dos ----<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>----- lo receptivo o Yin. Estas dos fuerzas
fundamentales engendran por duplicación<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>o potenciación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las
cuatro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>imágenes, y estas a su vez
los ocho signos o trigramas, que combinados formaran los 64 hexagramas del
Libro de las Mutaciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ2dXjpEN_D9lxW0aghThBOVHSGcc2jOl8yh3AXisPTD7YlT7CAM8aDrbxs6L1xQqm8ZCGEylJvY9K1dVUCIonuMSF6p5-MUIDwDlzFeLwFxQKsj5N1M_zp9d0WX_1houEi5rlNuCesvRS/s1600/ylogicasp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ2dXjpEN_D9lxW0aghThBOVHSGcc2jOl8yh3AXisPTD7YlT7CAM8aDrbxs6L1xQqm8ZCGEylJvY9K1dVUCIonuMSF6p5-MUIDwDlzFeLwFxQKsj5N1M_zp9d0WX_1houEi5rlNuCesvRS/s400/ylogicasp.jpg" width="308" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"><span> </span>Aquí he dibujado un esquemático árbol lógico en el que tras el tronco unidad se divide en dos ramas representativas del 0 y del 1, que a su vez se dividen progresivamente de la misma manera. Si, como en el gráfico, una serpiente surcara de forma alternativa las ramas izquierda y derecha de forma sinuosa llegaría al hexagrama Wei-chi que se encuentra en el Pilar. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La unidad indivisa se
nombraba por la palabra «Chi», etimológicamente designaba a la viga maestra de
un edificio, y es representado por un simple trazo, puesto como símbolo de la
postulación de una unidad, y esta palabra es la que designa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el "Gran comienzo original"
(T'ai Chi), que engendra las dos fuerzas fundamentales Yang y Yin. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFxhHEU657q9oZ8ffxKfcRDsHuZVF1jyzHzTT1ypnz99N8Ps6ZzwGHWDjETfgXyFmvfVZOaYw38c-P7mZlluLTeC6D5YyPH-Se5E9qXQwbUNqqhyGbI1RrUvAEPKJBNRcCii5qsaMFvEO9/s1600/weichiko.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="102" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFxhHEU657q9oZ8ffxKfcRDsHuZVF1jyzHzTT1ypnz99N8Ps6ZzwGHWDjETfgXyFmvfVZOaYw38c-P7mZlluLTeC6D5YyPH-Se5E9qXQwbUNqqhyGbI1RrUvAEPKJBNRcCii5qsaMFvEO9/s400/weichiko.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alguna vez he comentado
que sobre esta cosmovisión se tuvo noticias en Europa, a raiz de los
intercambios culturales promovidos por la actividad misionera de la Compañia de
Jesús en China. Leibniz en 1697 había publicado los Novissima sinica<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>compuesta por una colección de cartas y
ensayos de los misioneros jesuitas en la China. La obra llegó a manos del padre
Joachim Bouvet, que acababa de regresar de la China y que había escrito a
Leibniz sobre la antigua filosofía china, representada, en su opinión, en los
64 hexagramas del I- Ching.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero
cuando Leibniz describe a Bouvet sus investigaciones sobre la aritmética
binaria, es decir, el cálculo por 1 y por O (del que señalaba incluso las
implicaciones metafísicas y el poder de representar la relación entre Dios y la
Nada), Bouvet comprende que esta aritmética explica admirablemente la
estructura de los hexagramas chinos. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgum63KLDdvoL_hqTg0v0ALD4uFmiTxi5ZQ-mhE4yR7f_o1TG0v0Z1Cke8xjeKBOCR0uZ8UNoPkhz3ylrprbSyw9AgbxpzBBcOQy-jdguh2WDfjWtoM5EOZPrEaAJPhU5qc-bZ2bI-HbgMk/s1600/pakua.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="118" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgum63KLDdvoL_hqTg0v0ALD4uFmiTxi5ZQ-mhE4yR7f_o1TG0v0Z1Cke8xjeKBOCR0uZ8UNoPkhz3ylrprbSyw9AgbxpzBBcOQy-jdguh2WDfjWtoM5EOZPrEaAJPhU5qc-bZ2bI-HbgMk/s400/pakua.jpeg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> En 1701 envía a Leibniz una carta (que
Leibniz no recibe hasta 1703), a la que adjunta una grabación en madera de la
disposición de los hexagramas atribuida al emperador legendario Fu-Xi, y que
Leibniz, viendo su secuencia, interpretó como una progresión de los números
binarios, reflexiones que expondrá en su Explication de l'arithmétique binaire
(1703).<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Leibniz analiza esta estructura para considerar solamente su forma y su
capacidad combinatoria,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>encontrando ese cálculo que puede ejercerse, con rigor cuantitativo,
sobre nociones cualitativas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De esa forma se encontró ante un
antecedente de la caracteristica y del<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>pensamiento ciego, que tanto rumiaba. . Estos 1 y estos O son los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>auténticos símbolos ciegos y su
sintaxis funciona, y permite realizar descubrimientos antes de asignar
cualquier posible significado a las secuencia que produce. Leibniz se
anticipa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a la lógica matemática de
George Boole; pero se anticipa también al auténtico lenguaje de los
ordenadores,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lenguaje con el que
el programador proporciona instrucciones al ordenador y el lenguaje con el que
el ordenador « ejecuta», sin «saber» qué significan las instrucciones que
recibe y elabora en términos puramente binarios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio1giR5qX9OLEJsucULIOtKnKVeqIX2QR_zqduoY3l8hZ5TFdSJdXTAovV8MfHECWCJzX6ruonQDPOlxLCVU2Y4S6DaKIyOgmcRqI9hPq-YKCgOMO-B0no6tK5dErhHxwAsyh2L0z_dD99/s1600/monedanumer.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio1giR5qX9OLEJsucULIOtKnKVeqIX2QR_zqduoY3l8hZ5TFdSJdXTAovV8MfHECWCJzX6ruonQDPOlxLCVU2Y4S6DaKIyOgmcRqI9hPq-YKCgOMO-B0no6tK5dErhHxwAsyh2L0z_dD99/s320/monedanumer.jpg" width="320" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Atendiendo a las teorias
modernas de la informática y sus aplicaciones cibernéticas, cuyo padre, el
matemático estadounidense<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Norbert
Wiener (1894 - 1964), atribuye a Leibniz el mérito de precursor, al fundamentar
el funcionamiento de las máquinas de calcular en el sistema binario.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Basándonos
en estos antecedentes pasaremos a analizar este mismo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>escrito que usted tiene en sus manos, y
que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>contiene una cantidad
apreciable de información. El soporte físico de esa información es el papel y
las tintas empleadas en la impresión, pero la información reside en la
secuencia de signos que llamamos texto. Se han ideado otros muchos métodos de
almacenar y transmitir información, pero en todos los casos el principio básico
es el mismo: la diversidad de configuraciones que pueden adoptar los elementos
de un conjunto típico o alfabeto. En algunos casos, como en el de las imágenes
de una pantalla de televisión, cuyos elementos son puntos apagados o
encendidos, dichas configuraciones son bidimensionales; aunque también las
hojas de este escrito tienen dos dimensiones, sí quisiéramos podríamos escribir
el texto como un larguísimo<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>renglón<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>unidimensional:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una
secuencia lineal y aperiódica de signos constituye el tipo más simple posible
de mensaje. Tenemos como ejemplo el sistema Morse, que solo utiliza dos
determinantes, el punto y la raya, o el sistema Braille, que utiliza la presencia
o ausencia de puntos táctiles sobre una estructura de seis puntos, como en el
dominó, y que se pueden representar sesenta y cuatro determinantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwsgtonURSR8Aa09XmB2m71TM_ZSD7Bs8DOwvce9eTsKLwieyM_7MRAy62loICdHZM3URdQ4GHhzq49vybs9_bw5Kopi3NHEFUhzwrq92ubpPJMvh1zLyAnTVmuhh2j0o40kuZh8s2HCss/s1600/columnaskouas0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwsgtonURSR8Aa09XmB2m71TM_ZSD7Bs8DOwvce9eTsKLwieyM_7MRAy62loICdHZM3URdQ4GHhzq49vybs9_bw5Kopi3NHEFUhzwrq92ubpPJMvh1zLyAnTVmuhh2j0o40kuZh8s2HCss/s400/columnaskouas0.jpg" width="286" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aquí he tallado unas esculturas con el
hexagrama Wei-chi que se encuentra en el Pilar. <o:p></o:p></span></div>
<!--EndFragment--></div>
Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-41764641536943987662013-12-24T13:42:00.002-08:002013-12-24T13:53:37.676-08:00La Luz del Pesebre<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> “Es
necesario recoger de nuevo las palabras del suelo, encenderlas en la llama de
nuestra luz interior, soplarlas y que se conviertan en chispas de vida para el
oido que nos oye”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRga4AEWSz2slBVCcgiAwPoWUn_r1BvHMj_Iosow9b-0VaMtgqSzOKq7YBvgWya2G5cI7QSlu0_Lu_xPLaP97aIbZK_h6al9bzrzm36a8b_0Gf6xG9gp-hm9v0CSVo_IC2hiODHz9UsUSc/s1600/pesebreaure2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRga4AEWSz2slBVCcgiAwPoWUn_r1BvHMj_Iosow9b-0VaMtgqSzOKq7YBvgWya2G5cI7QSlu0_Lu_xPLaP97aIbZK_h6al9bzrzm36a8b_0Gf6xG9gp-hm9v0CSVo_IC2hiODHz9UsUSc/s320/pesebreaure2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Allí
reclinó al niño en un pesebre, y el buey y el asno lo adoraron". En hebreo
pesebre <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 26.0pt;">ת</span><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 26.0pt;">ו
ר</span><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 26.0pt;">ו
א </span><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">(auruth) es
el plural femenino de luz </span><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 26.0pt;">ה ר</span><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 26.0pt;">ו
א </span><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">(aure)
derivado de "aur", el sol, la luz, la revelación. Según Fredéric du
Portal basándose en anotaciones que hizo Champollion en su expedición
científica cuando iba con su flotilla hacia el Nubia, el pesebre para rebaños
de bueyes era el nombre jeroglífico de la ciudad de Tebas y estaba consagrado a
Amón-Ra, el dios luz. Podemos imaginarnos al sol naciente iluminando con sus
primeros rayos la paja de los pesebre, convirtiendo al mismo en cuna de luz.
Asimismo en las pinturas del motivo navideño, la paja donde está acunado el
Niño Jesús, es bujía que ilumina con sus rayos toda la cueva. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheFFYhv3gL-TEvYkyBux7ulD99H8PQf9olfQ-td5iVLAM6RCSsSgTE6HDcFdwraa5sQVF00hEUh9Yd73uGRggEoqMHK7dOyJF5Sag60wmk1_RZEc5qsBdwIleZmxAKhfkYe9i_VC7rKjH4/s1600/pesebrenatividad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheFFYhv3gL-TEvYkyBux7ulD99H8PQf9olfQ-td5iVLAM6RCSsSgTE6HDcFdwraa5sQVF00hEUh9Yd73uGRggEoqMHK7dOyJF5Sag60wmk1_RZEc5qsBdwIleZmxAKhfkYe9i_VC7rKjH4/s320/pesebrenatividad.jpg" width="236" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Misal de Salzburgo</span><br />
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi_Y9EZvU2IXaLMTD7VodDZElT2SKLZ-LVtYZFgIqQU_nrQVTKnOtTCdUOXWcUgiWQQllZdoOq5zQmLqdpl_iG8V7CLaJXkxs6WKgTLPpX-6Gl3mYrVeB6S2NGtbygU7bBMuiJNpETzXb7/s1600/pesebreluz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi_Y9EZvU2IXaLMTD7VodDZElT2SKLZ-LVtYZFgIqQU_nrQVTKnOtTCdUOXWcUgiWQQllZdoOq5zQmLqdpl_iG8V7CLaJXkxs6WKgTLPpX-6Gl3mYrVeB6S2NGtbygU7bBMuiJNpETzXb7/s320/pesebreluz.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<!--EndFragment--></div>
Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-13975787277539910192013-12-01T14:44:00.001-08:002013-12-01T14:57:59.164-08:00El tiempo de Adviento no es tiempo de sueño, sino de vigilancia.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;"><b><!--[if gte mso 9]><xml>
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<![endif]--><!--StartFragment--><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">La
actitud espiritual que caracteriza este tiempo de gracia: "<b>vigilancia
en la oración</b>" y "<b>júbilo en la alabanza</b>"</span><!--EndFragment-->
</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000;">HOMILÍA DEL PAPA<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000;">BENEDICTO XVI</span><o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: center;">
durante el rezo de las primeras vísperas<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: center;">
del primer domingo de Adviento<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: center;">
Sábado 26 de noviembre de 2005<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #222222; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgOZ8du-xYUEEipaaMwGwa1vxb0u-nUSem-BedfSo0sE1gCULrK0fSP-_7HmNTKuWPghyphenhyphen4fXjQ0dkibzSTiW06IPkZvRawAoEKdr1iKsD0pZ7p9nX_BSfcR7asN21WAj6Xm0GkoUBZjD4j/s1600/PapaXVI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgOZ8du-xYUEEipaaMwGwa1vxb0u-nUSem-BedfSo0sE1gCULrK0fSP-_7HmNTKuWPghyphenhyphen4fXjQ0dkibzSTiW06IPkZvRawAoEKdr1iKsD0pZ7p9nX_BSfcR7asN21WAj6Xm0GkoUBZjD4j/s320/PapaXVI.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
Queridos hermanos y hermanas: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
Con la celebración de las primeras Vísperas del primer domingo de Adviento <b>iniciamos un nuevo Año litúrgico</b>. Cantando juntos los salmos, hemos elevado nuestro corazón a Dios, poniéndonos en la actitud espiritual que caracteriza este tiempo de gracia: "<b>vigilancia en la oración</b>" y "<b>júbilo en la alabanza</b>" (cf. Misal romano, Prefacio II de Adviento). Siguiendo el ejemplo de María santísima, que nos enseña a<b>vivir escuchando devotamente la palabra de Dios</b>, meditemos sobre la breve lectura bíblica que se acaba de proclamar. Se trata de dos versículos que se encuentran al final de la primera carta de san Pablo a los Tesalonicenses (1Ts 5, 23-24). El primero expresa el deseo del Apóstol para la comunidad; el segundo ofrece, por decirlo así, la garantía de su cumplimiento. El deseo es que cada uno sea santificado por Dios y se conserve irreprensible en toda su persona —"espíritu, alma y cuerpo"— <b>hasta la venida final del Señor Jesús</b>; la garantía de que esto va a suceder la ofrece la fidelidad de Dios mismo, que consumará la obra iniciada en los creyentes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #222222; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo2OJNoVxRXjZw99FOz32Tw_0S4RgqlsDi3MdYy2e_JsHCRVcwQM_oVHkGDdrkflJ9LaeyeegNx1ZPzNax6ih-nR2UJxDPvIrwFoF-6FPDVtpHMb3fRggGOUE8rrCCQN27drIFSG9wGcZg/s1600/Virgen+adviento.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo2OJNoVxRXjZw99FOz32Tw_0S4RgqlsDi3MdYy2e_JsHCRVcwQM_oVHkGDdrkflJ9LaeyeegNx1ZPzNax6ih-nR2UJxDPvIrwFoF-6FPDVtpHMb3fRggGOUE8rrCCQN27drIFSG9wGcZg/s320/Virgen+adviento.jpg" width="245" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
Esta primera carta a los Tesalonicenses es la primera de todas las cartas de san Pablo, escrita probablemente en el año 51. En ella, aún más que en las otras, se siente latir el corazón ardiente del Apóstol, su amor paterno, es más, podríamos decir materno, por esta nueva comunidad; y también <b>su gran preocupación de que no se apague la fe de esta Iglesia nueva</b>, rodeada por un contexto cultural contrario a la fe en muchos aspectos. Así, san Pablo concluye su carta con un deseo, podríamos incluso decir, con una oración. El contenido de la oración, como hemos escuchado, es <b>que sean santos e irreprensibles en el momento de la venida del Señor</b>. La palabra central de esta oración es<b>venida</b>. Debemos preguntarnos qué significa venida del Señor. En griego es parusía, en latín adventus, adviento, venida. ¿Qué es esta venida? ¿Nos concierne o no?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
Para comprender el significado de esta palabra y, por tanto, de esta oración del Apóstol por esta comunidad y por las comunidades de todos los tiempos, también por nosotros, debemos contemplar a la persona gracias a la cual se realizó de modo único, singular, la venida del Señor: <b>la Virgen María</b>. María pertenecía a la parte del pueblo de Israel que en el tiempo de Jesús esperaba con todo su corazón la venida del Salvador, y gracias a las palabras y a los gestos que nos narra el Evangelio podemos ver cómo ella vivía realmente según las palabras de los profetas. <b>Esperaba con gran ilusión la venida del Señor</b>, pero no podía imaginar cómo se realizaría esa venida. Quizá esperaba una venida en la gloria. Por eso, fue tan sorprendente para ella el momento en el que el arcángel Gabriel entró en su casa y le dijo que el Señor, el Salvador, quería encarnarse en ella, de ella, <b>quería realizar su venida a través de ella</b>. Podemos imaginar la conmoción de la Virgen. María, con un gran acto de fe y de obediencia, dijo "sí": "He aquí la esclava del Señor". Así se convirtió en "morada" del Señor, en verdadero "templo" en el mundo y en "puerta" por la que el Señor entró en la tierra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #222222; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
Hemos dicho que esta venida del Señor es singular. Sin embargo, <b>no sólo existe la última venida, al final de los tiempos</b>. En cierto sentido, <b>el Señor desea venir siempre a través de nosotros, y llama a la puerta de nuestro corazón</b>: ¿estás dispuesto a darme tu carne, tu tiempo, tu vida? Esta es la voz del Señor, que quiere entrar también en nuestro tiempo, quiere entrar en la historia humana a través de nosotros. Busca también una morada viva, nuestra vida personal. <b>Esta es la venida del Señor</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
Esto es lo que queremos aprender de nuevo en el tiempo del Adviento: <b>que el Señor pueda venir a través de nosotros</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
Por tanto, podemos decir que esta oración, este deseo expresado por el Apóstol, contiene una verdad fundamental, que trata de inculcar a los fieles de la comunidad fundada por él y que podemos resumir así: Dios nos llama a la comunión consigo, que <b>se realizará plenamente cuando vuelva Cristo</b>, y él mismo se compromete a hacer que lleguemos preparados a ese encuentro final y decisivo. El futuro, por decirlo así, está contenido en el presente o, mejor aún, en la presencia de Dios mismo, de su amor indefectible, que no nos deja solos, que no nos abandona ni siquiera un instante, como un padre y una madre jamás dejan de acompañar a sus hijos en su camino de crecimiento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;">
Ante Cristo que viene, el hombre se siente interpelado con todo su ser, que el Apóstol resume con los términos "<b>espíritu, alma y cuerpo</b>", indicando así a toda la persona humana, como unidad articulada en sus dimensiones somática, psíquica y espiritual. La santificación es don de Dios e iniciativa suya, pero <b>el ser humano está llamado a corresponder con todo su ser</b>, sin que nada de él quede excluido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222;">
</div>
<div style="color: #222222; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #222222; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; color: #222222; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; text-align: justify;">
Y es precisamente <b>el Espíritu Santo</b>, que formó a Jesús, hombre perfecto, en el seno de la Virgen, <b>quien lleva a cabo en la persona humana el admirable proyecto de Dios</b>, transformando ante todo el corazón y, desde este centro, todo el resto. Así, sucede que en cada persona se renueva toda la obra de la creación y de la redención, que Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo van realizando <b>desde el inicio hasta el final del cosmos y de la historia</b>. Y como en el centro de la historia de la humanidad está la primera venida de Cristo y, al final, su retorno glorioso, así toda existencia personal está llamada a confrontarse con él —de modo misterioso y multiforme— durante su peregrinación terrena, <b>para encontrarse "en él" cuando vuelva</b>.</div>
<div style="color: #222222; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; text-align: justify;">
<b>Que María santísima, Virgen fiel, nos guíe</b> a hacer de este tiempo de Adviento y de todo el nuevo Año litúrgico un camino de auténtica santificación, para alabanza y gloria de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.</div>
</div>
Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-40631427481104945762013-11-01T06:34:00.000-07:002013-11-01T06:39:09.430-07:00El "Ming Tang" o casa del Calendario chino<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<div class="MsoTitle">
<span lang="ES">EL «MING-TANG»</span></div>
<div class="Artculos">
<br /></div>
<div class="Artculos">
<br /></div>
<div class="Artculos">
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span lang="ES">Hacia el fin del tercer milenario antes de la era cristiana, la China
estaba dividida en nueve provincias, según la disposición geométrica figurada
aquí en el centro del cosmograma, una en el centro, y ocho en los cuatro puntos
cardinales y en los cuatro puntos intermediarios. Esta división es atribuida a
Yu el Grande. La división en nueve le fue inspirada por el diagrama llamado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lo-chou</i> o «Escrito del Lago» que, según
la «leyenda», le había sido aportado por una tortuga<span class="MsoFootnoteReference"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y en el cual los nueve primeros números están dispuestos de
manera que forman lo que se llama un «cuadrado mágico»<span class="MsoFootnoteReference"> </span>; con esto, esta división hacía del Imperio
una imagen del Universo.</span></div>
<div class="Artculos">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip8r9MzurCwzV9ub1clLegS9UCvabMDZGc4VDU7F5hriQfgpLPBAdBOsBHnNfkhArLvukmb-tqbejLFPXAAkerUXpaMn5Z13hTt9BtrXaKWtEgpctw88FkAll6jR2nu2sXHOMXX1S9b3Oo/s1600/CUADRMAG.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="95" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip8r9MzurCwzV9ub1clLegS9UCvabMDZGc4VDU7F5hriQfgpLPBAdBOsBHnNfkhArLvukmb-tqbejLFPXAAkerUXpaMn5Z13hTt9BtrXaKWtEgpctw88FkAll6jR2nu2sXHOMXX1S9b3Oo/s320/CUADRMAG.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="Artculos">
En este «cuadrado mágico», el centro está ocupado por
el número 5, que es él mismo el «medio» de los nueve primeros números, y que representa
el número «central» de la Tierra, la provincia central y donde residía el
Emperador, era llamada «Reino del Medio» (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tchoung-kouo</i>),
y es desde ahí desde donde esta denominación habría sido extendida después a la
China toda entera. La significación fundamental de este hecho, es que todo está
contenido en realidad en el centro, de suerte que se debe reencontrar en él, de
una cierta manera y en «arquetipo», si se puede expresar así, todo lo que se
encuentra en el conjunto del Universo. Por eso es por lo que la región misma
que poseía un tal centro espiritual era una «Tierra Santa», y, como tal, era designada
simbólicamente por denominaciones tales como las de «Centro del Mundo» o
«Corazón del Mundo.</div>
<div class="Artculos">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnVk_A9yeuE_RvOeEdTXcM0GbjCCcoV1DhfRdtBteKv3LcNgA3I-f0VNwIWP3xmkevpZ3np6np7pHqM4pLxWNwDfhGpwtHbbl-p-SLjdzJpXbxvjSJ4BGnxWICPzgvuBytjHHVYp26Boim/s1600/HO-TU.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnVk_A9yeuE_RvOeEdTXcM0GbjCCcoV1DhfRdtBteKv3LcNgA3I-f0VNwIWP3xmkevpZ3np6np7pHqM4pLxWNwDfhGpwtHbbl-p-SLjdzJpXbxvjSJ4BGnxWICPzgvuBytjHHVYp26Boim/s320/HO-TU.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="Artculos">
<br /></div>
<div class="Artculos">
<span lang="ES">Como vemos el Imperio chino representaba en su
conjunto, por la manera en que estaba constituido y dividido, una imagen del
Universo, una imagen semejante debía encontrarse en el lugar central que era la
residencia del Emperador, y ello era efectivamente así: era el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ming-tang</i>, que algunos sinólogos, al no
ver en él más que su carácter más exterior, han llamado la «Casa del Calendario»,
pero cuya designación, en realidad, significa literalmente «Templo de la Luz»,
lo que se relaciona inmediatamente con la precisión que acabamos de hacer en
último lugar. El carácter <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ming</i> está
compuesto de los dos caracteres que representan el Sol y la Luna; expresa así
la luz en su manifestación total, bajo sus dos modalidades directa y reflejada
a la vez, ya que, aunque la luz en sí misma sea esencialmente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">yang</i>, debe, para manifestarse, revestir,
como todas las cosas, dos aspectos complementarios que son <i style="mso-bidi-font-style: normal;">yang</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">yin</i> uno en
relación al otro, y que corresponden respectivamente al Sol y a la Luna, puesto
que, en el dominio de la manifestación, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">yang</i>
nunca está </span>sin el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">yin</i> ni el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">yin</i> sin el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">yang</i>.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2XpbbsITCaa05fR3qS0pkKG_o3qzA-MVOKiek0xKE-IIRiAQ6esLrbY792dmsTU_GrbHkUA2yo6oPIAiGVL8ZtOtkdqhAWkrOIOrH1a_C2vabPT-OC-wExjTd9BoJ9d3b6nyNCQ7Kc4La/s1600/cosmogramchintib.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2XpbbsITCaa05fR3qS0pkKG_o3qzA-MVOKiek0xKE-IIRiAQ6esLrbY792dmsTU_GrbHkUA2yo6oPIAiGVL8ZtOtkdqhAWkrOIOrH1a_C2vabPT-OC-wExjTd9BoJ9d3b6nyNCQ7Kc4La/s320/cosmogramchintib.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<div class="Artculos">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="Artculos">
<br /></div>
<div class="Artculos">
<span lang="ES">El plano del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ming-tang</i> era conforme al que hemos dado más atrás para la división
del Imperio es decir, que comprendía nueve salas dispuestas exactamente como
las nueve provincias. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ming-tang</i></span><span lang="ES">
tenía doce aberturas hacia el exterior, tres sobre cada uno de sus cuatro
lados, de suerte que, mientras que las salas del medio de los lados no tenían
más que una sola abertura, las salas de ángulo tenían dos cada una; y estas
doce aberturas correspondían a los doce meses del año, formaban pues un Zodíaco.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_ACnKbA3qantlxDY1d9kBLro7oCei9ayufaxtRhEtZunSoQMdHt3R0MEXhc8mnrOJXVMzJonjiPYdUv-Pni9HuOiEjFBIF2wflZMQWIOrdiwt4L5W6NXzjyXasZHblcAvwJby_VOyS8LH/s1600/cosmogramchinotib.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_ACnKbA3qantlxDY1d9kBLro7oCei9ayufaxtRhEtZunSoQMdHt3R0MEXhc8mnrOJXVMzJonjiPYdUv-Pni9HuOiEjFBIF2wflZMQWIOrdiwt4L5W6NXzjyXasZHblcAvwJby_VOyS8LH/s400/cosmogramchinotib.jpg" width="253" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>También se aprecia que apoyado en la
tortuga terrestre se encuentra el «Árbol de la Vida» colocado en el centro del
«Paraíso terrestre», es una figuración del «Eje del Mundo». <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El carácter de eje se acentúa al verse
jalonado por las cruces gamadas.</span><br />
<br />
</div>
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br clear="ALL" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="Artculos">
<br /></div>
<!--EndFragment--></div>
Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-87949092795815842562013-08-14T16:00:00.001-07:002013-08-14T16:00:28.231-07:00Nombre de Jesús IHS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> El monograma del nombre de Jesús, se encuentra ya en los primeros siglos cristianos, y tiene su origen
en la abreviatura griega del nombre de IHSOYS. De donde resultó un IHS . El
significado más conocida es la de “Iesus Hominum Salvator“, y también la de “In
Hoc Signo”, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ignacio de Loyola lo
usó en su Sigillum Praepositi Societatis Iesu.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbKbggWHdyQ4Ovon9OWweJ6sFs8Z2VXaxju73XSPM9ozg6Wrwr-NrS_st0fsKbmiuadG7YzChF0cuZ_avOKOJvn0z7caIvtF2StkVREGJw4CoJ3TYzCU-99BvC5z8XRUQUeu_Fu0uhKNeN/s1600/jesuit31.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbKbggWHdyQ4Ovon9OWweJ6sFs8Z2VXaxju73XSPM9ozg6Wrwr-NrS_st0fsKbmiuadG7YzChF0cuZ_avOKOJvn0z7caIvtF2StkVREGJw4CoJ3TYzCU-99BvC5z8XRUQUeu_Fu0uhKNeN/s1600/jesuit31.gif" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://www.corazones.org/santos/bernardo_claraval.htm"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">San Bernardo</span></a>
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>insistió mucho en la devoción al Santo Nombre de Jesús; <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La
raíz hebrea יה (iud + hey: IáH) se considera una forma abreviada del
“tetragrammaton”. La palabra más antigua para alabarle en todos los idiomas es aleluyah
(Hallelu-YaH: “alabad a Yah”), palabra que se utiliza en el hebreo original sin traducir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiye8MSG2UUQf5GhLSpAAB0SGOEiKEbxfhO87MTkJf4tjPhyk-0rn95oZEfK1s1hN1csgOXluaS8K7mL723SNrCilr2Gs7si97L0tugg7_YcnrOinvHtZxPHhQERl8xupf5heteqpaF9PVf/s1600/ihs.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiye8MSG2UUQf5GhLSpAAB0SGOEiKEbxfhO87MTkJf4tjPhyk-0rn95oZEfK1s1hN1csgOXluaS8K7mL723SNrCilr2Gs7si97L0tugg7_YcnrOinvHtZxPHhQERl8xupf5heteqpaF9PVf/s320/ihs.jpg" width="296" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">El
nombre de Iehosuá en arameo o en hebreo significa YAHVE TRAE SALVACIÓN. Las
mismas cuatro letras del tetragrama iod he vau he se transforman en jesús, con
el simple agregado de una shin hebraica al medio, quedando iod he shin vau he ,
y ya tenemos a Yahvé como salvador, que es precisamente el centro del mensaje
de Isaías.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En esta imagen de la Santa Capilla del
Pilar la S está oculta por el velo, por lo que aparecen solo la IH de Yah. El
valor numerológico de este Nombre es 10 + 5 = 15. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYCmW0kD1d4Jmj7BQ1eBIw3Co86shdLlxtzGA1s5ML-N2Hs6JT4zbdumddbbXfH47-hmxGEb6SgcszN79RKV7TDcQb8ic8PJ3d1UE7xmuJR2mxPws9g-UjsLhnt7Ul2bphXipGl7o4C3qR/s1600/ihpilar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYCmW0kD1d4Jmj7BQ1eBIw3Co86shdLlxtzGA1s5ML-N2Hs6JT4zbdumddbbXfH47-hmxGEb6SgcszN79RKV7TDcQb8ic8PJ3d1UE7xmuJR2mxPws9g-UjsLhnt7Ul2bphXipGl7o4C3qR/s320/ihpilar.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> Este
número permite ser asociado a los 15 elementos arquitectónicos que se encuentran el la Basílica
del Pilar, 4 torres y 8 cupulillas y 3 cúpulas centrales, lo que hacen una suma
de 15. </span><br />
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidIQpOrF_r8DWZzKZMc4F-cneqvOG8MuUCNnhyphenhyphenP9H-9w0iGjKK0PdyS5lwzMwRPbhTymyUO6jZfLn1cgYbubsW63cORLeqHDWXnpdpvhKTGobTHhYCnYSK0iP4LpRH4RYKKIehQezcXYb8/s1600/pilar15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidIQpOrF_r8DWZzKZMc4F-cneqvOG8MuUCNnhyphenhyphenP9H-9w0iGjKK0PdyS5lwzMwRPbhTymyUO6jZfLn1cgYbubsW63cORLeqHDWXnpdpvhKTGobTHhYCnYSK0iP4LpRH4RYKKIehQezcXYb8/s400/pilar15.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">También me recuerdan los 15 cánticos graduales o “salmos de ascensión”
que son los que van desde el salmo 120 al salmo 134. Esto se relaciona con los
15 peldaños que había que subir para llegar al pórtico del Templo, donde
cantaban estos salmos. Una forma de simbolizar la idea de progresar
gradualmente en las obras, de modo que el que las sube, puede hacer suyas las
palabras: “Olvidando lo que queda detrás mío, me lanzo hacia lo que está
delante”.</span><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQT8gaMq-ox1SxHubDqrXyY4qKe_ktqqflgJgjnH76RvSo1YP2EBdYDpWj_TSErxJq5BJSVwKQuTts7wf1q7B7dbEX12K1EUC0_4rz-lVL0uwXCSsClWYEx7fkb_8Pz1aWbaFe_sqoxHSQ/s1600/gradastemplo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQT8gaMq-ox1SxHubDqrXyY4qKe_ktqqflgJgjnH76RvSo1YP2EBdYDpWj_TSErxJq5BJSVwKQuTts7wf1q7B7dbEX12K1EUC0_4rz-lVL0uwXCSsClWYEx7fkb_8Pz1aWbaFe_sqoxHSQ/s320/gradastemplo.jpg" width="214" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pues
ese nombre que le fue revelado a la Virgen por el ángel Gabriel durante la
Anunciación es ni más ni menos que el Nombre propio de la Divinidad, es decir,
por paradójico que ésto suene, una expresión manifiesta en la que el Nombre
inefable, impronunciable e inaccesible se revela directamente a los hombres en
la medida en que éstos sean capaces de reconocerlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUKX1UaHyaSKDa0itmApuf2MB37jrv50ZGxc5HBak3cB-coNTL0vI1ce6Tn6lqHt35L4c69B2UMThC3Fmz4UO5KLXoBXpa1vZGR6KXxTWU0Ycz2Gb8XT-4F444UOPQxsZvmkekKM875Moi/s1600/IHS_monogram_Gesu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUKX1UaHyaSKDa0itmApuf2MB37jrv50ZGxc5HBak3cB-coNTL0vI1ce6Tn6lqHt35L4c69B2UMThC3Fmz4UO5KLXoBXpa1vZGR6KXxTWU0Ycz2Gb8XT-4F444UOPQxsZvmkekKM875Moi/s320/IHS_monogram_Gesu.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Veamos:
en primer lugar, la veneración del Santo Nombre de Cristo tiene su fundamento,
como no podría ser de otro modo, en las Sagradas Escrituras mismas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Así,
el Apóstol San Pablo nos dice:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">"<i>Por
eso, Dios lo exaltó</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><i>y
le dio el Nombre que está sobre todo nombre,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><i>para
que al nombre de Jesús,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><i>se
doble toda rodilla<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><i>en
el cielo, en la tierra y en los abismos,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><i>y
toda lengua proclame para gloria de Dios Padre:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><i>'Jesucristo
es el Señor'.</i>"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">(Filipenses
2: 9-11) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH4Q11v-c3at-AEus7L_5cxEOa4r1meqNlHrZv45DZLpQTKwjwM928aJ08LQMAlJx0R6UycXKsBP5hNJ16yOgxb3afZJYrT8tp5gM7AHu1WWAwd7XD8yGT7Z7_mqC9nhpVoiGEUex7mlJL/s1600/sanignaciominiguaranies.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH4Q11v-c3at-AEus7L_5cxEOa4r1meqNlHrZv45DZLpQTKwjwM928aJ08LQMAlJx0R6UycXKsBP5hNJ16yOgxb3afZJYrT8tp5gM7AHu1WWAwd7XD8yGT7Z7_mqC9nhpVoiGEUex7mlJL/s320/sanignaciominiguaranies.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Nonbre de Jesus en una piedra de las ruinas de San Ignacio Mini guaranies.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">"<i>El
Espíritu escribe el nombre de Jesús en letras de fuego en el corazón de sus
elegidos.</i>"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Un
monje de la Iglesia de Oriente<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<!--EndFragment--></div>
Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-33066030269775702832013-06-30T13:35:00.001-07:002013-06-30T13:35:10.304-07:00Profecia sobre la unión de las Iglesias Católica y Ortodoxa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: arial, helvetica; font-size: x-small;">Vassula Rydén, de nacionalidad griega, nació en Egipto, y pertenece a la Iglesia Griega Ortodoxa. En 1985, mientras vivía en Bangladesh, Dios se acercó a ella de una manera extraordinaria para utilizarla como Su instrumento y encargarle <a href="http://www.tlig.net/spmsg/spindex.html">Sus Mensajes</a> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: arial, helvetica; font-size: x-small;">para toda la humanidad. En realidad son un recordatorio de Su Palabra. En estos Mensajes para nuestros tiempos, Dios nos está llamando al arrepentimiento, la reconciliación, la paz y la unidad.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvQ5Ahx8wpnSahTxvK09gUmnghNwwNE6iYfHvgLnyiK2vXcs36__fV9E2KMzrizd3eJBrvaMGQHKf-CsUISWSF4YrdQQ5ZaZlweWQB_5okKaUuvMRDgxJxezdUl1F5p5C9X4tzoZkw4b_1/s1600/IMG_7712.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvQ5Ahx8wpnSahTxvK09gUmnghNwwNE6iYfHvgLnyiK2vXcs36__fV9E2KMzrizd3eJBrvaMGQHKf-CsUISWSF4YrdQQ5ZaZlweWQB_5okKaUuvMRDgxJxezdUl1F5p5C9X4tzoZkw4b_1/s320/IMG_7712.jpg" width="244" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: arial, helvetica; font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
MI CASA EN EL OESTE ESTÁ SIENDO SAQUEADA <span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br />
<center>
<strong>EL ESTE Y EL OESTE SERÁN UN REINO</strong></center>
24.10.1994<br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDFvophqlS8-mXG6-EthNyjXPtO6mzIL5NAUYFv33g9OMr-yncm6-KVxuCwsaARgp-ZJhPNN0yiWxDRYeIxVyTDoxhRW9SYshltLQ5RVZf1XnhPdibRnOvU41o17nnLZptN86Lm0HnPA1h/s84/salfomegb.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDFvophqlS8-mXG6-EthNyjXPtO6mzIL5NAUYFv33g9OMr-yncm6-KVxuCwsaARgp-ZJhPNN0yiWxDRYeIxVyTDoxhRW9SYshltLQ5RVZf1XnhPdibRnOvU41o17nnLZptN86Lm0HnPA1h/s84/salfomegb.gif" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<center>
<table border="0" style="width: 550px;"><tbody>
<tr><td style="font-family: arial, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong>Vassula de Mi Sagrado Corazón, </strong><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_1ret" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD16&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>1</sup></a> <strong>¿te complacería si dijera: Vassula del Pantocrator? </strong><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_2ret" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD17&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>2</sup></a> <strong>Tú estás dedicada a Mi Nombre. Yo soy Uno </strong><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_3ret" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD19&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>3</sup></a> <strong>y El Mismo, pero los hombres Me han dividido.<br /><br />Aquel que siembra la división, recoge una cosecha de destrucción. Aquel que siembra prejuicios, recoge una cosecha de locura. ¿No has oído que el loco se cruza de brazos y come su propia carne? Toda la carne que los cubría ha desaparecido, y también su aliento, nada permanece de ellos sino sus huesos secos. Mis Nombres son Santos, </strong><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_4ret" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD1A&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>4</sup></a> <strong>pero los hombres Me han degradado y Me han expulsado de Mi Propia Casa, de Mi Propia Ciudad y, ahora, de Mi Propio Santuario: </strong><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_5ret" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD1C&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>5</sup></a> <strong>Me están oprimiendo y pesan grandemente sobre mí. Presuntuosos, con orgullo, están satisfechos de vivir en un desierto. Pero Yo Me propongo, en estos días por venir, mostrar la Santidad de Mi Gran Nombre, el cual está siendo profanado, a causa de su división. <br /><br />Yo te digo, hija, ¿ves cómo tu pueblo está viviendo tranquilo y en un espantoso letargo cuando se trata de trabajar por la unidad? </strong><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_6ret" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD1E&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>6</sup></a> <strong>No permitiré más esto. Voy a extender Mi Mano, hasta los lugares más remotos de tu nación y destruiré a esos comerciantes </strong><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_7ret" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD20&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>7</sup></a> <strong>que impiden que Mi pueblo se una. Yo te he resucitado para que seas un signo de unidad, un signo de Mi Misericordia, un signo de Mi Poder, pero las pasiones de su ostentoso orgullo los han vuelto ciegos. <br /><br />Hoy puedo decir: "que sus huesos se quemen" y tomar venganza. Puedo dejar viuda a su nación, pero por Mi Misericordia y a causa de Mi Amor, levantaré del Este, al menos a uno, que le dirá a su hermano: </strong><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_8ret" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD22&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>8</sup></a> <strong>"ven y pisa en mi terreno; ven y come de mi mesa, ven y bebe conmigo, mis tinajas están rebosantes de vino nuevo. Apacentemos nuestras ovejas juntos y hagamos un Edén de nuestras pasturas. ¡Dios nuestro! ¡Mira lo que nuestras manos han hecho de Tu Santuario!".<br /><br />Mi Casa en Occidente está siendo saqueada. Yo les he pedido reunirse bajo Pedro,</strong><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_9ret" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD23&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>9</sup></a> <strong>pero ellos no han comprendido y están haciendo lo contrario. Muchos de esa Casa están diciendo: "¿por qué tenemos que tener un guía? </strong><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_10ret" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD24&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>10</sup></a> <strong>¿Especialmente este guía?". Yo les he advertido que los cardenales se volverán contra los cardenales, los obispos contra los obispos y los sacerdotes contra los sacerdotes. Yo elegí a Pedro para alimentar y custodiar a Mis ovejas, pero el espíritu de rebelión que está prosperando ahora, ha alcanzado su máximo de rebelión. Ésta era la gran Tribulación sobre la que Yo les estaba advirtiendo. </strong><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_11ret" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD25&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>11</sup></a> <strong><br /><br /><br /><br />Mi Casa en Occidente está siendo saqueada, pero el viento del Este se levantará y junto con Mi Aliento despojará al saqueador. Muchos miembros de tu nación objetan Mis Llamados a la Unidad, y han acostumbrado sus pasos a caminar su propio camino. Se llaman ricos a sí mismos, pero entonces ¿dónde están sus riquezas?.... ¿Cómo es que se han convertido en una viña degenerada? ¿Pueden decir que no han pecado? ¿Hay un sólo lugar en el que no han pecado? ¡<u>Tú</u>, el amigo de Mis Santos! ¡El hijo de Mi Madre! ¿Por qué, por qué te has vuelto tan obstinado? ¿Qué son tus interminables ceremonias para Mí, cuando Me das alabanza de dientes para afuera? Sí, tú has observado Mi Tradición y es por eso que la espada no llegará sobre ti, sin embargo, haces a un lado Mis Dos Más Grandes Mandamientos y no los sigues. ¿Por qué separas la Tradición del Mandamiento? </strong><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_12ret" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD26&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>12</sup></a> <strong>Aunque te cubrieras con mirra e incienso, aún detectaría la mancha de tu culpa. <br /><br />Abre tu boca ahora y deja que Yo te alimente para que devores vida. No digas: "Nosotros iremos por nuestro camino". ¡Regresa a Mí y reconoce tu culpa! Y tú, hija, grita en voz alta Mi Mensaje y profetiza, di: Yo sé todo lo referente a Mi Casa en la ribera del Oeste, cerca del Río de la Vida, y conozco también quién en esta Casa Me ha permanecido fiel. Hija, ¿qué ves fuera de esta Casa? </strong><br /><br /><em>Veo un león rondando fuera de esa Casa y ansioso de entrar a Tu Casa, por una ventana lateral. </em><br /><br /><strong>Sí, el león ha dejado su guarida, hija; un espíritu destructivo está vagando. Un ángel tras otro avanzan para advertirles a todos y decirles que Mi Ciudad, en la ribera de Occidente, será asaltada por el devastador con gran violencia, es decir, para oponerse y contradecir Mi Ley, Mi Tradición y Mi Divinidad. El país entero se volverá un horror. <br /><br />Sus santos, Mis mensajeros y Mis profetas serán impedidos para continuar con su trabajo... Y sobre ustedes se extenderá una oscuridad espesa, mientras el Enemigo, que es un erudito, desterrará Mi Sacrificio Perpetuo, pensando que sus actos pasarán desapercibidos con sus pecados secretos. Mi Mano descenderá sobre él, repentinamente, destruyéndolo completamente. Esa Noche ha sido predicha en las Escrituras. Pero él, junto con otros, ha puesto su juramento en la boca de la Bestia gozosamente, honrándola sólo a ella por haberle dado su poder. ¡Ay de los adoradores de la Bestia! Ellos gemirán y se lamentarán. <br /><br />Ahora, hija, ¿qué ves del otro lado de la ribera, Mi Casa del Este? </strong><br /><br /><em>No veo ninguna Ciudad, y la tierra es arenosa y plana como en un desierto, pero también veo un retoño verde brotando de este desierto. </em><br /><br /><strong>Escucha y escribe: la gloria brillará desde la ribera del Este. Es por eso por lo que Yo digo a la Casa de Occidente: vuelvan sus ojos hacia el Este, no lloren amargamente por la Apostasía y la destrucción de su Casa. No sientan pánico, porque mañana comerán y beberán juntos con Mi retoño de la ribera del Este. Mi Espíritu los reunirá. ¿No han escuchado que el Este y el Oeste serán un sólo reino? ¿<u>No han escuchado que Yo estableceré una fecha</u>? </strong><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_13ret" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD27&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>13</sup></a> <strong><br /><br />Extenderé Mi Mano y grabaré en una vara las palabras: Ribera de Occidente, Casa de Pedro y de todos aquellos que son fieles a él. Después, en otra vara grabaré: Ribera del Este, Casa de Pablo, junto con todos aquellos que son fieles a él. Y cuando los miembros de las dos Casas digan: "Señor, dinos lo que quieres decir ahora", Yo les diré: "Tomaré la vara en la cual grabé el nombre de Pablo junto con todos aquellos que son fieles a él y pondré la vara de Pedro y de sus leales como una. Haré una vara de las dos y las sostendré como una. Las uniré con Mi Nuevo Nombre. Ése será el puente entre el Oeste y el Este, Mi Santo Nombre unirá el puente, para que puedan intercambiar sus posesiones a través de este puente. Ya no practicarán solos, sino juntos, y Yo reinaré sobre todos ellos. <br /><br />Lo que he planeado sucederá, y si los hombres te dijeran, hija, que estos signos no provienen de Mí, diles: "no teman, ¿acaso no han escuchado que Él es el Santuario, y la Piedra de Tropiezo, también? ¿La Roca que puede derrumbar las dos Casas y que puede levantarlas de nuevo, como una sola Casa?". Esto es lo que les dirás, hija.<br /><br />Yo, Dios, estoy contigo. Inundaré con Mi Espíritu muchos más corazones.<br /><br />Ven, te amo. Ten Mi Paz.</strong> <br /><br /><br /><br /><br /></td></tr>
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</center>
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: arial,helvetica;"><span><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_1" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD28&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">1</a> Estaba pensando que llamándome de esta manera, los Ortodoxos continuarán volviéndose contra mí, porque la terminología es Católica Romana<br /><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_2" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD29&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">2</a> Terminología Griego Ortodoxa<br /><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_3" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD2A&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">3</a> Él es el Mismo Cristo<br /><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_4" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD2B&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">4</a> Los diferentes Nombres de Cristo: Pantocrator, Divino Corazón, Icthus, Alfa y Omega, Emmanuel, etc.<br /><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_5" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD2D&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">5</a> No sólo Cristo ha sido "expulsado" de Su Propia Casa a causa de una cuestión de terminología, sino que en Occidente, algunos han comenzado a abolir el Sacrificio Perpetuo<br /><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_6" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD2E&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">6</a> Los Griego Ortodoxos "evadieron" muchas de las reuniones ecuménicas<br /><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_7" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD2F&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">7</a> "Comerciantes", en este contexto, significa aquellos que buscan sus propios intereses y no los de Cristo<br /><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_8" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD30&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">8</a> El Hermano de Occidente<br /><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_9" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD31&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">9</a> Mensaje del <a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD32&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">3.06.88</a><br /><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_10" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD33&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">10</a> Referencia al Mensaje del <a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD34&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">16.05.88</a><br /><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_11" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD35&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">11</a> Referencia al Mensaje del <a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD34&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">16.05.88</a><br /><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_12" style="color: #222222;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD36&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">12</a> Esto significa: "Presta atención a aquellos dos Mandamientos, tanto como le prestas atención a la Tradición" </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; color: #222222; font-family: arial, helvetica; font-size: x-small;"><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=276BD37&e=302BBC&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">13</a> Comprendí que Cristo se estaba refiriendo a todos Sus Mensajes de Unidad, llamándonos a todos a unificar las fechas de la Pascua. Esto por sí mismo parece que Lo "calma" y satisface Su sed de Unidad. Cristo nos prometió que si nosotros unificamos las fechas de la Pascua, Él haría el resto </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: arial, helvetica;"> </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: arial,helvetica;"><span><a href="" name="13f8fd31d40aed9b_13" style="color: #222222;"></a></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: arial, helvetica;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: arial, helvetica;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: arial, helvetica;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: arial, helvetica;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: arial, helvetica;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-81210328963801668872013-06-24T14:07:00.000-07:002013-06-24T14:07:05.829-07:00Simbolismo arquitectónico de la Yurta o Ger<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
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<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Este fín de semana lo pase alojado en la Yurta que un amigo posee en su
casa de un pueblecito del Maestrazgo de Teruel. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Me fijé en su
estructura y me sorprendió el orden y número de su esquema constructivo, sobre
el que hice algunas comparaciones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La yurta o ger como la llaman en Mongolia es una tienda de campaña
utilizada por los </span><span lang="ES"><span style="color: windowtext; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;">nómadas e</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">n las estepas de Asia Central. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiHwTEFxO2a51b2TOjAfHVjp6cpN-TCEwXQCD6QBWDj3Luq1Z96wR_I78kOIaojByjWc5VxNt4cYJV3LTAi68BtpTUN0O_B81HezTaFUwxij3DpsfNOusL_Km3HtwJapOzCiTBf2wHv0CX/s1600/yurtaent.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiHwTEFxO2a51b2TOjAfHVjp6cpN-TCEwXQCD6QBWDj3Luq1Z96wR_I78kOIaojByjWc5VxNt4cYJV3LTAi68BtpTUN0O_B81HezTaFUwxij3DpsfNOusL_Km3HtwJapOzCiTBf2wHv0CX/s320/yurtaent.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yurta es modular y desmontable, pues
estaba formada por varias partes y realizada con diversos materiales.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esquemáticamente está
formada por tres elementos, la base, una bóveda construida con delgados postes
de madera, y el anillo o techo redondo, que en la parte más alta permite la
entrada de luz, la ventilación y la salida del humo de la caldera que se sitúa
en el interior de la yurta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU2d5HrrXjyYVg0YfNVcBn9NRLiVmNqkiYhXF831vaaufgwZhxucJPmv9VZTwJfIZcRMzO1dGKZxNyEwsOLua_QMCOzzUqZGDpAT7uBikybg52m0l2d-pGmxzsUzCh7Q0PrdzoBGlF4oVJ/s1600/yurta6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU2d5HrrXjyYVg0YfNVcBn9NRLiVmNqkiYhXF831vaaufgwZhxucJPmv9VZTwJfIZcRMzO1dGKZxNyEwsOLua_QMCOzzUqZGDpAT7uBikybg52m0l2d-pGmxzsUzCh7Q0PrdzoBGlF4oVJ/s320/yurta6.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Dentro de la yurta, cada división tiene un significado ritual <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que se corresponde con los tres mundos
que habitan el universo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">El suelo o mundo de las fuerzas sobrenaturales, las paredes o mundo
intermedio de los hombres, y la bóveda o parte sagrada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En el significado simbólico de la yurta, el sol, en el mundo superior,
representado por el anillo que envía sus rayos, representados por los radios
uyk, al mundo inferior o kerege, proporcionando energía a todas las criaturas
vivas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En el centro de la yurta está la hoguera, con una caldera suspendida
sobre ella.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-SfTp1m6ORW_BFc-z_fY7N3_iKXhnO_TQnVSfGRMcfuo9hysKn9lSFrgfUkUwz0OXO3jlFbeT4tW9ebuwuPc_yJ_BjdfW_WD4AlK1Jc3PtbDn7HPlxqUwDfZCEIOfA2TCfzUqGyWEm5MT/s1600/yurtap.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-SfTp1m6ORW_BFc-z_fY7N3_iKXhnO_TQnVSfGRMcfuo9hysKn9lSFrgfUkUwz0OXO3jlFbeT4tW9ebuwuPc_yJ_BjdfW_WD4AlK1Jc3PtbDn7HPlxqUwDfZCEIOfA2TCfzUqGyWEm5MT/s320/yurtap.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La parte derecha está reservada a los huéspedes y a los hombres, y la
izquierda a las mujeres, en la que se realiza la vida diaria. Esta división
obedece a la idea de dualidad del mundo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Como podemos ver en las fotos que tomé, el anillo o rueda que se parece
a la del Dharma se apoya sobre dos columnas, una femenina y otra masculina.
Este anillo presenta en su centro una división cuatripartita que en su
prolongación se subdivide en ocho segmentos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De esta rueda o anillo se emiten 64 radios o vigas que represntan
la expansión del centro representado por esa cruz central. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidLpO1C3uc3JgkJtd52ZEZiyPZdFXRgELTHvrFPA4sIUDo-VSDqcjsVMvf8EPhLuaRMSqevbQvPWDtI2p0UELcsYb0oTAmd3K_bc3n5a_jS7MWYTA61L-Mw-sMFu5tfESw6Eunxq3L8rns/s1600/yurta8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidLpO1C3uc3JgkJtd52ZEZiyPZdFXRgELTHvrFPA4sIUDo-VSDqcjsVMvf8EPhLuaRMSqevbQvPWDtI2p0UELcsYb0oTAmd3K_bc3n5a_jS7MWYTA61L-Mw-sMFu5tfESw6Eunxq3L8rns/s320/yurta8.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este diseño arquitectónico
lo veo comparable al principio cosmogónico taoista expresado de manera
magistral por el filósofo Shao Yong (1012-1077). Este «recluso de ciudad» aficionado
a la numerología, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>recibió la
ciencia de los números a través de una transmisión que se remonta supuestamente
al daoísta Chen Tuan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRos_Gi5ELXz7eexT3uAnIDRp4vhmlSucK8EgM6o1Oia7KdlkJrdTIRXxKCV7LO6_a3Al6hjv7KAn9ke6KcQJAeP_IOQ1nJ0WTGNCIhWiXbS-EZ554aDtiCxS2gCJuXrQ4aQ-JxDSXM8C4/s1600/joseyurta0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRos_Gi5ELXz7eexT3uAnIDRp4vhmlSucK8EgM6o1Oia7KdlkJrdTIRXxKCV7LO6_a3Al6hjv7KAn9ke6KcQJAeP_IOQ1nJ0WTGNCIhWiXbS-EZ554aDtiCxS2gCJuXrQ4aQ-JxDSXM8C4/s320/joseyurta0.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Shao Yong intenta mostrar la correlación entre la estructura
del Cielo-Tierra y el conocimiento humano a través de los hexagramas del Libro
de las Mutaciones. Se trata, pues, de explicar la naturaleza de la mutación,
resorte del primer dinamismo universal cuyo origen se encuentra en el «Culmen
supremo» (taiji).<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9z8EMiiwVcH-tZYmpL0vXmxDlWLndUxtwbeqXAvOLewPwz5K-oa0sch6we8w8EEtVxFXTGGflLMqJFFiQeqkb8cgtX0140Mu5OUMwEdAQRDIFyXfGXbeEJZDeLH8rxdq86soOtgHpSTBE/s1600/SHAOKOUA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9z8EMiiwVcH-tZYmpL0vXmxDlWLndUxtwbeqXAvOLewPwz5K-oa0sch6we8w8EEtVxFXTGGflLMqJFFiQeqkb8cgtX0140Mu5OUMwEdAQRDIFyXfGXbeEJZDeLH8rxdq86soOtgHpSTBE/s400/SHAOKOUA.jpg" width="353" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Así, pues, en las Mutaciones, el Culmen supremo engendra los dos modelos.
Los dos modelos engendran las cuatro figuras, las cuales engendran los ocho
trigramas <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Una vez que el Culmen
supremo se divide, se establecen los dos modelos. De la interacción del Yang,
que desciende al encuentro del Yin, y del Yin que asciende al encuentro del Yang,
nacen las cuatro figuras. Por su interacción, el Yang y el Yin producen las
cuatro figuras del Cielo. Por su interacción, lo firme y lo flexible producen
los cuatro emblemas de la Tierra. Así es como advienen los ocho trigramas. Los
ocho trigramas se combinan entre sí, dando lugar a los diez mil seres. Así, 1
se divide en 2, 2 en 4, 4 en 8, 8 en 16, 16 en 32, 32 en 64. (...) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al igual que una raíz da un tronco, el tronco da ramas, las
ramas dan hojas. Cuanto más grandes son las cosas, menos hay; cuanto más
tenues, más hay. Reunidlas, y sumarán uno; dispersadlas, y serán diez mil. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<!--EndFragment--></div>
Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-35107815920908572592013-03-05T10:10:00.001-08:002013-03-05T10:10:23.738-08:00Sobre la Belleza Musical <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 13.8pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;">
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</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 3.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.15pt;">En la imaginación, siempre se
representa a los ángeles con instrumentos musicales, de alguna manera eso refleja
de forma inmediata </span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: -0.05pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>su vida
interior. El arte es una imitación de esa espontaneidad perfecta -es la
identidad de la </span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.25pt;">intuición y la expresión de aquellos que pertenecen
al reino de los cielos que se halla en </span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.05pt;">nosotros-. Por eso el arte está
más cerca de la vida que ninguna otra cosa. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 3.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.05pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYkfCbnQtI6brFQW3hF8Ap8Xbf40WtMwYNAtetV2Vag-Ey87eYJBq8eBWKANuFVP-bAdGbcqNrp1U-8fp_ShEW9OZEHK29J701H7xGTem0pgdIjmXpPERHz8-YDFjrxWZcmhqCKtN_NqoF/s1600/26nomus1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYkfCbnQtI6brFQW3hF8Ap8Xbf40WtMwYNAtetV2Vag-Ey87eYJBq8eBWKANuFVP-bAdGbcqNrp1U-8fp_ShEW9OZEHK29J701H7xGTem0pgdIjmXpPERHz8-YDFjrxWZcmhqCKtN_NqoF/s320/26nomus1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 3.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.05pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.25pt;">La Religión nos dice que el éxtasis, el amor y el
arte nos ofrecen ya un ade</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.2pt;">lanto de la redención. Este mismo sentido lo
podemos encontrar en la idea de la catarsis de los griegos, o en la estética
de la Europa moderna cuando dice Goethe:<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-style: italic;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-style: italic; margin-right: 230.4pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .55pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">La belleza se ha buscado en todas las épocas. </span></i><i><span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Aquel
que la percibe se libera de sí mismo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="font-style: italic;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.25pt;"><span style="font-style: italic;"> </span>Así, la
experiencia de la contemplación estética nos da la seguridad de que el paraíso </span><span style="font-size: 14pt;">existe.<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="letter-spacing: .05pt;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_RZgfOvSiZuSitWsVYhcl6MB42hUjJTkljcVKp3ERdSilFVl0CSc-7cd9K0sEjUJJcoo2RzDNrCzD1l6bTgeVzDFkVwcODMdkk-QIaQ3ZgIRRevWtTAlqoOJ7uWheqwBUODnA6ltoQJt0/s1600/ang-memling.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_RZgfOvSiZuSitWsVYhcl6MB42hUjJTkljcVKp3ERdSilFVl0CSc-7cd9K0sEjUJJcoo2RzDNrCzD1l6bTgeVzDFkVwcODMdkk-QIaQ3ZgIRRevWtTAlqoOJ7uWheqwBUODnA6ltoQJt0/s400/ang-memling.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="letter-spacing: .05pt;"><br /></span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><div class="MsoNormal" style="display: inline !important;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="letter-spacing: .05pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> En la tierra es preciso que la au</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .35pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">diencia escuche más la
canción misma que la ejecución concreta de esa canción, </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">y aquellos que tienen
sentido musical perfeccionan la interpretación de la música me</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .1pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">diante la fuerza y la
emoción de su propia imaginación. En estas condiciones la música se </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">aprecia mejor que cuando se
hace una condición </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .35pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><i>sine
qua non</i> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">de la
perfección sensible de </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .05pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">la voz;
de la misma manera que </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">la convicción es preferible
al encanto: «es como la pobreza exterior de Dios cuando su <span style="letter-spacing: .2pt;">gloria se manifiesta en toda </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">su </span></span></span></span></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><div class="MsoNormal" style="display: inline !important;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="letter-spacing: .05pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">desnudez». </span><!--EndFragment--> </span></span></div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 13.8pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="display: inline !important;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="letter-spacing: .05pt;"><br /></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzIO_DFCb_SmS3YEsbZMOQ-xk_NJoFRoH3lSuOyk5I7Jt0-GRU1A8oAVtw248M_lbx5F2EsqWov_GrmOWGtOpFPFPRKBkUfbH8xhLHuI6bAZhDpBWRQB70O9PxA1YuQRwwqzH3Q7NfoQhT/s1600/angmusic.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzIO_DFCb_SmS3YEsbZMOQ-xk_NJoFRoH3lSuOyk5I7Jt0-GRU1A8oAVtw248M_lbx5F2EsqWov_GrmOWGtOpFPFPRKBkUfbH8xhLHuI6bAZhDpBWRQB70O9PxA1YuQRwwqzH3Q7NfoQhT/s320/angmusic.JPG" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 13.8pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="display: inline !important;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="letter-spacing: .05pt;"><br /></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 13.8pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="display: inline !important;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="letter-spacing: 0.05pt;">En la interpretación tradicional y metafísica de
la técnica</span><span style="letter-spacing: 0.25pt;"> musical, podemos </span><span style="letter-spacing: 0.05pt;">apreciar unos </span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">elementos inamovibles y otros variables, de alguna forma, factores
masculinos y femeninos que se uni</span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">fican
en una forma perfecta. Tenemos sonidos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que se </span><span style="letter-spacing: 0.1pt;">escuchan
antes de la canción, durante la canción y que continúa después de ella:
representa </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">el absoluto intemporal
que es ahora como fue en el principio y que siempre será así. Por </span><span style="letter-spacing: 0.05pt;">otro lado tenemos la canción concreta que es la
variedad de la naturaleza, surgiendo de su fuente originaria y regresando a
ella al final del ciclo. La armonía que surge entre esta base </span><span style="letter-spacing: 0.35pt;">uniforme y las complejas formas que sobre ella se
dibujan es la unidad del espíritu y la ma</span>teria.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 13.8pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="display: inline !important;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 13.8pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibrWvRFD6kLLJv8-LRD40amWrOAg3RhzDlQY462hoPZGzk9UIr-ENFFHEtDLwh7H6BZLDs_leFTAJ65p2FLbBNpZPyaeaVwnGMYgsJNEyTqovoywBwzmnVrSRuHNkC6g51LlvUgkoHfbG7/s1600/music-david.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibrWvRFD6kLLJv8-LRD40amWrOAg3RhzDlQY462hoPZGzk9UIr-ENFFHEtDLwh7H6BZLDs_leFTAJ65p2FLbBNpZPyaeaVwnGMYgsJNEyTqovoywBwzmnVrSRuHNkC6g51LlvUgkoHfbG7/s320/music-david.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.4pt;">
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<!--StartFragment-->
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .2pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Sobre este tema, Ra</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">bindranath Tagore escribió:<o:p></o:p></span></div>
<!--EndFragment-->Cuando era muy joven escuché la
canción <i>«¿Quién te ha vestido de extranjera?», </i>y esta frase de </span><span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .45pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">la
canción dibujó en mi mente una imagen tan extraña que todavía hoy resuena en mi
memoria. Una </span><span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">vez intenté componer yo mismo una canción a partir
de esta frase, y, tarareando la melodía, escribí la </span><span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .4pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">primera
frase de la canción: «Yo te conozco a ti, extranjera». Comprendí que, si esta
frase no estu</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">viese acompañada de su melodía, seguramente la letra de la canción
perdería todo su significado. Pero <span style="letter-spacing: .4pt;">el poder
hechizante de esta melodía era tal que evocaba en mí mente la misteriosa imagen
de la ex</span><span style="letter-spacing: .35pt;">tranjera. Mi corazón empezó
a decir: «Hay una extranjera que va y viene en este mundo nuestro. Su </span><span style="letter-spacing: .3pt;">casa está en la otra orilla de un océano de
misterio; a veces se la puede ver en las mañanas de otoño, </span><span style="letter-spacing: .35pt;">a veces en la florida medianoche, algunas veces
recibimos una insinuación suya en el fondo de nues</span><span style="letter-spacing: .25pt;">tros corazones, a veces oigo su voz cuando vuelvo
mis oídos hacia el cielo».</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 13.8pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="letter-spacing: .25pt;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxh_EhrjxTPUAuWTgypPFvoHS_RIHIxWtnItBuR6_hvl0ro3n2kFSacy0J20SBJmIOJ5k9FnLQldK4fmQJTYU7vIF81MgMjFpZMTP5PGNainwKW4Z5wI8fSulnkABI5GPDCXWi_Ygg9Cqw/s1600/tagore.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxh_EhrjxTPUAuWTgypPFvoHS_RIHIxWtnItBuR6_hvl0ro3n2kFSacy0J20SBJmIOJ5k9FnLQldK4fmQJTYU7vIF81MgMjFpZMTP5PGNainwKW4Z5wI8fSulnkABI5GPDCXWi_Ygg9Cqw/s320/tagore.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 13.8pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="letter-spacing: .25pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 13.8pt; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 10.8pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .45pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">La melodía de mi canción me
llevó hasta la misma puerta de esa extranjera que atrapa al uni</span><span style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.4pt;">verso y
aparece en él, y dije:<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 12.6pt; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><i>«Deambulando por el mundo<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 12.6pt; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: .2pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><i>he
llegado a tu tierra:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 12.6pt; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><i>soy un huésped a
tu puerta, oh extranjera».</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 13.8pt; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.4pt; mso-line-height-alt: 13.8pt; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.4pt;">Un día, tiempo después, alguien
iba por un camino cantando:<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 13.8pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.05pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><i>«¿Cómo puede ese pájaro desconocido entrar y salir de la jaula?</i> </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Si pudiera atraparlo,
¡ataría las cadenas de mi mente a sus pies!».<span style="letter-spacing: 0.45pt;"> Me di cuenta de que ¡aquella canción popular decía exactamente lo
mismo! A veces ese pájaro </span><span style="letter-spacing: 0.4pt;">desconocido
viene a la jaula cerrada y nos habla de lo infinito de lo desconocido -la mente
querría </span><span style="letter-spacing: 0.35pt;">recordarlo siempre, pero no
puede-. ¿Qué otra cosa puede haber más que la melodía de esa canción </span><span style="letter-spacing: 0.25pt;">para recordarnos las idas y venidas de ese
desconocido pájaro? Por esta razón siempre siento muchas </span><span style="letter-spacing: 0.3pt;">dudas a la hora de publicar un libro de canciones,
porque en ese libro lo más importante se quedaría </span><span style="letter-spacing: 0.4pt;">fuera.<i><o:p></o:p></i></span></span></div>
<!--EndFragment--></div>
Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-72179397547481661682012-12-08T05:12:00.001-08:002012-12-08T05:16:01.045-08:00La Inmaculada Concepción<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;"></span><br />
<center>
<b>
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<div class="MsoNormal">
Sí,
nuestro Señor es Rey. ¡Él se ha vestido a Sí Mismo en el esplendor de Sus almas
devotas!<span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 13px;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYdVLzk81khWg3s0BAdam7o5GYLpGYWVNJDCboPxZsNApETKME-sQr4t1GksrIRUzBbfZdnZBDwmfiLJ9eeA1d2VjsGmmRsjvdkKBuZjEOLyNCR-1cGb33df4vLPwTcw4_CTWXA4rbondA/s1600/eucena.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYdVLzk81khWg3s0BAdam7o5GYLpGYWVNJDCboPxZsNApETKME-sQr4t1GksrIRUzBbfZdnZBDwmfiLJ9eeA1d2VjsGmmRsjvdkKBuZjEOLyNCR-1cGb33df4vLPwTcw4_CTWXA4rbondA/s320/eucena.jpg" width="310" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 13px;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 13px;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Conocí
a Vassula Ryden, hace algunos años en Madrid, posteriormente la volví a ver en
Sabiñánigo. Pienso que se trata de una mística auténtica y sincera; es el mismo
Señor quién le habla. Los mensajes expuestos en su obra “La Verdadera Vida en
Dios” está llena de auténticos tesoros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 13px;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">De
alguna manera el carisma de Vassula es mostrar la pureza de la revelación holística
de Dios. Nada debe ser quitado de la Revelación, ni nada debe de ser agregado a
la Revelación. No debe de haber condescendencia al mundo y a la civilización relativista
de nuestro tiempo, la cual penetra incluso, dentro de la Iglesia. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 13px;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La
Iglesia, junto con el Papa y bajo el Papa, como la cabeza visible de la Iglesia
y el Vicario de Jesucristo, transmite las enseñanzas salvadoras de Cristo. Eso
es lo que Jesús nos está diciendo a través de Vassula, aunque ella deja muy
claro que ella pertenece a la Iglesia Griega Ortodoxa. De esta manera, ella
muestra el camino al verdadero ecumenismo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y que nos invita, insistentemente, a la reconciliación de
toda la Iglesia, que es una en el Corazón de Dios, pero está dividida con y por
los discípulos de Cristo. Se pide una muestra de celebrar juntos, el mismo día,
la Pascua del Señor. Y se advierte que si cumplimos este pequeño paso, el Señor
hará el resto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 13px;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Aprovechando la fiesta de la Inmaculada Concepción adjunto un mensaje a propósito.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 13px;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGQ1U5YnRoJ65wQObl6q32O9zMWB8BEA21rC9TXrjslOHQWQFsbDNqRQjatCUDXe2xLwvJL6TahZfVD_KVrdsPO50q89fmdeC6tP5JKhhGvGSiT6zax-6G39R51LsoXfF6fh5sFz5Iq7wL/s1600/VIRGEPI3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGQ1U5YnRoJ65wQObl6q32O9zMWB8BEA21rC9TXrjslOHQWQFsbDNqRQjatCUDXe2xLwvJL6TahZfVD_KVrdsPO50q89fmdeC6tP5JKhhGvGSiT6zax-6G39R51LsoXfF6fh5sFz5Iq7wL/s320/VIRGEPI3.jpg" width="220" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 13px;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 13px;">
<br /></div>
<!--EndFragment--></b></center>
<center style="font-size: 13px;">
<strong>CORRED HACIA VUESTRA MADRE BENDITA</strong></center>
<div style="font-size: 13px;">
3.04.1996 </div>
<center style="font-size: 13px;">
<table border="0" style="width: 550px;"></table>
</center>
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: 'Times New Roman';"><b><i>"Yo os doy Mi lámpara, para que la pongáis sobre un candelero y no debajo de la cama."</i></b></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: 'Times New Roman';"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;"><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<center>
<table border="0" style="width: 550px;"><tbody>
<tr><td style="font-family: arial, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong>-Mi Vassula, Mi pequeña discípula de este fin de los tiempos, Yo voy a dictarte ahora un discurso celestial sobre el Corazón de Mi Madre... Como ya te he dicho previamente, el Corazón de Mi Madre y el Mío están tan unidos que se convierten en Uno. La Virgen de las vírgenes, la Santísima, ahora en el Cielo para siempre, Mi Madre, continúa siendo proclamada en el Cielo como: Mi Madre. </strong><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_1ret" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2929&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>1</sup></a> <strong>. Cuando Yo, Dios, descendí para ser concebido por el Espíritu Santo y nacer de la Virgen María, ¡Yo vine a Mi cielo! Yo descendí de un cielo a otro, Yo dejé un trono para sentarme en el otro. Como la lámpara brillando en el Sagrario, Yo encontré Su Corazón brillando por dentro y por fuera. Yo he sido acogido en este Paraíso para ser glorificado. Lo que se había perdido </strong><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_2ret" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA292A&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>2</sup></a> <strong>y profanado por Eva fue ganado </strong><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_3ret" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA292B&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>3</sup></a> <strong>y santificado por la Virgen María a través de Su obediencia y humildad perfectas. Y por medio de esta Mujer, Mi Reino en la tierra vendrá una vez más. Mi Reino en la tierra será fundado en cada corazón. Otra vez será derramado sobre vosotros Mi Espíritu, tan pródigamente, que esta aridez de ahora quedará transformada en una tierra fértil. </strong><br />
<strong><br /></strong></td></tr>
</tbody></table>
</center>
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIybaho5QIHYiz58_uzkNR3lwyUn4STDEiWJO3BlDpxDex3AWAB4krDCYj3dHz3l1Y-UbnoBrrc2VJxCXW0VVGY7vXSkOUenZWXBN20UsihqKLde2L5qwVQOPq-TZTo1n0_zTjFNgRdl_M/s1600/VIRG15A.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIybaho5QIHYiz58_uzkNR3lwyUn4STDEiWJO3BlDpxDex3AWAB4krDCYj3dHz3l1Y-UbnoBrrc2VJxCXW0VVGY7vXSkOUenZWXBN20UsihqKLde2L5qwVQOPq-TZTo1n0_zTjFNgRdl_M/s320/VIRG15A.JPG" style="cursor: move;" width="258" /></a></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse;"><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<table border="0" style="width: 550px;"><tbody>
<tr><td style="font-family: arial, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong>Se había dicho que al final de los tiempos, Nuestros Dos Corazones harían surgir apóstoles, y serían llamados: apóstoles del fin de los tiempos. Éstos serían instruidos por la Reina del Cielo y por Mí Mismo, para ir a cada nación a proclamar sin miedo la Palabra de Dios. Incluso cuando fueran empapados en sangre, por los sañudos ataques del Enemigo, no se derrumbarán, su lengua traspasará los enemigos de Mi Iglesia, como una espada de doble filo, al exponer sus herejías. Nunca vacilarán, ni conocerán el miedo, porque Yo los proveeré con un espíritu de valentía. El azote destructor no los alcanzará. No dejarán una piedra sin remover. Perseguirán a los pecadores, a los predicadores altivos, a los grandes y a los orgullosos, a los hipócritas, a los traidores de Mi Iglesia. Los perseguirán con Mi Cruz en una mano y el rosario en la otra. <u>Y Nosotros estaremos a su lado</u></strong><strong>. Destrozarán las herejías y construirán en su lugar fidelidad y verdad. Ellos serán el antídoto contra el veneno, porque brotarán, como capullos, del Corazón Real de María </strong><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_4ret" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA292C&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>4</sup></a> <strong>. </strong><br />
<strong><br /></strong></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Z4djBgjSBqJIplvQ6iThQ7shXTn_tyECugk2kKiFbRT6v9pYDgU9tcppcC_NjVM9uPPYc5BT36SmkzdRT4l7yjvsVaz9sBwnS36sbzxWEPzM56BKt33MX_rAQSo3e5H2GHTzQOoWjjEc/s1600/+RosarioDoloroso8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Z4djBgjSBqJIplvQ6iThQ7shXTn_tyECugk2kKiFbRT6v9pYDgU9tcppcC_NjVM9uPPYc5BT36SmkzdRT4l7yjvsVaz9sBwnS36sbzxWEPzM56BKt33MX_rAQSo3e5H2GHTzQOoWjjEc/s320/+RosarioDoloroso8.jpg" style="cursor: move;" width="212" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br />
<br />
<center>
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<table border="0" style="width: 550px;"><tbody>
<tr><td style="font-family: arial, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong>Estos apóstoles del fin de los tiempos, pedirán ayuda a Dios, su Padre, y Dios, Su Padre, acudirá a su espíritu. Invocarán a María, su Madre Bendita y Mi Madre Bendita los visitará para que se conviertan en testigos del Altísimo. Y el Espíritu Santo les dará un espíritu de celo para estar preparados para Dios, para estar preparados para esta Batalla. Ese día, la soberbia corona de los poderes del mal será pisoteada bajo los pies de la Mujer vestida de sol, y por todos Sus hijos. La segunda Eva a la que Yo he dado suficiente poder para derribar a Satanás y su imperio, aplastará su cabeza con Su talón. Esta enemistad no se da solamente entre la Reina del cielo y Satanás, sino que también se da entre Sus hijos, cuyo imperio está en Su Corazón, y los hijos del Diablo, que han construido sus reinos en él y por medio de él, y que son en vuestros días vuestros mayores perseguidores. Muchos de éstos son adoradores de la Bestia, los eruditos y filósofos de vuestros tiempos... Yo, en Mi Santidad Trinitaria, escogí a esta humilde Virgen para convertirse, en Sus virtudes y gracias perfectas, en la Mujer que retaría, por Sus virtudes y gracias, al reino entero de Lucifer, que constantemente monta en cólera y que tiembla de miedo al oír Su Nombre. Yo os digo, la grandeza, el poder y el resplandor de Su Nombre no es menor que la altura del cielo sobre la tierra. </strong><br />
<strong><br /></strong></td></tr>
</tbody></table>
</span></center>
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkVAprA1Yk9XNi6tQxcmxPM4Lj1Q8OBpNaBwkzRvM6eSaawGdDdgprxoykFskOA6qTHEzuYq8enZn7uQBuqsqBNjtVcnrJ1b-5T1cH7c2LxZrxX4f2FMgwY90CVSmd5915nkOLJPKsdJNA/s1600/moraliainjob12etoursMichael.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkVAprA1Yk9XNi6tQxcmxPM4Lj1Q8OBpNaBwkzRvM6eSaawGdDdgprxoykFskOA6qTHEzuYq8enZn7uQBuqsqBNjtVcnrJ1b-5T1cH7c2LxZrxX4f2FMgwY90CVSmd5915nkOLJPKsdJNA/s320/moraliainjob12etoursMichael.jpg" width="320" /></a></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse;"><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<table border="0" style="width: 550px;"><tbody>
<tr><td style="font-family: arial, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong>Que todos los que viven en la tierra hagan reverencia ante el Corazón de la Reina. Ella nunca ha cesado de proteger a Sus hijos de las emboscadas del Maligno, quien, en vuestros tiempos, se ha </strong><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_5ret" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA292D&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>5</sup></a> <strong>lanzado abiertamente a dar batalla a Mi Sagrado Corazón, y contra todo el ejército de Mis Santos. Pero pronto, el imperio del Diablo será derribado y su soberanía será extirpada por la poderosa Mano de María </strong><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_6ret" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA292E&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>6</sup></a> .<br />
<br />
<strong>En verdad Yo os digo: no hay nadie en la tierra ni en el Cielo, ni en los poderes angélicos, a quien haya sido dada una autoridad tan grande y poder sobre todos, como a vuestra Madre Bendita, después de Mi Poder y de Mi Autoridad, pues Yo soy el Alfa y el Omega, el Primero y el Último, y el Único que es, que fue, y que ha de venir. Yo Me basto a Mí Mismo como ya sabéis pero es a través del Corazón Virginal de María que comenzó Mi plan Redentor, y será de nuevo a través de este Corazón Santo que Yo completaré Mi plan de Salvación. Así que honra Su Corazón, tú que montas en cólera al sonido de Su Nombre, y comprende que <u>Ella es la Alegría de Mi Sagrado Corazón</u></strong><strong>, <u>la Alegría de Mi corte celestial</u></strong><strong>. Sus pensamientos, desde el día de su Concepción, estaban siempre en unión con Mis pensamientos. Su Corazón, en sumisión total a la Voluntad de Mi Padre, era una oración incesante, un incesante himno de amor. Una adoración a Mí, vuestro Dios trino, pero Uno en la unidad de esencia. </strong><br />
<strong><br /></strong></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrpoTjBjq98BeetfTVZ5QWvdTgDuQrm6_xwCR4UflKiD03zUWXLYTGurlcbWu5yhQo16lzuhu5IpcWRLzXgDNNpK4jITdlxeyP0mOcQi71AizTQFQ5jWgCf6Pk5ZOnyqCSMWDGuqMz4Klw/s1600/Piero_di_Cosimo_-_Crucifixion_of_Christ.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrpoTjBjq98BeetfTVZ5QWvdTgDuQrm6_xwCR4UflKiD03zUWXLYTGurlcbWu5yhQo16lzuhu5IpcWRLzXgDNNpK4jITdlxeyP0mOcQi71AizTQFQ5jWgCf6Pk5ZOnyqCSMWDGuqMz4Klw/s320/Piero_di_Cosimo_-_Crucifixion_of_Christ.jpg" width="237" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><table border="0" style="width: 550px;"><tbody>
<tr><td style="font-family: arial, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong>Hoy, en este fin de los tiempos, en que la batalla se está enfureciendo contra Nuestros Dos Corazones </strong><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_7ret" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA292F&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>7</sup></a> <strong>, y contra Nuestros hijos que dan testimonio de la Verdad, Yo os digo: corred hacia vuestra Madre Bendita que, como una gallina que esconde sus polluelos bajo sus alas, os esconderá también bajo Su Manto. ¡Ah... pero cuántos de vosotros habéis perecido incluso antes de que nacierais, con todas las prohibiciones de las devociones a su corazón virginal que una vez tuvisteis! Todo a causa de vuestras doctrinas humanas y vuestros reglamentos racionalistas; habéis regulado vuestro corazón y vuestra vida de acuerdo con esta vida mundana. ¡Oh esclavos del Pecado! ¡Esclavos del dinero! ¡Esclavos de Satanás! ¡Consideraos a vosotros mismos muertos y putrefactos! Bien entonces, vuestro tiempo de lujuria ya casi está acabado ahora. ¿No habéis oído que el Esplendor de la Aurora </strong><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_8ret" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2930&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>8</sup></a> <strong>va a reinar y brillar en cada corazón que ha sido consagrado a Nuestros Dos Divinos Corazones, de los cuales obtendrán divinización?<br /><br /> </strong></td></tr>
</tbody></table>
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif;">
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK1VcHusRVf6adVVCiM55MBUM-t_3UaT87zuqP3AYyisqia-SmhrbzinQFrqM-W7-Jk_2iliyrB24tnXmYvmb5EzzPzUu-Uj1FG-D1rC5-Z3fUljiXdW9ubP3Jd28vgqgOIvOpiZKamUxu/s1600/Sagrad.Corazones.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK1VcHusRVf6adVVCiM55MBUM-t_3UaT87zuqP3AYyisqia-SmhrbzinQFrqM-W7-Jk_2iliyrB24tnXmYvmb5EzzPzUu-Uj1FG-D1rC5-Z3fUljiXdW9ubP3Jd28vgqgOIvOpiZKamUxu/s320/Sagrad.Corazones.jpg" width="320" /></a></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse;"><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span>
<br />
<center>
<table border="0" style="width: 550px;"><tbody>
<tr><td style="font-family: arial, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong> Esa divinización que la raza humana perdió en su caída... desde que el pecado entró en el mundo por medio de un hombre, y, a través del pecado, la muerte. Sin embargo, Mi plan de Redención tenía que ser trazado por el Corazón Corredentor de María, la segunda Eva, perfeccionada a Imagen de Dios, para que Yo, el Nuevo Adán, encontrase Mi Paraíso en Su Inmaculado Corazón. ¿Escucharé de ti, generación: "Mi corazón está preparado, Señor, para aprender a amar y honrar el tabernáculo que llevó a Tu Sagrado Corazón? Es verdad que desde el seno he andado descarriado, he estado en el error desde mi nacimiento. Como Esaú he estado alejándome de mi Madre para mirar por mis intereses y obtenerlos saqueando a otros. He estado dependiendo de mi propia fuerza, odié a mi hermano que, contrario a mi corazón, meditaba en cómo contentar el Corazón de nuestra Madre y permanecía cerca de Ella, recibiendo sus Gracias en abundancia. Yo no he sido como Jacob y sus descendientes. Señor, mi corazón está preparado para aprender y amar con honor al Santuario del Santuario Santísimo, para que ningún engaño entre más en mi espíritu siempre tan rencoroso, que, como Caín, acosó a su hermano y finalmente lo mató. </strong><br />
<strong><br /></strong></td></tr>
</tbody></table>
</center>
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXG0hAgiElg9YSyL8bC6lL_CIaanmOdN8gAL_J1059fCyeU-nCEickG-ew4yyuK6W5SNIy6gUYiUeW2TtrnLK-QKDKEcG4-kHW4Kk1kDvFCQ00WJJN92flGVy1yc1DQiWx9mP_xuuvkkW0/s1600/medals.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXG0hAgiElg9YSyL8bC6lL_CIaanmOdN8gAL_J1059fCyeU-nCEickG-ew4yyuK6W5SNIy6gUYiUeW2TtrnLK-QKDKEcG4-kHW4Kk1kDvFCQ00WJJN92flGVy1yc1DQiWx9mP_xuuvkkW0/s320/medals.jpg" style="cursor: move;" width="320" /></a></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse;"><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<center>
<table border="0" style="width: 550px;"><tbody>
<tr><td style="font-family: arial, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong>Yo dejaré de perseguir a aquellos que pertenecen a Su Corazón Inmaculado, y en cambio me volveré hacia la Virgen de las vírgenes y me convertiré en otro pequeño Jacob, para que en Su Gracia Ella derrame de Su Virginal e Inmaculado Corazón sobre mí abundantes gracias, para que mi alma, una vez Suya, festeje Sus riquezas, haciendo de mi corazón un ornamento de belleza en el Ornamento de Belleza. Permite que mi corazón, Señor, desee y anhele contemplar por dentro Tu Santuario</strong><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_9ret" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2931&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>9</sup></a> <strong>para ver Tu Poder y Autoridad, contemplar el Tesoro del Santuario y festejar más ricamente. No permitas que mi alma, nunca más, Señor, baje, debajo de la tierra, como Caín o Esaú, sino eleva mi alma a Su Santísimo Corazón, para convertirme en un heredero también, al recibir como Jacob bendiciones celestiales. </strong><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_10ret" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2932&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>10</sup></a> <strong>. </strong><br />
<strong><br /></strong></td></tr>
</tbody></table>
</center>
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-MONd9AJvkRMZY5vxBnSWK_5aEjPJFdrxk_rQM50OPMQb5y2TLEeMq6lHc2DS6aWIFqNP2Vs9HzpQw7tBxxVfWBCfcu71b6Z1_XyaeQfEigw5_LuARuU9Oid6wiI189C2IQmTmbpxlrcS/s1600/escalerajacob.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-MONd9AJvkRMZY5vxBnSWK_5aEjPJFdrxk_rQM50OPMQb5y2TLEeMq6lHc2DS6aWIFqNP2Vs9HzpQw7tBxxVfWBCfcu71b6Z1_XyaeQfEigw5_LuARuU9Oid6wiI189C2IQmTmbpxlrcS/s320/escalerajacob.jpg" style="cursor: move;" width="220" /></a></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse;"><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span>
<br />
<center>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcWOLvllQkKwP-XbVPe2-m9hThz7RN20u-wply3lcAlDULpVuCk2ueH-NhfTe9flKUZZOjBMqxxjKWcCG28wy-nSwlF9sEI5QtvJeqiJXAtDux83OCzQ1AtSx7HCxukGS_wsYBmViSfpfA/s1600/Escudo-Sagrados-Corazones.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"> </a><table border="0" style="width: 550px;"><tbody>
<tr><td style="font-family: arial, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong>Ven, deja que tus pensamientos estén en cosas celestiales ahora, para que seas capaz de comprender lo que la Sabiduría te está escondiendo. Para esto necesitas humillación de sí mismo y arrepentimiento. El misterio que ha sido escondido durante generaciones está siendo ahora revelado a vosotros. Vuestra esperanza de salvación está al alcance de vuestra mano. </strong><br />
<strong><br /></strong></td></tr>
</tbody></table>
</center>
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcWOLvllQkKwP-XbVPe2-m9hThz7RN20u-wply3lcAlDULpVuCk2ueH-NhfTe9flKUZZOjBMqxxjKWcCG28wy-nSwlF9sEI5QtvJeqiJXAtDux83OCzQ1AtSx7HCxukGS_wsYBmViSfpfA/s1600/Escudo-Sagrados-Corazones.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcWOLvllQkKwP-XbVPe2-m9hThz7RN20u-wply3lcAlDULpVuCk2ueH-NhfTe9flKUZZOjBMqxxjKWcCG28wy-nSwlF9sEI5QtvJeqiJXAtDux83OCzQ1AtSx7HCxukGS_wsYBmViSfpfA/s320/Escudo-Sagrados-Corazones.jpg" style="cursor: move;" width="320" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><table border="0" style="width: 550px;"><tbody>
<tr><td style="font-family: arial, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong><br />¿No habéis notado cómo en este fin de los tiempos, la Reina de la Paz está pasando sobre la tierra, escoltada por Mis Ángeles? ¿No habéis notado cómo Su Inmaculado Corazón está proclamando Mi Palabra a todos vosotros y preparando Mi Reino? ¿No habéis notado cómo el Corazón de vuestra Madre Bendita está instruyendo a Sus hijos y formándolos Corazón-a-corazón para que todo el mundo esté preparado para Mi Reino? ¿No habéis notado cómo, desde Su Tesoro, Ella está perfeccionándoos en Su Corazón para Mí? Yo he dado a la Reina del Cielo y de la tierra, todas las joyas de la Sabiduría en Su Corazón, y desde este tesoro Ella da abundantemente Sus gracias para sacaros fuera del poder de la oscuridad y hacer de vosotros grandes santos y apóstoles, y grandes guerreros para alistaros con Ella en esta gran batalla de vuestros tiempos. Con Su amor Maternal, la Reina del Cielo busca todas las vías para obtener vuestra libertad para que ganéis el Cielo. Ella os instruye y os recuerda que también vosotros sois Su hijo, perteneciendo por gracia a la casa imperial de los Santos en el Cielo y que Ella ha reservado también para vosotros un trono entre los Santos. </strong><br />
<strong><br /></strong></td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8my0gOBtPMxNeonfesVWq_A4ibMLjPXOgUVvXJEKtzkJhfHYkmW1QNWfcrT2fH2yZQ1gC-SSy3o5RoinE4q2kIFKydSDXSssGyzquW7UnttRUC3OngKg-Ca0o1_6tkdvhXw-7Zr8DuZJd/s1600/vassula+conchita+gonzalez+grabandal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8my0gOBtPMxNeonfesVWq_A4ibMLjPXOgUVvXJEKtzkJhfHYkmW1QNWfcrT2fH2yZQ1gC-SSy3o5RoinE4q2kIFKydSDXSssGyzquW7UnttRUC3OngKg-Ca0o1_6tkdvhXw-7Zr8DuZJd/s1600/vassula+conchita+gonzalez+grabandal.jpg" style="cursor: move;" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><center>
<table border="0" style="width: 550px;"><tbody>
<tr><td style="font-family: arial, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"> Vassula Ryden y Conchita Gonzalez en Garabandal</span></i><br /></strong><br />
<strong>No hay nada que Yo no pueda hacer por la Delicia-de-Mi-Corazón </strong><br />
<br />
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_11ret"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2933&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" target="_blank"><sup>11</sup></a> <strong>, porque desde el principio no había nada en Ella que viese las cosas de manera diferente a como Mi Padre, Yo, y el Espíritu Santo las veríamos. Nuestra </strong><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_12ret" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2934&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>12</sup></a> <strong>Voluntad estaba en perfecta unión con Su voluntad. Sus deseos eran Nuestros deseos, pues Yo Soy el Corazón de Su Corazón, el Alma de Su Alma, el Espíritu de Su Espíritu. ¿No has oído de Nuestra Unidad en Corazón, Alma y Espíritu? Mi estado en la tierra, como Hombre-Dios, fue divino, aunque fui obediente, viviendo bajo la autoridad de Mi Madre y Mi Padre Adoptivo. Me vacié a Mi Mismo para asumir la condición de un esclavo, aceptando la muerte. </strong><br />
<strong><br /></strong></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinVjFIhNkkZpnpWKUSky_mXsKLp6JOJebkVhxMKxIDNew9b7GN0Gcf2dC2FzvXdSkUJ8RwENpJNFihGYjUCwqp1Xjqw_OriZP1WUK5eONwca3pLbqK70GyJjkcr4LqNuOSgsoQutSF3qiM/s1600/caballeroapoc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinVjFIhNkkZpnpWKUSky_mXsKLp6JOJebkVhxMKxIDNew9b7GN0Gcf2dC2FzvXdSkUJ8RwENpJNFihGYjUCwqp1Xjqw_OriZP1WUK5eONwca3pLbqK70GyJjkcr4LqNuOSgsoQutSF3qiM/s320/caballeroapoc.jpg" style="cursor: move;" width="228" /></a></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><center>
<table border="0" style="width: 550px;"><tbody>
<tr><td style="font-family: arial, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong><br />Y tú, generación, ¿no has entendido todavía que la verdadera Vid echa Sus raíces en la Viña </strong><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_13ret" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2935&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>13</sup></a> <strong>de Mi Padre? ¿Y que la Esposa del Espíritu Santo, la Ciudad de Dios</strong><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_14ret" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2936&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>14</sup></a> <strong>, la Tierra Prometida, es también tu Madre a la que debes honor?<br /><br />Ah, generación, ¿cómo ha podido tomar tu corazón una senda engañosa para abstenerse de Su intercesión? ¿No has leído "el Señor Dios le dará el trono de su antepasado David? </strong><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_15ret" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2937&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>15</sup></a> <strong>. La Reina del cielo y tierra también <u>es</u></strong><strong> Mi Trono. Ella es el Trono de tu Rey, que se hizo carne de la estirpe de David...<br /><br />El Señor tu Dios "gobernará sobre la Casa de Jacob por siempre jamás y Su Reino no tendrá fin" </strong><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_16ret" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2938&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank"><sup>16</sup></a> <strong>. Los Jacob de hoy son Sus hijos, los apóstoles de los últimos tiempos, y los grandes Santos que son suscitados y formados por medio del Corazón de Mi Madre, para que sean un solo corazón con Nosotros por siempre jamás, pues Mi Reino no tendrá fin en sus corazones. Sed uno. </strong><br />
<br />
<center>
<img align="TOP" border="0" src="http://www.tlig.org/spmsg/salfomegb.gif" /></center>
<br />
<hr align="CENTER" size="1" width="550" />
<span style="font-family: arial,helvetica;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_1" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2939&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">1</a> Título de: "Madre de Dios", "Theotokos"<br /><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_2" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA293A&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">2</a> Eva perdió la entrada en el Paraíso para ella misma y para todos sus hijos<br /><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_3" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA293B&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">3</a> María ganó su entrada al Paraíso y para todos Sus hijos por la Redención y el Sacrificio de Jesús<br /><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_4" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA293C&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">4</a> Jesús quiere decir que María los formará<br /><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_5" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA293D&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">5</a> el Maligno<br /><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_6" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA293E&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">6</a> Mensaje de Fátima: "Al final Mi Corazón triunfará"<br /><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_7" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA293F&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">7</a> Alusión a Ap 11: "los Dos Testigos"<br /><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_8" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2940&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">8</a> Jesús se refiere a Su Reino por llegar<br /><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_9" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2941&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">9</a> El Corazón de María<br /><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_10" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2942&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">10</a> Todo esto fue como una confesión dada a nosotros por Jesús para que la digamos<br /><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_11" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2943&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">11</a> María, nuestra Madre Bendita<br /><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_12" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2944&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">12</a> la Santísima Trinidad<br /><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_13" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2945&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">13</a> nuestra Madre Bendita<br /><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_14" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2946&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">14</a> nuestra Madre Bendita<br /><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_15" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2947&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">15</a> Lc 1,32<br /><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8896283636994057702" name="13b7a10ec6107f78_16" style="color: #1155cc;"></a><a href="http://www.benchmarkemail.com/c/l?u=1DA2948&e=243FE1&c=1CF94&t=0&l=13DC4D4&email=Li%2FM78jbhRTy3FtFO%2BdrK49nNPuw6lIV" style="color: #1155cc;" target="_blank">16</a> Lc 1,33 </span></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</span></div>
Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-88976115676679350032012-11-01T15:46:00.000-07:002012-11-01T15:46:00.157-07:00Los 42 triángulos del Sri-Yantra<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">El yantra es una
palabra para la que no hay equivalente en castellano, podría traducirse por
cosmograma. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El yantra es un
núcleo de lo visible y cognoscible, un diagrama interrelacionado de líneas por
medio del cual se concentran las energías visualizadas. Todo este tipo de arte
aporta formas relativamente «toscas» que evocan las formas «sutiles» de las
imágenes mentales, y son completamente inconfundibles. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ésta es una de las formas que sirven para hacer funcionar el
mecanismo psicocósmico, y constituye también uno de los aspectos del arte
Tantra que más gusta a la gente que se siente decepcionada con el huero
conceptualismo de buena parte del arte moderno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP67VgjxEi9iCEt8uzb1HMSwkuusKSDrzmQXPL-DbY5lqPxUwiY7CyuzLji9fw3hOaikQx6Jm9GVs1-OM0KJZzeX5MCuWS2puaJSbsGiiOPwVRZDggh92PI0KDLZaDNW25UOPldLHtwj1_/s1600/sriyant2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP67VgjxEi9iCEt8uzb1HMSwkuusKSDrzmQXPL-DbY5lqPxUwiY7CyuzLji9fw3hOaikQx6Jm9GVs1-OM0KJZzeX5MCuWS2puaJSbsGiiOPwVRZDggh92PI0KDLZaDNW25UOPldLHtwj1_/s320/sriyant2.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">Se pueden elaborar
yantras con muchos materiales distintos. El cuerpo humano mismo pasa frecuentemente
por ser «el mejor yantra posible». Pero se pueden hacer yantras artísticos en
el suelo, con pastas o polvos de colores, delante del sadhaka sentado; se
pueden dibujar o pintar sobre papel con el fin de conservarlos permanentemente
y usarlos una y otra vez, o bien hacerlos de nuevo cada vez que hagan falta. De
forma permanente se pueden hacer con muchas sustancias; la más importante de
las </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;">cuales es el cristal de roca, que tiene su propio simbolismo,
y cuya clara sustancia incolora, que puede tallarse de manera que concentre la
luz en su ápice, constituye un excelente emblema de la sustancia omniinclusiva
de la realidad fundamental; de la misma manera que la luz incolora contiene
todos los colores posibles de la luz, el cristal puede servir a modo de
analogía de la sustancia en la que están contenidas todas las sustancias.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuZLwhlMUk-n4EguD9nKoCdkHHS71R-RReUhCGXlNNTdVgBdTT16jbfsPf3Y_EIWRtimgot6xo7RiXUH2iIQ4qshLphc9fTRSDoJmJCn1rASpSW2G37lF3LiwXOeMBw7eujateFMmiaCUe/s1600/Crystal_Carved_ShreeYantra_Big_Shreeyantra_Reiki_Shree.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuZLwhlMUk-n4EguD9nKoCdkHHS71R-RReUhCGXlNNTdVgBdTT16jbfsPf3Y_EIWRtimgot6xo7RiXUH2iIQ4qshLphc9fTRSDoJmJCn1rASpSW2G37lF3LiwXOeMBw7eujateFMmiaCUe/s320/Crystal_Carved_ShreeYantra_Big_Shreeyantra_Reiki_Shree.jpg" width="232" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"> Los yantras
diagramáticos suelen centrarse en un solo punto, el punto en que va
recogiéndose gradualmente la concentración meditativa. La concentración en un
solo punto es requisito indispensable para cualquier sadhaka que desee llegar
siquiera a comenzar a hacer progresos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En la práctica sólo los sadhakas muy
avanzados llegan a captar las verdaderas formas implícitas en el yantra y el
mantra, y ésta es la razón de que la mayor parte de los occidentales normales
no consigan captarlos intelectualmente; incluso en la India, la verdadera naturaleza
del yantra suele ser mantenida en secreto, y ese secreto sólo se puede indicar
verbalmente entre sadhakas, y jamás se escribe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">Hay, sin embargo,
ciertas cosas que pueden ser explicadas. En primer lugar, es evidente que
cuesta mucho tiempo y esfuerzo elaborar el contenido de las imágenes
almacenadas en cualquier complejo yantramantra. Las realidades a que se alude
en esquemas condensados de visión y sonido sólo pueden llegar fácilmente a la
mente después de larga práctica. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKDU5bnYjENtq9nvNGM6quJXRiB0vzGwdBOeVfMZ_3JtGRrETr2lQlnaTJ08-dcHwIpdeDrGbGkavxMEceTSzfEBSYDjXQNep06-uvfq4u1wIVri85t2x342Ce5a8prz_1NYqNaPJ_lsgI/s1600/ef2c9e3499308e1b02b610b6669f4f31.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKDU5bnYjENtq9nvNGM6quJXRiB0vzGwdBOeVfMZ_3JtGRrETr2lQlnaTJ08-dcHwIpdeDrGbGkavxMEceTSzfEBSYDjXQNep06-uvfq4u1wIVri85t2x342Ce5a8prz_1NYqNaPJ_lsgI/s320/ef2c9e3499308e1b02b610b6669f4f31.jpg" width="277" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En torno del perímetro hay un diseño
cuadrado de «puertas» de reingreso. Este diseño representa el «cerco» en cuyo
interior está encerrado el ser meditativo los circuitos sucesivos que hay en su
interior representan «vainas» o fases sucesivas de intimidad, mientras los
múltiples pétalos o triángulos exteriores están ocupados por formas « más
toscas» de energía, que son absorbidas y progresivamente concentradas en los
circuitos interiores menos proliferantes. El centro es el punto donde se
concentran finalmente todas las irradiantes energías originarias, como «Om» o «Klim».
Las identidades-mantra de todos los circuitos básicos pueden aparecer también
en forma antropomórfica, como devatas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2GgrcHYwkp_0JOeKhwlQX4Er1aficQvqzuok6N1cK3y6mDnn1YHQWi-W-gsoBQbH4RRN0dBCnrg6or98GaxaCjS__NbCRijO4PyZkKJF3R8LR9GaPjMILbLyuzacDVn3zRxkkctTk6FLy/s1600/sriyan6.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2GgrcHYwkp_0JOeKhwlQX4Er1aficQvqzuok6N1cK3y6mDnn1YHQWi-W-gsoBQbH4RRN0dBCnrg6or98GaxaCjS__NbCRijO4PyZkKJF3R8LR9GaPjMILbLyuzacDVn3zRxkkctTk6FLy/s1600/sriyan6.gif" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el gran Sri Yantra, el más importante
de todos los yantras tántricos, cada uno de los triángulos exteriores está
ocupado por los devatas que representan el ser-energía subdividido de la Diosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">Estas Nityas («seres
eternos») o Mahavidyas («grandes sabidurías») pueden ser representadas en forma
humana. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cada una de estas diosas menores puede tener también su
propio yantra. Algunos de los yantras menores son segmentos evidentes del
omniabarcante Sri Yantra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1QnsZ3teMyLGp7-W2HiUzxum8AKT2E0pxIAlf3q7p_WlEDh186D3-o0tg-HAFmb3vOSB3KilkuNmXEI48CUv4llhZNKZdpr-uP9lxVgBB0iEEobjbfonL7JAyOeoSTZVN7l8ZuR8fZaU_/s1600/esferas.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1QnsZ3teMyLGp7-W2HiUzxum8AKT2E0pxIAlf3q7p_WlEDh186D3-o0tg-HAFmb3vOSB3KilkuNmXEI48CUv4llhZNKZdpr-uP9lxVgBB0iEEobjbfonL7JAyOeoSTZVN7l8ZuR8fZaU_/s320/esferas.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><i>Las 13 esferas de un empaquetamiento espacial perfecto y 42 esferas que así mismo empaquetan a esas germinales</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">Aunque, naturalmente,
el yantra tiene el doble aspecto tántrico típico, el Sri Yantra queda mejor
explicado desde el punto de vista de la Génesis. En la meditación se usa en
dirección revertida, lo que sirve para encauzar, desde el borde exterior hasta
el «punto» final, todas las constataciones de energía cósmica del sadhaka. Pero
como este gran yantra constituye la imagen misma del proceso de creación,
metafísicamente sexual, penetrarlo equivale a intuir toda la idea metafísica
tántrica subyacente. La descripción que damos a continuación se basa en la que
ofrece el Kamakalavilasa, traducido como apéndice y que tomada junto con el
diagrama Sankhya <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>equivale a una «definición» de la Diosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimrjlO1bKthmZf2Y6VSUGNmExT-_1xGRHrJ55JzXOMqO_lKYMnyIg18ylW67nMY65BYktCFVdMJuLjynR6TTJ9E66ZcPUQ9NoEqsNh5QFefSu1biiH353_Q-WQgixj_v4atKM-GtiQ3gjx/s1600/sriyantra42+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimrjlO1bKthmZf2Y6VSUGNmExT-_1xGRHrJ55JzXOMqO_lKYMnyIg18ylW67nMY65BYktCFVdMJuLjynR6TTJ9E66ZcPUQ9NoEqsNh5QFefSu1biiH353_Q-WQgixj_v4atKM-GtiQ3gjx/s640/sriyantra42+.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">El punto, o bindu,
del centro indica el invisible primer principio, el semen autoengendrado de ser
y conciencia, que en términos estrictos, nunca puede ser ni visible ni
imaginable. Del lado del hombre, este punto es el punto de la disolución final,
pero del lado de la creación su primer acto de proyección consiste en
escindirse a sí mismo en macho y hembra; éstos son el punto visible y el mínimo
triángulo abarcante que apunta hacia abajo. Como dice el antiguo y sacratísimo
Brihadaranyaka Upanishads (hacia el año mil antes de Cristo): «Él estaba solo:
no gozaba: uno solo no goza: deseaba un segundo, y se hizo como un hombre y una
mujer fuertemente abrazados. Él transformó en dos su propio ser. De donde
surgieron marido y mujer». Y, más adelante: «Él deseaba, que exista mi esposa:
sea yo engendrado como muchos: posea yo cosas: ejecute yo actos: éste era su
deseo». El tiempo pasado que aquí se usa no implica prioridad temporal, sino
prioridad ontológica o existencial. Para el tantrica, la creación es un acto
continuo, de modo que la forma que adopta el deseo (Kama) es la forma de su
identidad móvil femenina transformando el mundo, para su goce, en Deleite,
Conciencia y, naturalmente, Ser. El punto considerado como primer acto suyo de
movimiento dibuja el triángulo que es la forma originaria del yoni (vulva)
generativo de la Diosa, el primer acto de expansión de espacio y tiempo, una
trinidad que puede ser contemplada de otra forma en el icono de Chinnamasta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgccc1Aza4BbMASfMnJXDOGZLXVHpYOuKzB8fRhKfhAuxxf7N2KzLbub0KkHQZasp6QNyTWP5UIzBM6TEx6DBL-Se4BeoVmCNoRTFaRSUJXMIZ1W_Lxe1GB7l3mOOhkpntepewsgT7v21S1/s1600/sriyantradib.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgccc1Aza4BbMASfMnJXDOGZLXVHpYOuKzB8fRhKfhAuxxf7N2KzLbub0KkHQZasp6QNyTWP5UIzBM6TEx6DBL-Se4BeoVmCNoRTFaRSUJXMIZ1W_Lxe1GB7l3mOOhkpntepewsgT7v21S1/s320/sriyantradib.gif" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">Por consiguiente, hay
«en existencia», en la primera fase de la evolución creativa, un punto en el
interior de un triángulo que apunta hacia abajo. La fase siguiente consiste en
que esta pareja engendre cuatro pares de triángulos, cada uno de los cuales
tiene un triángulo que apunta hacia abajo por ser hembra. El par más interior
muestra a veces en su interior un punto dentro de un círculo que representa el
yantra de Bhuvanesvari, que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es el
segundo de los Mahavidyas hindúes. Todos ellos representan el «avance» o
expansión de la energía-luz nuclear desde el interior del primer triángulo, el
«destello» y su «reflejo desarrollado» (que, en sánscrito, se llaman,
respectivamente, Prakasa y Vimarsa). La interrelación de los cinco triángulos
femeninos originarios y los cuatro triángulos masculinos originarios genera
los circuitos de otros triángulos en los que emerge conjuntamente la gama de
formas variadas de conciencia y creación para componer el conjunto del mundo
móvil, así como también su historia en el tiempo, de alguna representados por
esos 42 triángulos que emergen de la matriz universal. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZzM1QvZlqCTaQejPlberCblCNkkoxVgFZN_cJb-SyPbhegH0tkXN35F-uXU3WztDlBcQ-UXt9tk_La18eHpBXdrAipym6I_ejHZpdTm_lMli4DbgaRL36swiImZuuFn7xSVmEEIGTbu7m/s1600/YANTRASR.GIF" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZzM1QvZlqCTaQejPlberCblCNkkoxVgFZN_cJb-SyPbhegH0tkXN35F-uXU3WztDlBcQ-UXt9tk_La18eHpBXdrAipym6I_ejHZpdTm_lMli4DbgaRL36swiImZuuFn7xSVmEEIGTbu7m/s320/YANTRASR.GIF" width="292" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">La danza de la energía
luminosa se representa en ciertos santuarios en iconos cuyos rasgos esenciales
se pueden captar visualmente en fotografías modernas de partículas en cámaras
de ionización. Es característico del pensamiento artístico indio, sin embargo,
expresar esquemas temporales por medio de un sistema cerrado de cercados
estilizados en colores planos. La tradición china, por ejemplo, expresando su
propio concepto del movimiento creativo en el tiempo y el espacio, el Tao,
subrayaba el tejido del mundo en forma de un cambio en interminable desarrollo
que nunca se repite. En el contexto tántrico, sin embargo, no hay que olvidar
que la fuerza motriz que subyace a todo este proceso es un deseo trascendental
que justifica el sentido sexual implícito. El deseo crea su objeto de la misma
manera que el deseo cósmico creó al mundo. El deseo multiplicado crea muchos
objetos. Retirado y concentrado en el Vacío de la Realidad Final, se transforma
en un esplendor interior especial que sólo los tantricas conocen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<!--EndFragment--></div>
Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-58627063088319662202012-10-27T15:58:00.003-07:002012-10-27T15:58:49.990-07:00EL DESENGAÑO ES POSITIVO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Conversación con BASILI GIRBAU ermitaño de Montserrat.</span><br />
<br />
Una hora escasa de camino separa la ermita de Santa Creu del Monasterio de Montserrat, que podemos ver claramente a nuestros pies, igual que distinguimos los puntitos de color que son los escaladores ascendiendo por la pared de la montaña. Abajo, muy lejos, el mundo, sus brillos y sus sombras. La ermita es una de tantas cuevas que horadan suavemente la montaña sagrada. Está cerrada con una cristalera, habilitando un reducido espacio que contiene una cama, una mesa, dos sillas, un hornillo de gas, una estantería con libros, una cruz, un par de retratos de Ramana Maharshi (Sabio hindú de este siglo) y un altar. Suficiente para el padre Basili, "El ermitaño de Montserrat", que lleva quince años viviendo como Blanquerna, levantándose al alba, rezando y meditando, después de haber recorrido medio mundo como Ramon Llull. El padre Basil, de 66 años, luenga y poblada barba, un erudito conocedor de lenguas tan dispares como el árabe, el alemán o el hebreo, es en la actualidad el único habitante de las doce ermitas que hay en Montserrat.<br />
<br /><b><span style="color: maroon;"></span></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: maroon;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdg2pI-oUsw5KcrJv95OmTwyMaHOY4NzDioYxxZHFWpMFlmGfcGz7hlAS7arU2mznLcfXMcv4X0vC8A5O2xM_P3AzeX0a6FEFsUS34ckbNi_CiK-__wG7T30wCDEW66rzRZOtCJdKdCWh0/s1600/B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdg2pI-oUsw5KcrJv95OmTwyMaHOY4NzDioYxxZHFWpMFlmGfcGz7hlAS7arU2mznLcfXMcv4X0vC8A5O2xM_P3AzeX0a6FEFsUS34ckbNi_CiK-__wG7T30wCDEW66rzRZOtCJdKdCWh0/s320/B.jpg" width="320" /></a></span></b></div>
<b><div style="display: inline !important;">
</div>
<b></b><br />
<div style="display: inline !important;">
<b><br /></b></div>
<br />
</b><b><div style="display: inline !important;">
- A fines del siglo XX, en una sociedad volcada al consumismo, ¿es posible vivir ascéticamente, como un ermitaño?</div>
</b><br />
<br />
- Para el hombre que quiere hacerlo todo es posible con la ayuda de Dios. Existe una gracia, un no sé qué, un amor, que me da fuerzas para ir descubriendo que se puede vivir feliz sin tener que satisfacer tantas necesidades. Hay mucha gente que cree que si no tiene esto o lo de más allá no puede ser feliz. Y entonces, cuando quizás lo consigue tras muchos esfuerzos llega la pregunta: "¿Y ahora qué?¿Más cosas?".<br />
<b></b><br />
<div style="display: inline !important;">
<b><br /></b></div>
<br />
<b></b><br />
<div style="display: inline !important;">
<b>- ¿Y usted se ha contestado esta pregunta?</b></div>
<br />
<br />
- Vivir. No se trata de filosofar ni de hacer un discurso, Estás aquí ¿Qué más quieres? Respiras. Tu corazón palpita. ¿Qué importa ayer? ¿Qué importa el mañana? Estás aquí. Entonces ríe, ríe a reventar.<br />
Tienes lo indispensable. No te hace falta ni más ni menos.<div>
<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTGErs1CbUAoIc36squjA6aqIYrTFAsm23v_neyTgbWeMX6DzYNq8q7qjaoWsYGgWhbMUugNtOk3qp-h5M3NP9O8LkWPVorifk_rHnNyJaJvesge34IvW7OZlfVi1VJeuP1aAaZCr7gPKp/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTGErs1CbUAoIc36squjA6aqIYrTFAsm23v_neyTgbWeMX6DzYNq8q7qjaoWsYGgWhbMUugNtOk3qp-h5M3NP9O8LkWPVorifk_rHnNyJaJvesge34IvW7OZlfVi1VJeuP1aAaZCr7gPKp/s320/8.jpg" width="320" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: maroon;"><br /></span>
<b></b><br />
<div style="display: inline !important;">
<b>- ¿Cómo tomó la decisión de retirarse aquí?</b></div>
<b><span style="color: maroon;"></span><span style="color: maroon;"></span><span style="color: maroon;"></span><span style="color: maroon;"></span></b>- Generalmente acostumbro a contestar que no lo sé. No existe una explicación puramente racional, no es sólo la mente la que actúa, es toda una corriente de vida que toma formas diversas. Aunque, ciertamente, no se me hubiera ocurrido pedir permiso para vivir en esta ermita si no me hubiera precedido un monje, el padre Estanislau, que estuvo aquí hasta el año 1972 y que continúa viviendo como ermitaño en otro lugar. Lo que deseo únicamente es profundizar en mi conciencia. Y con este profundizar creo que estoy ayudando a todos los hombres; no sólo yo, sino todos los que lo hagan. También pienso que es importante encontrar aquella dimensión que te ayuda a realizar la comunión con todas las personas, y esta distancia que te separa de donde las personas viven juntas, conviven, en cierta forma te ayuda a comprender mejor que es eso de la convivencia y te hace sentir mucho más cerca de ellas, aunque de otra manera.<br />
<b>- ¿No resulta difícil soportar esta soledad?</b>- Es algo que habría que preguntar al inquilino de uno de esos bloques anónimos, rodeado de centenares o miles de personas pero que vive una soledad realmente terrible. La soledad habita en el corazón. Yo no estoy en soledad. Es algo totalmente exterior al hecho de que yo es te viviendo en esta semicueva, en plena montaña. Si vives en plenitud no puedes estar solo. Estarás solo en el sentido de que no estás cerca de otros hombres, pero únicamente en este sentido. Para mí la auténtica soledad es la carencia, la ausencia de Dios, la ausencia de esta plenitud, este apuntar a la trascendencia...<br />
<b>- ¿Que la ha aportado hasta el momento su retiro aquí?</b>- Paz, júbilo, silencio interior, desprendimiento o desapego de las cosas que pasan y ver cómo la fe, el amor, la plegaria, inciden realmente y se constata lo útiles que son.<br />
<b>- Hoy en día, ¿Cúal es la misión de las personas que, como usted, se dedican a la contemplación?</b>- Como ya he dicho, pienso que la fuerza del amor, de la plegaria, tiene un efecto real en el mundo, y que cualquier hombre que decida profundizar en su interior y cultivar la vida espiritual más allá de la materia está ayudando a todos los hombres.<br />
<b>- A primera vista parece que existen numerosos puntos de contacto entre la contemplación, la mística cristiana y diversas corrientes religiosas orientales que han creado una nueva espiritualidad en la segunda mitad del siglo...</b>- Sí. Existen. Por ejemplo, un autor medieval del siglo XIV, anónimo, posiblemente un monje cartujo, escribió un libro llamado "La nube del no saber", un tratado precioso de contemplación con postulados muy parecidos a lo que es la meditación Zen. El mismo San Juan de la Cruz aconseja para llegar a la unión con la divinidad practicar los mismos ejercicios que en la meditación trascendental, intentando vaciar la mente: "simple atención amorosa a Dios, sin ningún pensamiento concreto y particular", creo que dice. En mi caso fue Ramana Maharshi, un hindú a quien conocí a través de un libro en 1963, quien realmente me abrió un camino práctico a la interiorización. Ciertamente, existen muchos caminos en la tradición cristiana pero, por lo que sea, están es desuso. Ramana Maharshi era lo que en la tradición se llama un jivan mukti, un hombre sin mente. Ya no le hace falta hacer funcionar su mente porque Dios ha llenado su espíritu. El dice: "Cuando la luna -que sería la mente- es iluminada por el sol durante la noche, su luz te ayuda a ver, pero cuando el sol ilumina a la luna -esa luna de cuarto menguante que se ve durante el día- entonces no utilizas la luz de la luna para ver sino que ves directamente de la luz del sol, que no es la mente, es el si-mismo, el Yo de mi yo, la realidad de toda realidad de la cuál procede, por la cuál es creada tu mente".<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK_jV8lw9ToKVFsQFZXWQ2NEDJPsOjrvYDPINe_d7lcqxCRITq_-2WSr4ivUI4cBg7DXWh6BPIa7tJeRTwhfhkmxxETCnLmElX8ocHlZHa0xxuqLU0QZkq9OI95WXCGHkLZQS9eVvlYl0d/s1600/Pare+Basili.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK_jV8lw9ToKVFsQFZXWQ2NEDJPsOjrvYDPINe_d7lcqxCRITq_-2WSr4ivUI4cBg7DXWh6BPIa7tJeRTwhfhkmxxETCnLmElX8ocHlZHa0xxuqLU0QZkq9OI95WXCGHkLZQS9eVvlYl0d/s1600/Pare+Basili.jpg" /></a></div>
<br />
<b>- Le he oído decir, en otra ocasión, que en el budismo Zen se dice: "Si te encuentras con Buda en tu camino, mátalo". Y que además Raimundo Panikkar afirmaba: "Si te encuentras con Cristo en tu camino, cómetelo". ¿Que quería significar con ello?.</b>- Exactamente nada. Hay respuestas que debe encontrar uno mismo. Pero sí te diré que el Buda al que hay que matar es el que se encuentra fuera de ti y delante, porque Buda sólo es interior. Igualmente comerse a Cristo significa interiorizarlo y dejarlo que viva por la fe, en tu corazón.<br />
<b>- Hoy en día hay una gran pérdida de la religiosidad, del sentimiento religioso; mucha gente vive de espaldas a la religión, ¿a que puede deberse?</b>- Bueno, hablamos de todo el mundo como si el mundo sólo fuéramos nosotros, los señores de Europa y América, cuando hay muchos lugares donde hay mucha religiosidad y mucho fervor, mucho sentido de Dios. Ahora, en Occidente es cierto que se da esta falta de religiosidad. Yo creo que se debe, por una parte, a la sobrevaloración de las cosas materiales, de la comodidad, del dinero: por otra, a la sobrevaloración de la capacidad discursiva de la inteligencia racional sin un sujeto realizado, profundamente realizado. Esto lleva a un gran desarrollo intelectual y técnico que podrían comportar grandes beneficios, pero que es como si estuvieran en manos de un niño irresponsable. Me refiero, por ejemplo, a la energía atómica, que de momento se ha utilizado en la fabricación de armamento en un proceso totalmente irracional, en que el miedo al enemigo ha llevado a armarse hasta los dientes generando una gigantesca capacidad destructiva. Poco inteligente ¿no? Es lo que sucede cuando uno vive a nivel superficial, como se vive en la actualidad. Todo debe estar en proporción. No hay interior sin exterior, no hay fondo sin superficie, ni superficie sin fondo. Lo terrible es vivir la superficie sin ser consciente del fondo, como sería terrible ser consciente del fondo sin ser consciente de la superficie. También la religión puede vivirse a nivel superficial, porque en nombre de la religión se han cometido muchas barbaridades.<br />
<b>- ¿Piensa que a la religión le hace falta también una evolución?</b>- No; le hace falta una profundización. En la religión no debe evolucionar nada, quien debe evolucionar es el hombre, que ha de encontrar sus raíces, las raíces de sí mismo, el origen, la fuente...<br />
<b>- ¿Que debería cambiar en la sociedad para que fuera mejor, más justa?</b>- El corazón del hombre. Nada más. Así de simple. Pero es dificilísimo para muchas personas; lanzadas a una serie de inercias casi insuperables.<br />
<b>- ¿Puede haber un nuevo resurgir espiritual en Occidente?</b>- Sí, claro. A medida que los hombres se vayan desengañando. El desengaño es una cosa muy positiva. Si vives engañado, desengañarte es una liberación. Deseo el desengaño total, de todos, y conforme los hombre se vayan desengañando surgirá la luz. Un desengaño en sentido positivo ¿eh?, para descubrir lo negativo del engaño y para que quede lo que no es engaño...<br />
<br />
Texto tomado de la página Contemplatio: http://usuarios.multimania.es/contemplatio/<br />
</div>
</div>
Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-47636621180254703642012-05-11T12:34:00.001-07:002015-09-03T06:00:25.359-07:00Los 153 Peces de la Pesca Milagrosa y el Rosario<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 18.0pt; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #333333; font-family: Georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Los 153 Peces
de la Pesca Milagrosa </span></span><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 30pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="color: #9b7653; font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 17px; line-height: 26px;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px; line-height: normal;">Jesús
resucitado se aparece por tercera vez a sus discípulos. En el Evangelio de Juan
21:1-25 se dice: "</span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Jesús
les dijo: --Traed de los pescados que ahora habéis pescado. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Entonces
Simón Pedro Subió y Sacó a tierra la red llena de grandes pescados, 153 de
ellos; y aunque eran tantos, la red no se Rompió. </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><i>Jesús
les dijo: --Venid, comed</i>". </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw-nXHcXiKprdnuo1GGYgEE_MFZGDmfQLzBRuRs-3jPAU_Fll6bZXqXBK3DvktiZCHkx5Buibpu55CE6Hz1oOyu5MLUg27UuLvSfLKy9IBr8-pCTKyVF82p4IQ9pDC8bqu6aacXnsBVQ3L/s1600/pescamilagr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw-nXHcXiKprdnuo1GGYgEE_MFZGDmfQLzBRuRs-3jPAU_Fll6bZXqXBK3DvktiZCHkx5Buibpu55CE6Hz1oOyu5MLUg27UuLvSfLKy9IBr8-pCTKyVF82p4IQ9pDC8bqu6aacXnsBVQ3L/s320/pescamilagr.jpg" width="280" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"> Este pasaje evangélico está relacionado con otro método para ser sacados del
"agua" e incorporarnos al cuerpo de Cristo, nos referimos al
rosario. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">El
rosario es un método que pertenece a la tradición contemplativa cristiana. Sobre su estructura, Santo Tomás da las
razones por las que explica el significado místico del número 150, que es el de
las Avemarías del Rosario distribuidas en misterios, y del número 153, que es
el del total de Avemarías del Rosario. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKxc9S8IRnTauRVg1YUzdVNC2yJsOOqPGzdeX7ad0z4xN8zh_4XfJyLsNf9jv42u0_LVlbh3lGmk5s3vG4Bg9sPGfdMcA1e7954L8D1tQAR2gkksooHFwIf4so8UhxQsVBGQhyadgT7dTe/s1600/Pesca_Milagrosa_+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKxc9S8IRnTauRVg1YUzdVNC2yJsOOqPGzdeX7ad0z4xN8zh_4XfJyLsNf9jv42u0_LVlbh3lGmk5s3vG4Bg9sPGfdMcA1e7954L8D1tQAR2gkksooHFwIf4so8UhxQsVBGQhyadgT7dTe/s320/Pesca_Milagrosa_+.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">En
el proemio a su comentario de los Salmos, Santo Tomás dice: Hay ciento
cincuenta salmos, y esto conviene a un misterio, porque este número se compone
del setenta y ochenta. Por el siete, del cual toma su nombre el setenta, está
significado el curso de este tiempo que se da en siete días; y por el ocho, de
donde toma su nombre el ochenta, está significado el de la vida futura. En efecto,
según la Glosa, la octava pertenece a quienes resurgen, y significa que en este
libro se tratan las cosas que pertenecen al curso de la vida presente y a la
gloria futura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioS_uU2d5Fo-QIwkVeqYQ2DrRTBIaobu2ZdfRcNjsVk6_-UVEGNRAEDiBmC6NGyD-TlBEkjPM3TD7Nd-sgV0Hv0cH8jBNzd1xnfIpO3R7IeFVjHJYDGWIbIkXY0PO5jiu-_lbbaYGGPF-J/s1600/pescamilagrosa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioS_uU2d5Fo-QIwkVeqYQ2DrRTBIaobu2ZdfRcNjsVk6_-UVEGNRAEDiBmC6NGyD-TlBEkjPM3TD7Nd-sgV0Hv0cH8jBNzd1xnfIpO3R7IeFVjHJYDGWIbIkXY0PO5jiu-_lbbaYGGPF-J/s320/pescamilagrosa.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Y
en su comentario a los 153 peces de la pesca milagrosa, el mismo Doctor afirma: </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Nadie
puede llegar a la patria sino por la observación del Decálogo, ni puede éste
ser observado sino por la septiforme gracia del Espíritu Santo. Pero se lee que
la santificación ocurrió por primera vez el séptimo día. Diez más siete son
diecisiete. Y si uno calcula en un orden de progresión por el que primero tome
uno más dos que suman tres; y tres que suman seis, y cuatro que suman diez, y
cinco que suman quince, y así sucesivamente sumando diecisiete veces el número
inmediato superior, se llega al total de ciento cincuenta y tres. Esto es que
puede ser expresado como la suma de todos los números enteros del 1 al 17:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">153
= 1 + 2 + 3 + 4 +…+ 15 + 16 + 17<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Esto
significa que 153 es el decimoséptimo número triangular. Como su inverso, 351,
también es un número triangular (suma del 1 hasta el 26) podemos decir que 153
es un número triangular invertible.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFvJS2WfGGxyNPsLECs_c-OIlGmGsDFcheeLJwButTtAy9WJ8sWOhci4PDbVfBcOFoZHnIw_JcDTgFLNXzv7CPYLw3dUL1948ZJIGLaXiAPsFq-kKPFv6lcJGlXlN26BUnu7IVpfX2uZlL/s1600/rosario153bis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFvJS2WfGGxyNPsLECs_c-OIlGmGsDFcheeLJwButTtAy9WJ8sWOhci4PDbVfBcOFoZHnIw_JcDTgFLNXzv7CPYLw3dUL1948ZJIGLaXiAPsFq-kKPFv6lcJGlXlN26BUnu7IVpfX2uZlL/s320/rosario153bis.jpg" width="241" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Para
aquellos que les gusten las matemáticas, pues también encontramos curiosidades
en las propiedades numerológicas del número 153:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"><o:p> </o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Es el número más pequeño que puede ser expresado como la suma de los cubos de
sus dígitos: </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">153
= 1.1.1 + 5.5.5 + 3.3.3</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"> Los Padres de la Iglesia son unánimes en
considerar al número 153 como un símbolo de la catolicidad de la Iglesia,
porque es el número de la universalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Además
de ser el número de peces capturados por los apóstoles en la pesca milagrosa y
también corresponde al número de personas que fueron convertidos en Tebes por
la predicación de los apóstoles después de la Ascensión de Jesús, de acuerdo a
las visiones de Ana Catalina Emmerich. San Agustín comenta que los 153 peces
simbolizan a todos los elegidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"> Como hemos dicho este número es el de
las veces que se repite el nombre de Jesús y de María durante la recitación del
Rosario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMlzxRKe-Ij7hLKvvFMqMUdrMXMZYRF6mnIYLhYk0tHnBJCFBzzIUQmS6srgR4UMyMocbMGXvxvONCSsHb65nFkQ_n2EYkJwssUpWuJxoKTDawGTN1JX-WleURBTwU8eQuIpj4GjUomf2M/s1600/rosariotau.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMlzxRKe-Ij7hLKvvFMqMUdrMXMZYRF6mnIYLhYk0tHnBJCFBzzIUQmS6srgR4UMyMocbMGXvxvONCSsHb65nFkQ_n2EYkJwssUpWuJxoKTDawGTN1JX-WleURBTwU8eQuIpj4GjUomf2M/s320/rosariotau.jpg" width="179" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">En
el Rosario, correspondiente a la recitación de tres vueltas, la oración del Ave María se repite 153 veces. En la
primera cadena, 53 Ave María, en el segundo y el tercero, 50 Ave Marías para la
introducción de los primeros tres Ave María no se repite, lo que suma 153. El
número de veces que se reza el Padre Nuestro es, a su vez, 17 veces. Y la suma
de los primeros 17 números da 153.
<o:p></o:p></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqpwFTFy20phUSc6BLeaxj9XWJ_Xpe3UW3lJNeHapc7Bn_Ma3BlI5x3wJDKrw96SAt_9iQNaxZ8AQuU30cTVp-9NYArdi4h6VvLqcWqr0L5kmCiTgqA4JL4f9yRUWdfWr-NQ4aGVDAmabt/s1600/triangpascal153-0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqpwFTFy20phUSc6BLeaxj9XWJ_Xpe3UW3lJNeHapc7Bn_Ma3BlI5x3wJDKrw96SAt_9iQNaxZ8AQuU30cTVp-9NYArdi4h6VvLqcWqr0L5kmCiTgqA4JL4f9yRUWdfWr-NQ4aGVDAmabt/s400/triangpascal153-0.jpg" width="400" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> Existen muchas casualidades aritméticas
relacionadas con las propiedades simbólicas de este número.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">El
Espíritu Santo y sus dones están representados por 7, y 10 representa la ley
alcanzado por la gracia del Espíritu Santo, formando un total de 17. Sumando
los números del 1 al 17, se obtiene un total de 153. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV122dAi0Y5Yd4LSAutPaInRbV6HNwwgFy_PAcOzIYiFHTWbBhVFWio4XsLzvbBNhJiNWOzafteR4HoAgJSl4vxN_VAXJTKqCyoUDpYSNMFzbWYYwF8nA6d7c29VnBAuQhZVHLSVWf9-ms/s1600/peca153.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV122dAi0Y5Yd4LSAutPaInRbV6HNwwgFy_PAcOzIYiFHTWbBhVFWio4XsLzvbBNhJiNWOzafteR4HoAgJSl4vxN_VAXJTKqCyoUDpYSNMFzbWYYwF8nA6d7c29VnBAuQhZVHLSVWf9-ms/s320/peca153.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">•
La salutación angélica, el Ave María en letras latinas 153 incluye:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">*Ave
María, gratis plena (19)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Dominus
Tecum o (12)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">*que
en mulieribus Benedicta (23)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"> (y) Fructus Ventris Benedictus tui,
Jesús (32)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"> Sancta Maria, Mater Dei (19)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"> Ora pro nobis, peccatoribus (23)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"> Hora mortis y en Nunc nostrae (25)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">No
tiene en cuenta 'y' en 'y el Benedictus ", mientras que la combinación
eufónica, mientras que el segundo' y 'en' y en Nunc Hora 'vincula expresamente
el presente y el futuro.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhroOOQxNSUjSSeBHgzEseCKuJRp7E6xQSeiTWM5-QKp6JsWJotFnI7YO-7krpRm8CUxzs0LelK9P0zRd6pThvV164CZQEq8bHV6RIjTnwF5mU6SB-4Vik_63MPfMbIaFS-RyGbZG9ICtXM/s1600/Valderrobres0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhroOOQxNSUjSSeBHgzEseCKuJRp7E6xQSeiTWM5-QKp6JsWJotFnI7YO-7krpRm8CUxzs0LelK9P0zRd6pThvV164CZQEq8bHV6RIjTnwF5mU6SB-4Vik_63MPfMbIaFS-RyGbZG9ICtXM/s320/Valderrobres0.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: 16pt;">Ventana triangular de la Iglesia de Santa María la Mayor de Valderrobres en Teruel-</span><br />
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">•
Las apariciones de la Virgen de Lourdes en 1858 se rigen por el número 153,
tanto en el número de días en las estructuras de las frases habladas. Entre
ellas se encuentran que la Virgen se le apareció dieciocho veces y él se
derrumba 153 días entre el segundo y último evento del 14 de febrero 1858 al 16
de julio de 1858, un total de 17 apariciones en este intervalo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">•
El tiempo de 153 días es que los acontecimientos de Fátima, 13 de mayo al 13 de
octubre de 1917, donde la Virgen María aparece como la Virgen del Rosario.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvwAzMTYSYiIxuTonaiudIfHwn0hrqkdRG-lL-_VjVxopMon2qxOiRbla2Yp1rc9rF2-UMr8G40jHQ6M8H4a9Y6O8chQUpch4Avg81qb3QVEsXjdJhxm-q7K6xAEBEd8wQYBKkqQeVbXQA/s1600/verde1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvwAzMTYSYiIxuTonaiudIfHwn0hrqkdRG-lL-_VjVxopMon2qxOiRbla2Yp1rc9rF2-UMr8G40jHQ6M8H4a9Y6O8chQUpch4Avg81qb3QVEsXjdJhxm-q7K6xAEBEd8wQYBKkqQeVbXQA/s320/verde1.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">•
El ministerio de Cristo duró 918 días desde su bautismo hasta la fiesta de la
Pascua. 153 x 6 = 918. De alguna manera el seis es el número del trabajo. Después de estos seis periodos de 153 días, Jesús se fue
"a sentarse a la diestra de Dios". Finalmente, otros creen que el
ministerio de Cristo duró 153 semanas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA5spSLbSwm_aFJ799lBGiNAyuSGnpm8JhktqKfWg1Jqm9dBOCzEZVfTGCwHjTP5N8lkb3bNnMUZLOc-Kj4b1AgS3rx-TiaW7rdD8JLSCpxpSosmMBMSxgsgXVa5r7MDb2siBBj6jXO5Lz/s1600/Virgen_del_Rosario.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA5spSLbSwm_aFJ799lBGiNAyuSGnpm8JhktqKfWg1Jqm9dBOCzEZVfTGCwHjTP5N8lkb3bNnMUZLOc-Kj4b1AgS3rx-TiaW7rdD8JLSCpxpSosmMBMSxgsgXVa5r7MDb2siBBj6jXO5Lz/s320/Virgen_del_Rosario.jpg" width="204" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">•
Algunos investigadores han contado cuántas personas fueron bendecidas de Jesús
en el NT y se encontraron con 153. La lista comienza con un leproso (Mt 2,1).
Ella va por el centurión y su siervo, y la madrastra de Pedro. En el medio
están los 72 discípulos enviados de dos en dos y termina con la bendición de un
hombre ciego de nacimiento y Lázaro, y, finalmente, María, Madre de Jesús (Jn
19:25).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">•
Contar en los meses solares, 153 días corresponden a la duración de la
inundación, que es una imagen del bautismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvigwLkAt6mmHs9ILDzeR01bnPkbNj59daJVRzgg9pkhWIn3mwQBpz6kuTGJCgvKnSs6-jrV39O4cY-GwiJ2N6SyDmwAPeRcKTcukVBrKgoN4EwHQxxZvsnSGABR7TjtX7hpUnwdP-KbS7/s1600/rosario.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvigwLkAt6mmHs9ILDzeR01bnPkbNj59daJVRzgg9pkhWIn3mwQBpz6kuTGJCgvKnSs6-jrV39O4cY-GwiJ2N6SyDmwAPeRcKTcukVBrKgoN4EwHQxxZvsnSGABR7TjtX7hpUnwdP-KbS7/s320/rosario.jpg" width="243" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Gematria</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">•
Agregar el valor numérico de la griega María, 152, con el alfa de Dios el
Creador, 1, se obtiene 153, es decir, Peignot que Dios necesitaba a María a la
obra de la salvación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">•
El valor numérico de las palabras hebreas "Ha Beni Elohim", que significa
"el hijo de Dios", es de 153.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
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<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #222222; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">El rosario es, de alguna manera, una espada por la cruz y una defensa por el escudo del círculo y no deja de tener sentido que la palabra נאבק luchar tenga un valor de 153. También las palabras brote (tsemaj)</span><span style="color: #222222; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #000099;">"...He aquí, yo traigo a mi siervo renuevo (</span></span></span><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #000099;">tsemaj</span></span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'trebuchet ms';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #000099;">)." </span>(Zac 3:8)</span></span></span>A su vez otras palabras en hebreo que tendrían cierta relación con el rosario, tengan el valor de 17. Estas son </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">אגוז
nuez, </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">דיג
pescador, </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">חוג
círculo, </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">טוב
mejor, bueno.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<!--EndFragment--><span style="font-size: 16pt;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Aparición del número 153 en la Biblia</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">•
El número 153 se utiliza 2 veces en la Biblia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">• Se
utliza el verbo rezar 153 veces en el Antiguo Testamento y la palabra
oscuridad, 153 veces en la Biblia. Algunos estudiosos dicen que el nombre de
Pedro es nombrado 153 veces en el NT.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqM_3kbRqSFz8B1WkroT49l2h9lDSDTLO30NW6EYDGgZWBtpdEOba1CJA9_Cc7SjYb0dgxNoAFyWNRB3VlNpjxm7eCcQhdY7w-Lg_klc9tnUle0Dfvj8qus5UAfPA22nQAAdpOMff4o87V/s1600/Ntra.Sra.delRosarioDoloroso8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqM_3kbRqSFz8B1WkroT49l2h9lDSDTLO30NW6EYDGgZWBtpdEOba1CJA9_Cc7SjYb0dgxNoAFyWNRB3VlNpjxm7eCcQhdY7w-Lg_klc9tnUle0Dfvj8qus5UAfPA22nQAAdpOMff4o87V/s320/Ntra.Sra.delRosarioDoloroso8.jpg" width="212" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"><o:p> Nuestra Señora del Rosario Doloroso</o:p></span><br />
<span style="font-size: 16pt;"><o:p><br /></o:p></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">
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<!--StartFragment-->
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Entre los Padres de la Iglesia Oriental y relacionado con este número me encontré a Nilo,
el Asceta nació en Constantinopla, y su maestro fue el <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>San Juan Crisóstomo. Floreció alrededor
del año 442. Poseedor de nobleza y de riquezas, tuvo el título de gobernador de
la ciudad donde vivió. Sin embargo, en cierto momento, se despidió de todos y
escogió la vida ascética, pasando a vivir en el monte Sinaí. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dejó distintos escritos de los que me
parece pertinente escoger es el "Discurso sobre la oración ,"
dividido en 153 capítulos. Focio se refiere al monje Nilo, con estas palabras:
"Y he leído también un escrito del monje Nilo, dividido en 153 capítulos,
en los cuales este hombre divino nos describe el tipo de la oración; e incluso
muchos de sus escritos de gran valor, que atestiguan ya sea su perfección como
su fuerza en los discursos. " <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El corpus de las obras de Nilo ha tenido mucha importancia
entre los monjes y la espiritualidad oriental. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<!--EndFragment--></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihnXuJag_8R4oq7I5JfwSYKTkS7EMkZSxVcGRg8cYuA6jzKYAqw6mLpogH6XF-TSSbxTzQvrieBpdAG7hrETLf2Ahifgwe97QnknUAN3sLATsjRVvEOoEjmF_7rf6ILmAOU9VSD0UXLsKX/s1600/virgenescdan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihnXuJag_8R4oq7I5JfwSYKTkS7EMkZSxVcGRg8cYuA6jzKYAqw6mLpogH6XF-TSSbxTzQvrieBpdAG7hrETLf2Ahifgwe97QnknUAN3sLATsjRVvEOoEjmF_7rf6ILmAOU9VSD0UXLsKX/s320/virgenescdan.jpg" width="243" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-4414524368638268402012-05-05T15:06:00.001-07:002012-05-12T09:51:02.829-07:00Los mantos, el Tabernáculo y el Talit. Relación con la Basílica del Pilar<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">Los mantos, el Tabernáculo y el Talit<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> Jesús
en los Evangelios hace referencia a los tabernáculos en la parábola del
mayordomo infiel, cuando aconseja, en lo que respecta al espíritu, mostrarse
sagazmente en este tiempo para cuando termine… « Ser recibidos en los eternos
tabernáculos». También el Apóstol
Pablo dice: «Deseosos de ser revestidos por nuestro tabernáculo, que es del
cielo». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> De este deseo de
ser cubiertos por la magnificencia
del Tabernáculo Eterno, nace, entre los devotos de la Virgen del Pilar, la
tradicional costumbre de morir bajo su manto. Reflexionando sobre el significado de estos mantos que
presenta y cubren a la columna de la Virgen del Pilar, advertimos que asemeja
una tienda de la más simple factura. De esta forma se puede llegar a establecer
un posible vínculo simbólico con el preceptivo manto de oración de la tradición
hebrea, llamado Talit. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik3VCPbQCCO7AWYSaZc_Jj7YKqpiF0AxDReE4NC1LEVSSZzt0HwGuuA85iDlTaAcXgkWPn5cExDhsIp-qFJyhSjxA2tkFqmBwnZCCZTI7dgqKe_AmM3Ua57u8xMdvYH4QJ8GJlikvCmhIp/s1600/mantotipi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik3VCPbQCCO7AWYSaZc_Jj7YKqpiF0AxDReE4NC1LEVSSZzt0HwGuuA85iDlTaAcXgkWPn5cExDhsIp-qFJyhSjxA2tkFqmBwnZCCZTI7dgqKe_AmM3Ua57u8xMdvYH4QJ8GJlikvCmhIp/s320/mantotipi.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">De hecho se entiende, en la tradición hebrea, que cuando uno se cubre
con el talit, se han entrado en la tienda para encontrarse con Dios. Esta Tienda es como la imagen de
aquella que Jahveh manda construir en el desierto, y que se describe en Éxodo
25; 8-9. «Hazme un santuario para que yo pueda morar en medio de ellos. Te
ajustarás totalmente, en la construcción de mi mansión y de su mobiliario, a
los modelos que te mostraré.» Por esta razón el talit es también reconocido
como " La Tienda
Pequeña". Además, según cierta exégesis rabínica, la palabra Talith
consiste en 2 palabras hebreas: Tal que quiere decir Tienda e Ith que
quieren decir Pequeña. ¡En otros
términos una Tienda Pequeña! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
Normalmente el Talit, mantón o capa de la oración, mide sobre 70
pulgadas de largo por 36 pulgadas de ancho. Está tejida sin costuras y de una
sola pieza de tela. La proporción
o razón de los lados del Talit es similar a la razón geométrica de la planta de
la Basílica del Pilar; 70 / 36 = 1’ 94 aproximado a la razón de dividir 62 / 32
= 1’93. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj674359P7GUfTB79V9kRB3cfrVGFV-9T-dcm9u33R-6wXr5TPgFcW3UKqH_JLPRO3d0r2YY9JsJpLn7VjQmEcLHAWkhVP1vE2o7qt_r2TLerbV_GUIaE_Ku3T7E7b1ALqVMSVeoyAMcx7A/s1600/talit.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="158" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj674359P7GUfTB79V9kRB3cfrVGFV-9T-dcm9u33R-6wXr5TPgFcW3UKqH_JLPRO3d0r2YY9JsJpLn7VjQmEcLHAWkhVP1vE2o7qt_r2TLerbV_GUIaE_Ku3T7E7b1ALqVMSVeoyAMcx7A/s320/talit.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> La grafia
hebrea para Talit (</span><span lang="AR-SA">טלית</span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;">) es casi la misma
de la palabra Talit (</span><span lang="AR-SA">טליה</span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;">) que quiere decir un Cordero o una oveja joven. Se puede
observar que el escudo del Cabildo presenta un cordero ante la columna, posiblemente simbolizando que es en el
centro o eje dónde se alcanza la inmortalidad o resurrección. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjug4UY9FnR68ChbnewaVptFzTRgovC9vAnXzXNKWS9edOZr0-_2EA83L8WUBrJfumpoyWrtzolfCeZ43PvoG6xl4wcbGbe9E4TdTK0FPQFnBN9EbDjUUAFeY6EPmRbQLifpZUIBYSvInkn/s1600/elcordero.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjug4UY9FnR68ChbnewaVptFzTRgovC9vAnXzXNKWS9edOZr0-_2EA83L8WUBrJfumpoyWrtzolfCeZ43PvoG6xl4wcbGbe9E4TdTK0FPQFnBN9EbDjUUAFeY6EPmRbQLifpZUIBYSvInkn/s320/elcordero.jpg" width="282" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span><br />
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> Además su raíz </span><span lang="AR-SA">טל</span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
es común a varias con las que se víncula simbólicamente como </span><span lang="AR-SA">טל</span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> que significa “rocío”, o
también (</span><span lang="AR-SA">טלה</span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;">) que</span><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;">significa cordero, carnero,
Aries; y </span><span lang="AR-SA">טלל</span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
que significa techado sombreado y también mojado de rocío.</span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimfHqNi3w8ZdUc60Fn0JTjlVF-CPc7jnTVafeHTp6jUoX7awdmN7KIhwPYzwg-N04qzQSAezDLyJ2cMWfekfW4SpF64iCIPhh9Tef8DIPRRpVUGNM5JEY3rh5ujJYFVdLf4v91akrlrGej/s1600/escudopilar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimfHqNi3w8ZdUc60Fn0JTjlVF-CPc7jnTVafeHTp6jUoX7awdmN7KIhwPYzwg-N04qzQSAezDLyJ2cMWfekfW4SpF64iCIPhh9Tef8DIPRRpVUGNM5JEY3rh5ujJYFVdLf4v91akrlrGej/s320/escudopilar.jpg" width="213" /></a> </div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Escudo del Cabildo del Pilar </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><o:p> </o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Sobre estas
relaciones semánticas, podemos añadir que tanto San Jerónimo como Santo
Tomás de Villanueva escribieron
sermones en los que comparaban el vellocino de lana de Gedeón como una señal o
símbolo de la Virgen María; por ejemplo en el sermón sobre la Presentación se
comenta: «El Gedeón celestial llenó una taza de rocío. Por consiguiente, como
está la perla en la concha, así está el Verbo en el seno virginal».</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
El talit o manto de oración, hecho como se ordena en Números
15:38-41, generalmente es blanco y
está hecho de lana. En los cuatro
ángulos del manto están colocados unas franjas, las Titzit ( </span><span lang="AR-SA">ציצית</span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> ) o flecos de lana que
constan de 32 cordones anudados de acuerdo a una forma prescrita. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW-AdzMDYux0cxB-3OfRb_TMFkrPcRFroQWKnPEXMotjwSVUTXnqL-xeSDT4LOnj1N7zXBcml1mfv_AZQ2LiMxX5li0q3lkh1Duo3v5kOC-L1KBfTeRAiSMirtm57ZRv6iICmhqYsAP8Cv/s1600/crucifixionblanca_chagall.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW-AdzMDYux0cxB-3OfRb_TMFkrPcRFroQWKnPEXMotjwSVUTXnqL-xeSDT4LOnj1N7zXBcml1mfv_AZQ2LiMxX5li0q3lkh1Duo3v5kOC-L1KBfTeRAiSMirtm57ZRv6iICmhqYsAP8Cv/s320/crucifixionblanca_chagall.jpg" width="291" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Crucifixión de Chagall con Talit</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> En “Los sermones de la Virgen”, Santo Tomás de Villanueva comenta: «
Entre otras visiones, vio Isaías (Is. 6), al Señor sentado sobre un trono
excelso y elevado. El trono es la Virgen, y los otros espíritus son el asiento
de Dios. Llenó a los demás de sus dones, pero a la Virgen la llenó de sí mismo.
Y las franjas de sus vestidos llenaban el Templo; esto es, a la Virgen». Apreciemos que en consonancia con estas
32 franjas del talit y de de la visión de Isaías, a la columna de la Virgen la
cubren y rodean 32 labras
simbólicas realizadas en las 16 puertas de nogal y le cubren las 32 esculturas de Ángeles, Doctores y Padres de
la Iglesia que permanecen sobre el dosel de la Santa <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">Capilla. Además esta es soportada por 32 columnas de
jaspe de Tortosa, piedra bastante similar a la columna de la Virgen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> La capilla de la
Virgen, también llamada “Cámara Angélica”, y en la que están representados los
serafines, podría, como hemos sugerido, estar inspirada en la visión de Isaias
que dice textualmente: «Ví al Señor sentado sobre un trono excelso y las
franjas de sus vestidos llenaban el Templo. Alrededor del solio estaban los
Serafines…»
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidjOQ7JuzXtbsj8_7sZ6JY3iL0YNpEDEM3gb7KRE0wOd_KiS0LCJCDDB0NNVyMmhAJXsiRMk54bwbOPKLsphug2RYTnmoKAX9crMubr_1GhLSWwBmL5j65ZoboBPsdUMDaD__0c9ffmVsi/s1600/32capill.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidjOQ7JuzXtbsj8_7sZ6JY3iL0YNpEDEM3gb7KRE0wOd_KiS0LCJCDDB0NNVyMmhAJXsiRMk54bwbOPKLsphug2RYTnmoKAX9crMubr_1GhLSWwBmL5j65ZoboBPsdUMDaD__0c9ffmVsi/s400/32capill.gif" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
Entre los escritos de estos Doctores y Padres de la Iglesia encontramos
interpretaciones hermenéuticas relativas a la Virgen María que permiten
establecer consideraciones históricas de esta relación que venimos tratando
entre el Pilar y el Talit. Por
ejemplo Santo Tomás de Villanueva en sus “Sermones de la Virgen María”, comenta: «Otro símil es el del vestido:
bien, puede afirmarse que Dios se
ha revestido de la carne como de un vestido, y así, habla el Apóstol:
Reducido a la condición de hombre. Así Dios revistió a la Virgen de
gracia, y la Virgen a su vez, le vistió de carne. </span><br />
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwtbLrSw9Nq2GV6wT8HMOk2c49ZJ5Bhmz9UjtwbWAcnI-4i1TFyjUHs1XJWzek5VIFzY73jZM_LB3QS7TOr3eGkkGF10bxfSivCWEV1POFF6wiHmM7Fvl6XYcl-0WzsVPznCCqBuA4GIDe/s1600/+Josetunica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwtbLrSw9Nq2GV6wT8HMOk2c49ZJ5Bhmz9UjtwbWAcnI-4i1TFyjUHs1XJWzek5VIFzY73jZM_LB3QS7TOr3eGkkGF10bxfSivCWEV1POFF6wiHmM7Fvl6XYcl-0WzsVPznCCqBuA4GIDe/s320/+Josetunica.jpg" width="304" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span><br />
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">Esta es
aquella túnica polímita y talar de José, de la cual fue despojado por sus hermanos, la cual mostraron al padre,
exclamando éste: Una fiera ha devorado a José. (Los judíos, hermanos míos,
despojaron a Cristo de su túnica talar en la cruz). </span><br />
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOcJTMv9gqTQYpCJ-j_x_GQWI65N2-hWB6-AficsT-YItkAocq_NvPdGwX_IXGdRw55HsxiHA2Xi-7ng6eGnAOvQFbkWG1M3uDI0-Pdjo1HcLGLmO1l-hCcRwq1-ksU437B3sgScfsJli0/s1600/josemantopolimita1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOcJTMv9gqTQYpCJ-j_x_GQWI65N2-hWB6-AficsT-YItkAocq_NvPdGwX_IXGdRw55HsxiHA2Xi-7ng6eGnAOvQFbkWG1M3uDI0-Pdjo1HcLGLmO1l-hCcRwq1-ksU437B3sgScfsJli0/s320/josemantopolimita1.jpg" width="254" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span><br />
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">Esta es también, aquella capa que el mismo José
abandonó en manos de la
adúltera, para no consentir en el
adulterio; que es figura de Cristo dejando sus vestidos en poder de la
sinagoga, no queriendo asentir a sus pecados. Esta túnica polímita,
resplandeciente por la variedad de gracias, dones, virtudes, etcétera, fue tejida por las manos del Espíritu Santo en las entrañas de
la Virgen como en un telar». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI5uZRHcLttRo4NBl0q3VcEF50g-EL9tzLqytlwv6sAUXTWdShZ_HjJ6Rt2y4VWFUKuoojRdVQ_hzXs2sFF8WElIwFAljl0BooYYM_u6FVzF-Wv27Dbj8GmswhoWKHpS6qVtRApEXrnslW/s1600/anunciacdetall.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI5uZRHcLttRo4NBl0q3VcEF50g-EL9tzLqytlwv6sAUXTWdShZ_HjJ6Rt2y4VWFUKuoojRdVQ_hzXs2sFF8WElIwFAljl0BooYYM_u6FVzF-Wv27Dbj8GmswhoWKHpS6qVtRApEXrnslW/s320/anunciacdetall.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Anunciación de la Basílica con detalle del costurero</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> También en otro texto comenta: «Tú sola aboliste las herejías de todo el
mundo; ésta es la púrpura del Rey, de la cual fue hecho aquel vestido sin
mancha y sin arruga, sin costura, tejida toda desde arriba, esto es, la
humanidad de Cristo». </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvxFjW3JeGcpcGquuq8sOiv0B-TNLF2Xr9P3Oklq9Q3L0taUPb8RmkEA58RYMpM0dmshwHvZ8A7EkWQneBRRooWfOVDu9c2dfFKWvQrOsE_yM3jj6rgdpB0DBzldgdtmSFr1HHcZgJNN-r/s1600/anunciac.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvxFjW3JeGcpcGquuq8sOiv0B-TNLF2Xr9P3Oklq9Q3L0taUPb8RmkEA58RYMpM0dmshwHvZ8A7EkWQneBRRooWfOVDu9c2dfFKWvQrOsE_yM3jj6rgdpB0DBzldgdtmSFr1HHcZgJNN-r/s320/anunciac.JPG" width="170" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
En otros Padres de la Iglesia se puede observar como se tiene a la
Virgen María como la tejedora de la "Tienda" del Dios Encarnado. Por Ejemplo en la "Vida de la
Theotokos" de Epifanio el Monje, una de las más antiguas biografías de la
Virgen, comenta: "....se aplicaba al estudio de las divinas letras. Era
motivo de admiración por las labores de lana y de lino, de seda y de hilo, que
se destinaba para el Templo del Señor". Los Apócrifos también hacen
referencia al trabajo manual de María, por encargo de los sacerdotes, en la
confección de una cortina para el Santuario, habiéndole tocado en suerte las
labores de escarlata y púrpura. En Protoevangelio de Santiago XI, 1-2 refiere que la Anunciación se produjo
mientras hilaba la púrpura. En la liturgia de la Dedicacia se llama a María
«Tabernáculo de Dios», pues en ella aparece la presencia divina como en su
prefiguración o Shekhînah en el Judaísmo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf2Hf7d6jwWYK0WlkTFfAJ2tQOxmp_nqAmWeZKo4GXKWzkZD8YUSZzPDWPmhm3WVfum170ah6oDsT2QL4JAh7Lk6clMovNscwS_UJHr8UbZkXZoq12QMvOe5p4MK29VOSNSU3N9oljp881/s1600/tabernpi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf2Hf7d6jwWYK0WlkTFfAJ2tQOxmp_nqAmWeZKo4GXKWzkZD8YUSZzPDWPmhm3WVfum170ah6oDsT2QL4JAh7Lk6clMovNscwS_UJHr8UbZkXZoq12QMvOe5p4MK29VOSNSU3N9oljp881/s400/tabernpi.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> El
apóstol Pablo escribe en Hebreos 9: «No fue en un santuario hecho por las
manos, réplica del verdadero, donde entró Jesús, sino en el mismo cielo para
aparecer ante el rostro de Dios, a través del velo, esto es, por su
carne». Así mismo Origenes en la
Homilía IX sobre el Éxodo dice: «Cada uno de nosotros puede construir también,
en si mismo, un tabernáculo para Dios. En efecto, si, -como algunos antes de
nosotros han dicho- este tabernáculo simboliza al mundo entero, y cada uno
puede tener en sí la imagen del mundo, ¿por qué no podrá realizar en sí mismo
cada uno de nosotros la imagen del tabernáculo?».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUM8mDC_ufS4jbRVLe3na-T2P5CAzxJqc0uqf5WM79ZTBhFiGNcxrwFzVOg4uolL8nzDpmJN6SfdF-pPOkslnpxfwNQg03GMP9j8-XhORdbUPh6hL5pTvRglMxuThWxKE-SzYmc4m11QjA/s1600/Tabernaculo16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUM8mDC_ufS4jbRVLe3na-T2P5CAzxJqc0uqf5WM79ZTBhFiGNcxrwFzVOg4uolL8nzDpmJN6SfdF-pPOkslnpxfwNQg03GMP9j8-XhORdbUPh6hL5pTvRglMxuThWxKE-SzYmc4m11QjA/s320/Tabernaculo16.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span><br />
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> En otro párrafo sigue
diciendo: «Efectivamente, no en vano se nos dice de los antepasados que
vivieron en tabernáculos. Yo interpreto en este sentido que Abraham, Isaac y Jacob
habitaron en tabernáculos. Pues ellos construyeron dentro de si un tabernáculo
para Dios, ellos que se adornaron con tan gran y tal esplendor de virtudes.
Pues refulgía en ellos la púrpura, signo real, por lo que los hijos de Heth
decían a Abraham: Tú eres entre nosotros un rey de parte de Dios. Resplandecía
también la escarlata, ya que tuvo su mano dispuesta para inmolar su hijo único
a Dios. Brillaba el jacinto cuando, mirando siempre al cielo, seguía al Señor
del cielo. Y estaba igualmente engalanado con otras muchas cosas. Así interpreto yo también el día de la fiesta de los
tabernáculos que está prescrito en la Ley: un cierto día del año, el pueblo
debía salir y habitar en tabernáculos, con ramos de palmas, y ramas de sauces y
álamos y ramos de árboles frondosos. La palma es el signo de victoria en la guerra que
llevan entre sí la carne y el espíritu; el chopo y el álamo, tanto por su
virtud como por su nombre son vástagos de la castidad. Si los conservas
íntegramente, puedes tener las ramas de un árbol frondoso y nemoroso, que es la
eterna y bienaventurada vida, cuando el Señor te haya puesto en un verde lagar,
junto al agua del refrigerio, por Cristo Señor nuestro; a Él la gloria y el
poder por los siglos de los siglos. Amén».<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6DRAaDxtRp33RXZKWibYxyVPpxDZjtP32qlRi7-09hwUnAbls-rltjzLCpeiN0VTNKglMmw0fnSjWpbx6Yfd_KKTTYUswiOpFQgTL-8uxS4MBKbZlKRJrByNALNKIKLSmbkKYUwp2ZR4n/s1600/mantoshipibo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6DRAaDxtRp33RXZKWibYxyVPpxDZjtP32qlRi7-09hwUnAbls-rltjzLCpeiN0VTNKglMmw0fnSjWpbx6Yfd_KKTTYUswiOpFQgTL-8uxS4MBKbZlKRJrByNALNKIKLSmbkKYUwp2ZR4n/s320/mantoshipibo.jpg" width="179" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> Desde hace
relativamente poco tiempo, los
fieles aragoneses, además de hispanos y orientales filipinos tejen y donan
mantos para cubrir la columna. Estos mantos se utilizan diariamente según los colores litúrgicos, excepto el día 2 de cada mes, por ser
este el de la aparición de la Virgen María a Santiago. Actualmente y desde los
años cincuenta los fieles, movidos
por la iniciativa del profesor Antonio Beltrán y por ese espiritual instinto que los teólogos denominan
«sensus fidei», realizan el doce de octubre la Ofrenda de flores a la Virgen
del Pilar. Esas flores son como hilos de la trama de sus vidas con los que
tejen ese manto florido. Parece
como si quisieran agradecer a la Reina de la tierra sus favores con lo más bello que ella nos dispensa. De este forma la madre o hermana tierra,
como diría San Francisco de Asís, por medio del hombre y con él entrega sus
rezos a su reina. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNp_zfPpgIrrw60FK8-64sawPkKV6tkR2vzECXyDIJf9X0OpwOrZjNT8pGr_5Mt6e5t1fK3k34BMZgBsUQqBgIwvVXDB13Xr0O-KsiPloNq1LOH7SU4m96HCEBmCclj05SmYzp6YoNf8KW/s1600/mantoflores0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNp_zfPpgIrrw60FK8-64sawPkKV6tkR2vzECXyDIJf9X0OpwOrZjNT8pGr_5Mt6e5t1fK3k34BMZgBsUQqBgIwvVXDB13Xr0O-KsiPloNq1LOH7SU4m96HCEBmCclj05SmYzp6YoNf8KW/s320/mantoflores0.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> <b> Reconsideraciones</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> Pasaré a
describir más detenidamente el talit o manto de oración hecho como se indica en
Números 15:38-41. Los talitot, plural de talit, generalmente son blancos y
están hechos de lana, algodón o seda. Ya dijimos que las franjas o flecos están
colocados en los cuatro ángulos del manto y constan de 32 cordones anudados de
acuerdo a una forma prescrita. La bandera del Estado de Israel se basa en el
diseño de este manto. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDp1xk2HKaaclASYaOnHVnH8KBoT0hyphenhyphenHL7jqoU1HNzkxdgSeczc3B5ocDRRU5X8n0OWkeG-AkzSQGAZfR7rxNLrMjnRc2KiNFzAMYZwtbdjWfXwNb-zExjzEroeJLLJU4XHAJDcvF2P0_t/s1600/banderaisrael.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDp1xk2HKaaclASYaOnHVnH8KBoT0hyphenhyphenHL7jqoU1HNzkxdgSeczc3B5ocDRRU5X8n0OWkeG-AkzSQGAZfR7rxNLrMjnRc2KiNFzAMYZwtbdjWfXwNb-zExjzEroeJLLJU4XHAJDcvF2P0_t/s1600/banderaisrael.jpeg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> Las Titzit ( </span><span lang="AR-SA">ציצית</span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> ) o flecos de lana se
colocan por mandato bíblico en las esquinas de toda prenda que posee cuatro
puntas Deuteronomio 22:12). Las Tzitzit ( tsitsit) poseen cuatro hilos que se
pasan por un orificio en la esquina de la prenda y se doblan en dos, obteniendo
de esta manera ocho hilos. Con el más largo de ellos se rodean los otros
siguiendo un orden preestablecido: siete vueltas o bobinados y un doble nudo,
ocho vueltas y un doble nudo, once vueltas y un doble nudo, trece vueltas y
otro doble nudo. Antiguamente se colocaba un hilo tjélet, teñido con la tinta
de un molusco de la costa de Fenicia, posiblemente el llamado murex,
aparentemente tenía una tonalidad azulada o morada, pero con el tiempo su
preparación se olvidó. </span><br />
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiZwc92wRYsjUvXKpBm6jz00PMPAE22I5kBCWQvFvlBGrOIReAm0AoDb5Fu4X-PyHGrfkQfJFkIGqWxtn9HT_voYPpmJzfDhUbj1roDidA4HMkZxnWSy_lXOvYqbI3ROX5IVu-Bq7tizLU/s1600/Tzitzith.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiZwc92wRYsjUvXKpBm6jz00PMPAE22I5kBCWQvFvlBGrOIReAm0AoDb5Fu4X-PyHGrfkQfJFkIGqWxtn9HT_voYPpmJzfDhUbj1roDidA4HMkZxnWSy_lXOvYqbI3ROX5IVu-Bq7tizLU/s320/Tzitzith.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">Los intentos para identificar el verdadero ingrediente
de la tintura quedaron inconclusos, y desde el segundo siglo EC, un hilo blanco
ordinario fue el sustituto del azul. Hoy en día no ha sido posible precisar con
exactitud el color ni la forma del teñido por lo cual no es posible cumplir
fielmente con esta exigencia, para
preservar el simbolismo de un hilo de “sangre azul” que abrace a los demás
hilos. Quizás es por lo que se
acostumbró decorar con franjas azules o negras la tela del Talit. (Esta unión
del azul y del blanco como así también la forma del Talit inspiraron la
creación de la bandera del movimiento Sionista que se transformó luego en la
bandera nacional de Medinat Israel). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBrgszypcrwBUgawgt8RCv9m7IWmlROoT1PFEyikXpqJI5loYUPiORl7jWa7Xv6xDTFfzae27pxmpRroC0wL2tu8qs_RCqYWcwK3AWjg96hiVLHn4xSMvex__j1Tg-HHnzDq9mto-qPvTQ/s1600/TZITZIT.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBrgszypcrwBUgawgt8RCv9m7IWmlROoT1PFEyikXpqJI5loYUPiORl7jWa7Xv6xDTFfzae27pxmpRroC0wL2tu8qs_RCqYWcwK3AWjg96hiVLHn4xSMvex__j1Tg-HHnzDq9mto-qPvTQ/s320/TZITZIT.jpg" width="110" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Al simbolismo del tejido,
anteriormente comentado podemos vincular también el común uso de las
cuerdecillas anudadas. Este
sistema de escritura ideográfica ha sido utilizada por los antiguos chinos,
tanto que con ellas se constituían los «anales del imperio». Estas cuerdecillas
eran del mismo género que las utilizadas por los antiguos peruanos y a las
cuales daban el nombre de quipos. En todos los casos, incluyendo el
procedimiento hebreo de los tzitzit, parece ser que mediante este sistema se
expresaban ideas complejas y esto
se hacía posible por múltiples combinaciones de nudos y en las que el empleo de
hilos de colores diferentes jugaba un importante papel. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5c7fNoLfeUJEZew8BsaWQEHc_y4A_P7sXGn7bY4QdRCx9mZOKCOMe9pMqV6aMEtXL2-yc41LEU8dKZFgSBtfwn9DWrw__qDjw_KACuhfYoE1IwMgcs0KJA4rSuxqHZzeIw_mUozb8HWtt/s1600/Talitzitzit.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5c7fNoLfeUJEZew8BsaWQEHc_y4A_P7sXGn7bY4QdRCx9mZOKCOMe9pMqV6aMEtXL2-yc41LEU8dKZFgSBtfwn9DWrw__qDjw_KACuhfYoE1IwMgcs0KJA4rSuxqHZzeIw_mUozb8HWtt/s320/Talitzitzit.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
Talit
con las Tzitzit<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
Hoy en día los hilos de la Tzitzit. son todos blancos. Para cumplir con
este precepto (mitzvá) durante todo el día los judíos observantes utilizan,
además del talit ritual grande, que se utiliza en la sinagoga para las
plegarias, uno pequeño (talit katán o arbá kanfot [cuatro vértices]), que se
viste debajo de la camisa. El sentido de este mandamiento o mitzvá figura en la
Torá: "El Señor habló a Moisés diciendo: Habla con los hijos de Israel, y
les dirás que se hagan unas franjas (Tzitzit) en los remates de sus mantos,
poniendo en ellos cintas de color de jacinto. Y viéndolas, recordaréis todas
las mitzvot de Dios y las cumpliréis, y no os apartaréis yendo tras los
impulsos de vuestros corazones y de vuestros ojos..."
(Números15:37-39). Hay quienes
acostumbran dejar las Tzitzit. del talit pequeño afuera de la ropa, para
recordar todo el tiempo el cumplimiento de las mitzbot, y besarlas al recitar
este versículo durante la pronunciación del Shemá Israel. Las mujeres están exentas de la mitzvá de
Tzitzit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis51cCib2sC409GMayLWG913W7N06m4zR70mDtTz9OBzUnhmW45kYh1rElIWEQRy1W2GVY-4fiS5NMCizIHEayE4NGtjtnIWeaUVlGWR5iKpwe4OCj7jDupNZTCCi_Wm5rhSSWTk76djqV/s1600/Talis-Type.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis51cCib2sC409GMayLWG913W7N06m4zR70mDtTz9OBzUnhmW45kYh1rElIWEQRy1W2GVY-4fiS5NMCizIHEayE4NGtjtnIWeaUVlGWR5iKpwe4OCj7jDupNZTCCi_Wm5rhSSWTk76djqV/s320/Talis-Type.jpg" width="289" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
Para colocarse el talit se debe sostener con ambas manos, mirar la
ataráh que es donde está bordada a menudo la bendición en la banda del cuello y
recitar la bendición o berakháh:
«Bendito seas Tú, Señor, Dios Nuestro, Rey del Universo, porque nos
santificas con los mandamientos y nos has ordenado usar los tzitzit». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
Se besa el final de la ataráh donde está la última palabra de la
bendición bordada, precisamente la palabra tzitzit ( </span><span lang="AR-SA">ציצית</span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> )
. Se envuelven los hombros con el talit, de forma similar a como se
transportaba el cordero por el Buen Pastor, en la iconografía tradicional.
Durante la oración privada es habitual cubrirse la cabeza con el talit. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2LYiOUsIKlfA4XCYsVXDnVyLawM30LooN5lIHGcG4-M0gK6PSW3zsNnx9xPDE4ZKhK7zhodfwWdm1OvdOde7qEVTZhZ0pUl_bCK0PiFTyUX64ZnR90fKmE3P2YqWTgN_ssNx9uSuc3Yb7/s1600/talitmuro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2LYiOUsIKlfA4XCYsVXDnVyLawM30LooN5lIHGcG4-M0gK6PSW3zsNnx9xPDE4ZKhK7zhodfwWdm1OvdOde7qEVTZhZ0pUl_bCK0PiFTyUX64ZnR90fKmE3P2YqWTgN_ssNx9uSuc3Yb7/s320/talitmuro.jpg" width="212" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> Como ya dijimos se
entiende representativamente que cuando uno se cubre con el talit, se han
entrado en la Tienda de la Reunión para encontrarse con Dios. Recordemos que esta especie
de tienda de campaña diseñada por el propio Moisés según un modelo de
inspiración divina, guardaba el Arca, que hasta entonces los levitas
transportaban a hombros siguiendo los desplazamientos del pueblo de
Israel. Posteriormente
el Templo sustituiría al Tabernáculo, pero el tabernáculo es el modelo ideal del pueblo peregrino. Ya conocemos la existencia en las Escrituras Sagradas de tres modelos
ideales para los arquitectos: el Arca de Noé, el Tabernáculo del desierto y el
Templo de Salomón. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> En este paralelismo
simbólico el cordón color jacinto y los demás flecos o tzitzit representan a
las sogas o vientos que afianzaron la Tienda. De alguna manera estos 32 cordones representan a la
“rosa de los vientos”, que figura en la base del limbo interior de la brújula
como una estrella de 32 puntas que señalan las 32 direcciones celestes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrPcxqq3PVYx6iscWqg4wnthUPWvahplZpAXbK5KGZZl4uTCWLeYAZjORhcPwUoym2A7dKE7BN0Q0exhP2n_5QcieuxegRhpDpaCVJnbCsfaSF-LZtgUuaFaQQuNP8J4OFT1j_5Se-8uzO/s1600/rosavien.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrPcxqq3PVYx6iscWqg4wnthUPWvahplZpAXbK5KGZZl4uTCWLeYAZjORhcPwUoym2A7dKE7BN0Q0exhP2n_5QcieuxegRhpDpaCVJnbCsfaSF-LZtgUuaFaQQuNP8J4OFT1j_5Se-8uzO/s320/rosavien.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;"> <span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> Desde
este punto de vista la acción de colocarse el talit representaría, además de
penetrar en el tabernáculo, el colocarse en el centro de todas las direcciones
y por tanto en el eje o “Pilar”.
Las cuerdas de la tienda son las que fijan su estabilidad y la mantienen
erguida, por lo tanto, el mantener las 32 vientos de la tienda y sus clavijas
aseguradas, permite análogamente mantener las ideas firmes. Ya el libro de la
Sabiduría ve en el cuerpo una tienda y en las cuerdas los pensamientos: "Los pensamientos de los mortales
son tímidos e inseguras nuestras ideas, pues un cuerpo corruptible agobia el alma y esa tienda de tierra
abruma al alma llena de preocupaciones" (Sab. 9, 14-15.). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCednShFIs0oU85-Sx9MELfN1sdweqtbuktup4uuv4R6ZLnpfXEb_GMRbnkB5FBAxt-fCpYf9LcNC2LyfVTEfd04MGQW9gFWGVODQ6mFDMvsKVK6sP8ut6CKHc5EOFtoTZ_9XUSOpRGu8M/s1600/tabernaculo-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCednShFIs0oU85-Sx9MELfN1sdweqtbuktup4uuv4R6ZLnpfXEb_GMRbnkB5FBAxt-fCpYf9LcNC2LyfVTEfd04MGQW9gFWGVODQ6mFDMvsKVK6sP8ut6CKHc5EOFtoTZ_9XUSOpRGu8M/s400/tabernaculo-1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
La
semejanza del cuerpo humano a la tienda la toma el apóstol Pedro en su segunda
carta en la que dice: "Pues me parece justo el despertaros con mis
amonestaciones, mientras estoy en esta tienda".( II Pedro 1-13). También Pablo, constructor de tiendas,
relaciona las imágenes de la morada y el vestido con el cuerpo cuando en la
segunda epístola a los Corintios comenta: " Porque sabemos que si esta
tienda, que es nuestra morada terrestre, se desmorona, tenemos un edificio que
es de Dios: una morada eterna, no hecha por mano humana, que está en los
cielos. Y así gemimos en este estado, deseando ardientemente ser revestidos de
nuestra habitación celeste, si es que nos encontramos vestidos, y no desnudos.
¡ Sí !, los que estamos en esta tienda gemimos abrumados. No es que queramos
ser desvestidos, sino más bien sobrevestidos, para que lo mortal sea revestido
por la vida". Otra relación entre las cuerdas de la tienda y las
vertientes de la sabiduría se encuentran en el libro de Job 4, 20-21, en el que
escribe: «Para siempre perecen sin advertirlo nadie; se les arranca la cuerda
de su tienda, y mueren privados de sabiduría.». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl3WY4ASynSKPeJuJ92M2GQfCv1kl0L3aNy-bBf20kjTudxXIbSPnSrMYQ_r5MuLHy0G_ELr44HVagqQdnw8Monr4zm4SQ2LlUNNhRLdQeAbKTz0peDDnfSuyqd76OZjmfeyDDIVGen3s4/s1600/tabernva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl3WY4ASynSKPeJuJ92M2GQfCv1kl0L3aNy-bBf20kjTudxXIbSPnSrMYQ_r5MuLHy0G_ELr44HVagqQdnw8Monr4zm4SQ2LlUNNhRLdQeAbKTz0peDDnfSuyqd76OZjmfeyDDIVGen3s4/s320/tabernva.jpg" width="217" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> Sobre la creación del hombre las
escrituras dicen: «Tú me has revestido de piel y de pelo, Tú me has afianzado
con huesos y nervios» (Job 10: 11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> En un
contexto escatológico y relacionando las cuerdas de la “tienda” con las vías de
la sabiduría o inteligencia, el
profeta Jeremías habla en nombre de Dios cuando dice: “Mi Tabernáculo ha sido
saqueado, y todos mis cuerdas arrancadas. Mis hijos se han alejado de Mí. No
hay quien despliegue ya mi Tabernáculo ni quien ice mis toldos. Porque los
pastores lo han hecho mal y no han buscado al Señor; así no obraron cuerdamente
y toda su grey fue dispersada.” (10, 20-21).<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ILE6ISsn2BXopOsfGlKEwZ18qPxEJN8LC99uikDK5ZEUitiaxtpnEQ-K4D9FlTXAtP0eXzI2RmcXPyUzn9TSAMs7Lo1gLQUCMUcn72B84JXjWdbJD7Fq2R8DZmouLrFWuktiMsDkMj3Z/s1600/talitpint.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ILE6ISsn2BXopOsfGlKEwZ18qPxEJN8LC99uikDK5ZEUitiaxtpnEQ-K4D9FlTXAtP0eXzI2RmcXPyUzn9TSAMs7Lo1gLQUCMUcn72B84JXjWdbJD7Fq2R8DZmouLrFWuktiMsDkMj3Z/s320/talitpint.jpg" width="239" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> Desde el punto de
vista judío como cristiano, el Consolador o Espíritu Santo es un techado por su
acción de cubrir con sus alas, los devotos son sumergidos en Él y envueltos en
Su protección. Esto se actualiza de alguna manera con el acto de envolverse en
el talit. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
En el cielo hay cuatro criaturas vivientes que están alrededor del trono
de Dios. Las cuatro esquinas del Talit representan también esto. Así mismo son
cuatro los vientos principales en la “Rosa de los Vientos” y cuatro los
evangelistas que escriben "El Libro".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
Es así que el Pilar y la imagen de la Virgen obtienen un significado
añadido al ser soportes del Verbo
y este a su vez del Espíritu Santo figurado como “la tórtola”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> El talit utilizado
como un techado es designado por la palabra Kanfot, o Kannaf ( </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> כנף</span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;">), palabra que también
significa Alas y se traduce generalmente como tal. Recordemos que las
Escrituras dicen que el Mesías tendrá la salvación en Sus Alas. (Malaquias 4:2)
«Más para vosotros, los adeptos a mi Nombre, nacerá el sol de justicia, debajo de
cuyas alas está la salvación; y saldréis brincando como becerros bien cebados
fuera del establo». Esta
palabra se puede traducir también por extremidad , borde, falda, punta, remate,
protección , amparo; como verbo se traduce como abrazar envolver, juntar, rodear, aletear y también engreirse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ-_txmuljyWZ_xxHQqjlleK2GTK0Io-KzYtaFQTqy01O9FhHEtLxPZC1DStNor2U9kyKucDkrixw7Gqqr7QYJrPVY8616FmFyDL1I_P7ruSA6xkXAdQkJ_YN4we_qvgF8z-M7xMds7XRG/s1600/PILARFUE.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ-_txmuljyWZ_xxHQqjlleK2GTK0Io-KzYtaFQTqy01O9FhHEtLxPZC1DStNor2U9kyKucDkrixw7Gqqr7QYJrPVY8616FmFyDL1I_P7ruSA6xkXAdQkJ_YN4we_qvgF8z-M7xMds7XRG/s320/PILARFUE.JPG" width="305" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">
No se suele pensar en ello pero Jesús se vestía como tradicionalmente lo
hacía un judío. En Juan 4:9 está escrito: «Entonces la mujer samaritana le
dijo: ¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy
samaritana?». ¿Cómo sabía la mujer samaritana que Jesús era judío? Posiblemente
porque se vestía como un judío. En S. Marcos 6: 53-56, está escrito: «Terminada
la travesía, llegaron a tierra en Genesaret y atracaron. Apenas desembarcaron,
le reconocieron enseguida, recorrieron toda aquella región y comenzaron a traer
a los enfermos en camillas adonde oían que él estaba. Y dondequiera que
entraba, en pueblos, ciudades o aldeas, colocaban a los enfermos en las plazas
y le pedían que tocaran siquiera la orla de su manto; y cuantos la tocaron
quedaban salvados».</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> </span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfzjX2jRQ_WaCQRLFddJ46G09uZgip_k-quHUk8Javrl56ETrEgq1HDxQvtMIdX7Wytpq-nElEw6dA-fQNO9NT2q1Hry_knoW8yzE5NNuvq1yOzVgn74agMllcwYFfoQ0JYBRXVqrvZJpC/s1600/talitjesus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfzjX2jRQ_WaCQRLFddJ46G09uZgip_k-quHUk8Javrl56ETrEgq1HDxQvtMIdX7Wytpq-nElEw6dA-fQNO9NT2q1Hry_knoW8yzE5NNuvq1yOzVgn74agMllcwYFfoQ0JYBRXVqrvZJpC/s320/talitjesus.jpg" width="153" /></a></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><o:p> </o:p></span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">
</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> La palabra "orla"
y "borde", es la traducción de la palabra griega
"kraspedá", y esta es es la traducción de la palabra hebrea
"tzitzit", que es uno de los cuatro flecos que colgaban de las cuatro
puntas del manto. Jesús tenía un manto largo que, se supone, llegaba hasta los
pies. En este manto exterior estaban las cuatro tzitziot, o flecos.</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> También
en Mateo 9:20 está escrito: «Y he aquí una mujer que había estado sufriendo de
flujo de sangre por doce años se le acerco por detrás y tocó el borde de su
manto.». Cuando esta mujer tocó los flecos del manto del Mesías ella se estaba
aferrando a la Palabra del Señor. Y eso trajo salud a su cuerpo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgspaDJV9L9aFDyrKxqR-eX98_Q1BmeEBhyphenhyphenmZjWp12QvTCyBtmNAc2sEdFZQbBZ5BGhFpLsefpQ9k6WDqMTHgxxyaKkL0kqOIyLuxBaEoagUK9YWNhNLW-VPYH16YAX-VMuUL0yLBg7eDS5/s1600/portaber.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgspaDJV9L9aFDyrKxqR-eX98_Q1BmeEBhyphenhyphenmZjWp12QvTCyBtmNAc2sEdFZQbBZ5BGhFpLsefpQ9k6WDqMTHgxxyaKkL0kqOIyLuxBaEoagUK9YWNhNLW-VPYH16YAX-VMuUL0yLBg7eDS5/s320/portaber.jpg" width="293" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> La
túnica que, durante la crucifixión , fue sorteada entre los soldados era de una
sola pieza y sin costura por lo que bien podría haber correspondido al manto de
oración o talit. Juan 19:23-24. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">Aunque inexacto según la tradición y la escritura hemos insertado la
crucifixión del pintor judío Chagall, pues este lo representa con el talit, y
seguramente para el no esta exento de significado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
Existe una interpretación tradicional o kabalística del tzitzit o fleco
que expresa un significado muy profundo. El tzitzit, como hemos dicho, está
compuesto por cuatro cuerdas, tres cortas de igual longitud y una larga teñida
la cual se llama shamash y es la que va a ser tejida alrededor de las otras
tres. El shamash se enrolla espiralmente siete veces sobre las otras cuerdas y
luego se hace un doble nudo, después se vuelve a enrollar 8, 11 y 13 veces más
separándolas con nudos dobles respectivamente y se finaliza el tejido con otro
doble nudo de modo que la tarea será tener 7, 8, 11 y 13 rollos entre los doble
nudos.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT1QEqaVM-PmqD4HDVR2s5P2m9MW8KsynZdNfYx1oECJqfTwA6KTS-mVuvFC5kfIgeyy73tUoseI9RbKvNjV8CGxafHsdZ7xEUulvwBsTB6awTkrAMrcfn73K218tFHIMVDHM99qe1BMLg/s1600/TZITZITR.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT1QEqaVM-PmqD4HDVR2s5P2m9MW8KsynZdNfYx1oECJqfTwA6KTS-mVuvFC5kfIgeyy73tUoseI9RbKvNjV8CGxafHsdZ7xEUulvwBsTB6awTkrAMrcfn73K218tFHIMVDHM99qe1BMLg/s320/TZITZITR.jpg" width="102" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> La
interpretación del significado de este fleco anudado tiene su base en la
gematría cabalística,
procedimiento que relaciona palabras con el mismo valor numérico, y por
el que puede obtenerse en algunos casos, la solución de cuestiones de orden
doctrinal. Esta solución se
presenta a veces con marcada forma simbólica. Gematria es una palabra de origen griego derivada de grammareia
(de grammata. <letras>). Este procedimiento interpretativo era conocido y
utilizado por los evangelistas como podemos inferirlo del texto de Apocalipsis
13, 17 ( …marca o nombre de la bestia, o el número de su nombre). <o:p></o:p></letras></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">De tal manera que en cada
uno de los enrollamientos se
representa a una letra del
Santo Nombre del Señor, tenemos pues que la suma de 7+8 son 15 que en
letras hebreas son iod y he que son las dos primeras letras del Tetragrámaton
(YHVH), luego 11 que son vau y he la tercera y cuarta letras del Nombre.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR2uEy5ZsPG0L5jqtd_Mo_AvaY2ciLrJTAow4KKsUmHdybhl5rv1bwK59gO-D6qfnSVup31wpLPnBW-8VIb3i7rF5xa3VD2iHn7GuaLvSkaXnHtnr2p6l7Jq2yR-rzeZjKL7PKfvCN6IwW/s1600/tabrnac.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR2uEy5ZsPG0L5jqtd_Mo_AvaY2ciLrJTAow4KKsUmHdybhl5rv1bwK59gO-D6qfnSVup31wpLPnBW-8VIb3i7rF5xa3VD2iHn7GuaLvSkaXnHtnr2p6l7Jq2yR-rzeZjKL7PKfvCN6IwW/s320/tabrnac.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> Entonces
los tres primeros enrollamientos ''deletrean'' el Nombre y el último que es 13
equivale gemátricamente a la palabra ehad (</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">אחד</span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;">) que significa único y
ahavah (</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> אהבה</span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;">) que significa amor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> Deducimos
finalmente que de todos los enrollamientos y separaciones por nudos podemos
realizar la siguiente lectura: Dios es Único y Dios es Amor. Y también
significativa es la lectura de la sumatoria de los tres primeros los números
7+8+11 que dan un total de 26 que es a su vez el total de la sumatoria de los
valores de las letras del Santo Nombre (10+5+6+5=26) quedando el 13 para la
palabra ehad o ahavah, nuevamente: Dios es Único y Dios es Amor .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5aYIfgR6ogxmIE5TYCAJbFFPddxQtc46uSokJhEBmlhMZG3Je0JSrLxYKd5BQ8LkwLVRsEKoLRSN2A_0K3-pAkRtejslFhzfL_V3hTYfJaUKvppaLnNAzTg5jH4ME9UxrDGqiUHir71Hw/s1600/ahabahle.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5aYIfgR6ogxmIE5TYCAJbFFPddxQtc46uSokJhEBmlhMZG3Je0JSrLxYKd5BQ8LkwLVRsEKoLRSN2A_0K3-pAkRtejslFhzfL_V3hTYfJaUKvppaLnNAzTg5jH4ME9UxrDGqiUHir71Hw/s320/ahabahle.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> También podemos
comprobar que la suma de todos los números de los rollos ( 7 + 8 + 11 + 13 ) es
igual a 39 que corresponde al número de latigazos prescritos por la ley judía y
que se supone serían sufridos por Jesús, aunque los ejecutores romanos no
estaban obligados a seguirla. A pesar de que no es probable que Jesús recibiera
este número de latigazos por los vestigios que aparecen en la sindone de Turín,
no deja de tener un carácter significante sobre todo si recordamos las palabras
de Isaias 53: 4-6 diciendo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">«¡Y con todo eran nuestras dolencias las que él llevaba<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">y nuestros dolores los que soportaba!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">Nosotros le tuvimos por azotado,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">herido de Dios y humillado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">Él ha sido herido por nuestras rebeldías,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">molido por nuestras culpas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">Él soportó el castigo que nos trae la paz,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">y con sus cardenales hemos sido curados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">Todos nosotros como ovejas erramos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">cada uno marchó por su camino,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">y Yahvé descargó sobre él<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">la culpa de todos nosotros».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinRFnndlfelJ5uQPYaOOBH1MM_pa9SxzlXsU9uPWfi-7nbyy-8vWYhZNY7sxHrBtQl7frd0va9c926wAh4itW5-PLAj4YpMD7DqZiwZQVUU2dws_Fnbmfs2dCsyyFtG2IsCvOMmmJNsQu4/s1600/mis-tn-tabernacle2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinRFnndlfelJ5uQPYaOOBH1MM_pa9SxzlXsU9uPWfi-7nbyy-8vWYhZNY7sxHrBtQl7frd0va9c926wAh4itW5-PLAj4YpMD7DqZiwZQVUU2dws_Fnbmfs2dCsyyFtG2IsCvOMmmJNsQu4/s320/mis-tn-tabernacle2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> Como se sabe y
hemos dicho todas las letras hebreas tienen un valor numérico La palabra
tzitzit (</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">תיציצ</span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;">) tiene un valor numérico de 600. Tau = 400; Iod =10; Tsade = 90; Iod
=10; Tsade = 90; total = 600. Los flecos tienen 5 nudos y 8 cordones, que si
los agregamos a los 600, sumarán 613 que iguala al número de los mitzvot o
preceptos de la Torah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">En el Apocalipsis capítulo 19 vemos que Su nombre está escrito en Su
vestido ensangrentado (el talit), y Su nombre es " La Palabra de Dios que
en S. Mateo 5: 17-19. dice:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">«No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido
a abolir, sino a dar cumplimiento. Os lo aseguro: mientras duren el cielo y la
tierra, no dejará de estar vigente ni una i (iod) ni una tilde de la ley sin
que todo se cumpla.»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOo01DcX6xGNo5ffY6qjQpzgfzxzPLDND6wxRVxYt-dccWwPMUgzSCko3KyEHseS6S9qXaPolb7nTa8KpiRDkwyZgv_ouyykWfm7r2JreBEqewRjxYzxaVZDefVyTGNOZJeJ3FTxZTDvZm/s1600/maimon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOo01DcX6xGNo5ffY6qjQpzgfzxzPLDND6wxRVxYt-dccWwPMUgzSCko3KyEHseS6S9qXaPolb7nTa8KpiRDkwyZgv_ouyykWfm7r2JreBEqewRjxYzxaVZDefVyTGNOZJeJ3FTxZTDvZm/s320/maimon.jpg" width="225" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> Dibujo de Maimónides</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
Todavía existen más interpretaciones hermenéuticas sobre el talit y el
tzitzit, que nos permiten encontrar interpretaciones referidas al Mesías y por tanto con Jesús. Hemos visto que
el tzitzit tiene 8 cordones y el 8 es el Número del Mesías porque, según el
profeta Samuel, David fue el 8 Hijo de Jesse (1 Samuel 16:10-11) y el Mesías
debía ser de la semilla de David. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
Pero posiblemente la interpretación más importante está basada en que la
suma de los cordones de la cuatro esquinas del manto o talit es el número 32 (
4 x 8 ) y este es el valor numérico o gemátrico de la palabra Corazón, Leb en
hebreo ( </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> לב</span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> ) lamed = 30; bet = 2. De
tal forma que se podría decir que ¡En el mismo corazón del Tzitzit se encuentra
el Mesías! <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXCJtHz3dd2trF6sPEujJPJgn26TV52tb4t3-EN33Gfk4XhbdmQn3CHk01oswlxGzLVZojrSj1A-QlIEAe13XD8wbaC0L1f2C_kQRXJiqvKJCfFINxPPDNBOUgunDQAhQTfi63atNzW2S6/s1600/torah32.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXCJtHz3dd2trF6sPEujJPJgn26TV52tb4t3-EN33Gfk4XhbdmQn3CHk01oswlxGzLVZojrSj1A-QlIEAe13XD8wbaC0L1f2C_kQRXJiqvKJCfFINxPPDNBOUgunDQAhQTfi63atNzW2S6/s320/torah32.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">
Estas concepciones
simbólicas que señalan un camino no contradicen lo que las Escrituras enseñan
sobre que el Espíritu no sólo quiere morar entre nosotros, sino El quiere morar
en nuestros corazones. Su nuevo pacto está dentro de nuestros corazones y
nuestras mentes. Cuando recibimos a Jesús en nuestros corazones, nuestros
cuerpos llegan a ser templos del Espíritu Santo. No tenemos que ir a un cierto
lugar para adorar, ni siquiera al Tabernáculo. Podemos adorar a Dios
dondequiera que estemos. La adoración verdadera es en espíritu y verdad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYeqA6wOr9SZwPqcVcIpc4JmdEtk2ijpQJVTeIEzOdW2cwvdNMKyE6V3Cvh-1Kx44BPMRL4xyE-cV5fu7csMRdIyMzKCSnCZmZaRj2L2tHV1_hp8eFUMgwuDSXbZdfFyWH6EYyh-hLbq6T/s1600/picolumna.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYeqA6wOr9SZwPqcVcIpc4JmdEtk2ijpQJVTeIEzOdW2cwvdNMKyE6V3Cvh-1Kx44BPMRL4xyE-cV5fu7csMRdIyMzKCSnCZmZaRj2L2tHV1_hp8eFUMgwuDSXbZdfFyWH6EYyh-hLbq6T/s320/picolumna.jpg" width="223" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> A propósito de estas
indicaciones, Santo Tomás de Villanueva comenta en sus escritos: «Pero, ante
todo, date cuenta que jamás penetrará el Señor Jesús en el hospedaje de tu
corazón, si no halla dentro a tu alma como huésped. Una mujer, por nombre María,
le hospedó en su casa (Lc 10. 38).
No se aloja Jesús en morada alguna sin el beneplácito del huésped; si el alma
anda rondando por fuera, difiere la entrada hasta que el huésped retorne. Por
consiguiente, si deseas darle alojamiento, sábete que has de habitar antes
dentro de ti mismo».<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimOMKFKk_2YOCjIqb9ZriMi6Vl2yCBG0FTBRlMQvQRWHCrVrucOYOrfNTLyJRQHuLB4twsIn6Zzs3y_vfm0f6mZAyDAiDINIOE-gXXKWv97wv8rrBWtBWMU8ODQ1blLnfOU_0GFhhJFlCd/s1600/abulafre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimOMKFKk_2YOCjIqb9ZriMi6Vl2yCBG0FTBRlMQvQRWHCrVrucOYOrfNTLyJRQHuLB4twsIn6Zzs3y_vfm0f6mZAyDAiDINIOE-gXXKWv97wv8rrBWtBWMU8ODQ1blLnfOU_0GFhhJFlCd/s320/abulafre.jpg" width="231" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Retrato de Abraham Abulafia</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> En el
Evangelio dice Jesús: «En cuanto a ti, cuando ores, entra en tu aposento y,
cerrada la puerta, ora a tu Padre». (Mateo 6,6). También, sin que haya
contradicción, el Apóstol Pablo dice: «Ora en todo lugar». Para orar en todas
partes y siempre en tu aposento, los hebreos lo simbolizan mediante el talit katan que
permite llevar siempre el “Tabernáculo”.
San Ambrosio en su escrito sobre los Misterios dice textualmente: «En
todas partes tienes tu aposento. Aunque estés entre gentiles, aunque estés
entre judíos, tienes en todas partes tu secreto. Tu aposento es tu espíritu.
Aunque estés en medio de la muchedumbre conservas, sin embargo, en el hombre
interior, tu secreto y recóndito aposento». <o:p></o:p></span></div>
</span></div>Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-7758870866200229922012-04-21T16:12:00.001-07:002012-04-21T16:18:37.442-07:00Costumbres y sentido tradicional del Arte en la India<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Es una idea normal y tradicional que la práctica del arte es una
vocación, no una distinción. Esta idea esta reñida con la tendencia actual del
«amante del arte» por «coleccionismo», ese hábito que de alguna manera, considera
a los museos y las galerías como el destino propio de las obras de arte. Esa
visión del Arte tiene mucho que aprender del hombre con sentido común, cuyas
obras de arte están todavía en uso para la veneración.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS2A1KlUO7CbauttjsoIXvx8uxlF_vypbj1EhNx7JFZV5e4hHu8C_If7Mb9Sn6hHjSwbgOf9Jq6U-JK8O7R1fGbZC4npZxcGVxN5XX_iF0iCFaMzjl1grcfE4OExba_UF1ssql7MEPZ9q4/s1600/IMG_0406.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS2A1KlUO7CbauttjsoIXvx8uxlF_vypbj1EhNx7JFZV5e4hHu8C_If7Mb9Sn6hHjSwbgOf9Jq6U-JK8O7R1fGbZC4npZxcGVxN5XX_iF0iCFaMzjl1grcfE4OExba_UF1ssql7MEPZ9q4/s400/IMG_0406.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> Esta ideologia pertenece todavía a esos pocos, para quienes
el uso y la comprensión del arte son innatos e inenseñados, y que, en su
inocencia e ingenuidad jamás han concebido el arte como una función agregada a
la vida, sino sólo como una pericia apropiada a cada operación. Ahora lo normal es considerar falsamente
el arte como presente o ausente en el trabajo humano, y la belleza como un tipo
de barniz u ornamento, que puede agregarse u omitirse de las cosas a voluntad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAUeVwnvE-FAGoQU280rEyrXlBzsNmDWnpa0GjrgVBoNwMZTtZspFEuJVTC_t6tIP3QWCFg0CgN7-1o_5tptL_s9WIoBDa5fzaVUcvVF3GFiCfJQiT6B4bSoQRYBBzmJB_N8prmOrthHhb/s1600/kolam3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAUeVwnvE-FAGoQU280rEyrXlBzsNmDWnpa0GjrgVBoNwMZTtZspFEuJVTC_t6tIP3QWCFg0CgN7-1o_5tptL_s9WIoBDa5fzaVUcvVF3GFiCfJQiT6B4bSoQRYBBzmJB_N8prmOrthHhb/s320/kolam3.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> El consolidador de la doctrina Advaita Vedanta,<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Advaita_vedanta"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;"> </span></a> Shankarácárya decía, «Yo he aprendido el
arte de la concentración (samádhi) del hacedor de flechas».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> Para la doctrina
hinduista, de hecho, el trabajador ordinario, el tejedor, o el alfarero, no
sólo trabaja devotamente, sino que -aunque no practique el yoga en el sentido
formal de sentarse en padmasana, etc. forma siempre imágenes mentales, que
recuerda de generación en generación, y en la medida en que se identifica con
ellas las tiene siempre a su disposición inmediata, en las puntas de sus dedos,
sin necesidad de una «ideación» consciente; y debido a que él trabaja así por
encima del nivel de la observación consciente, su capacidad como artista excede
en mucho lo que sería su capacidad como «dibujante» individual. Al mismo
tiempo, su obra permanece comprensible, y, por lo tanto, nutriente y bella,
para los ojos de aquellos que, como él mismo, viven todavía de acuerdo con la
tradición inmemorial (sanátana dharma), o, en otras palabras, de acuerdo con el
modelo del Año (samvatsara). </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-gSRXf87YvRUtV7JbZ4uoEp9iMqvl8BnjvuL22pTLXrMPF-VsoHrpd8rmKfdMrbcg_TfOfIwhRAdRaZYdKPRe0LVs1FA2BX54oQ9oYHse1-Xkpwkmc9D1O3kGwep03A4hbNp2STX8VDwz/s1600/indiayantr0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-gSRXf87YvRUtV7JbZ4uoEp9iMqvl8BnjvuL22pTLXrMPF-VsoHrpd8rmKfdMrbcg_TfOfIwhRAdRaZYdKPRe0LVs1FA2BX54oQ9oYHse1-Xkpwkmc9D1O3kGwep03A4hbNp2STX8VDwz/s320/indiayantr0.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">Preeminentemente de este tipo, por ejemplo, son,
por una parte, esas mujeres anónimas e iletradas de los poblados, cuyos
dibujos, ejecutados en polvo de arroz y con el dedo como pincel, en conexión
con las fiestas (vrata) domésticas y populares, representan un arte de forma
casi pura y de significación casi puramente intelectual". Estos dibujos se
hacen en toda la India, aunque
dependiendo de la zona llevan diferentes nombres, por ejemplo son llamados Alpana
en Bengal y Assam Rangoli en Gujarat y Maharashtra Chowkpurna en Uttar Pradesh, </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Hase en Karnataka, Muggulu en Abdrapradesh.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOwcyvOfDDRhrD2eeDwKShqMT9MNje8MawugBw8NNBD3cgJ6uf5iGxVg-aTQyvfo6O9JGu-ErlGR1hNlUd7WqoWLYj1eQwmwNmw0odNQ6jg9vBewXqtu2RXXtQ7GqCpqeUusXWGRsj1Hlz/s1600/kolam5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOwcyvOfDDRhrD2eeDwKShqMT9MNje8MawugBw8NNBD3cgJ6uf5iGxVg-aTQyvfo6O9JGu-ErlGR1hNlUd7WqoWLYj1eQwmwNmw0odNQ6jg9vBewXqtu2RXXtQ7GqCpqeUusXWGRsj1Hlz/s320/kolam5.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">En el sur de la India se les llama “Kolams” (Tamil Nadu) Se elaboran
cada mañana en la entrada de las casas. Son sagrados y de alguna manera, como
una frente sin tilak, un hogar no puede estar sin su Kolam frente a la puerta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">En realidad parece una combinación de mandala, laberintos o entrelazados
sagrados. Como hemos dicho son dibujados por las mujeres, llegan a ser bastante
complicados y elaborados. Requieren de una gran destreza, coordinación y
concentración.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJTyV9BQP1KF61bmUqpcPesAeATW3bT-euSuoKZdqbxOXlIki21OyCTx70rh7l967Jrkk9x_QV62jjkuOFcUwPO4r2d87x7_dqeeJ7578JoacB9rs6dFSBFX-QYk8Ft-r8N1IJB_08TfvV/s1600/kolam02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJTyV9BQP1KF61bmUqpcPesAeATW3bT-euSuoKZdqbxOXlIki21OyCTx70rh7l967Jrkk9x_QV62jjkuOFcUwPO4r2d87x7_dqeeJ7578JoacB9rs6dFSBFX-QYk8Ft-r8N1IJB_08TfvV/s320/kolam02.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;">Se hace el dibujo con un polvo blanco compuesto de cal y arroz
pulverizado. Da así de comer a los parajitos, a la vez que impiden las entradas
a las hormigas ya que no les agrada el olor de la cal. Los diseños son
milenarios y varían según la localidad, la festividad y los rituales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Podríamos
analizar la enorme riqueza de las estructuras kolam y subrayar su naturaleza
algorítmica por la forma pautada y ordenada con la que se construyen.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeI7GPKKdOO4kodliMsqUjB9Q29TP2-mjyphEL7GYVZqQAeoPsPkhj01mtvC7YejZL5S9d4ruCl_kMB6xBx6mhlBEaohI7iDiZ318jp5xXZ_c2LWZGcfpD4JEqN8mnLk6wfBQpxnm4dYgp/s1600/kolam6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeI7GPKKdOO4kodliMsqUjB9Q29TP2-mjyphEL7GYVZqQAeoPsPkhj01mtvC7YejZL5S9d4ruCl_kMB6xBx6mhlBEaohI7iDiZ318jp5xXZ_c2LWZGcfpD4JEqN8mnLk6wfBQpxnm4dYgp/s320/kolam6.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Otro arte tradicional de la India pertenece a los arquitectos (sthapati
) instruidos y letrados de la India meridional, a quienes los comerciantes
ricos todavía confian la construcción de las catedrales (vimana), y quienes,
por su parte, reclaman una igualdad con los Bráhmanas en la función sacerdotal,
puesto que, de hecho, son los representantes modernos de los rathakára
védicos. Los artistas de este rango han desaparecido hace mucho tiempo de
Europa, y están deviniendo cada día más raros en la India -ante la negativa a
«malgastar su tiempo» o a «malgastar su dinero» en ellos, según sea el caso, de
aquellos que no comprenden, y que, por consiguiente, no pueden usar artes tales
como éstas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbh9h6i7P8PdHof_kljKa_JxqiG6HMVNfQcg0BQM1VTNJtzCyEnFfmqEEcBuse21L0duCp8uMXI86o9NTzikIbTTZtISufPEwnPrVNemEucFG3M09hAuDcAiToMxzeyEBAakHEVVQ3ACRT/s1600/indiayantra1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbh9h6i7P8PdHof_kljKa_JxqiG6HMVNfQcg0BQM1VTNJtzCyEnFfmqEEcBuse21L0duCp8uMXI86o9NTzikIbTTZtISufPEwnPrVNemEucFG3M09hAuDcAiToMxzeyEBAakHEVVQ3ACRT/s320/indiayantra1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-76760687093500565492012-04-04T13:04:00.000-07:002012-04-04T13:04:10.339-07:00"El rumor de las alas de Gabriel" y el número 42<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <!--[if gte mso 9]><xml> <o:DocumentProperties> <o:Template>Normal.dotm</o:Template> <o:Revision>0</o:Revision> <o:TotalTime>0</o:TotalTime> <o:Pages>1</o:Pages> <o:Words>388</o:Words> <o:Characters>2214</o:Characters> <o:Company>idem</o:Company> <o:Lines>18</o:Lines> <o:Paragraphs>4</o:Paragraphs> <o:CharactersWithSpaces>2718</o:CharactersWithSpaces> <o:Version>12.0</o:Version> </o:DocumentProperties> <o:OfficeDocumentSettings> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves>false</w:TrackMoves> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing> <w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing> <w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery> <w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:DontGrowAutofit/> <w:DontAutofitConstrainedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> </w:Compatibility> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--> <!--[if gte mso 10]> <style>
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</style> <![endif]--> <!--StartFragment--> <br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 16.0pt;">“El rumor de las alas de Gabriel” sería el inicio de la manera de intuir, lo que de alguna manera, los filósofos designan como Inteligencia agente.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esto hay que entenderlo en el corazón de una cultura espiritual en la que aparece como ángel inspirador de los profetas e iluminador de los filósofos. Por él los filósofos son conducidos a la culminación de la sabiduría integral. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifXIMFVPvPVXHxmdGB9Rgt-53bqiqvtEyp5d03NVMTNWDzkaKPUTYmvFb4lQgmRYJOoeOHsLQRiRc6aHj4YoQyfCdST0fDeRI0r6ERicoClvrkPT-PLqhhiGszRRFjE_yeSRJMWc-wMOGz/s1600/IMG_0217.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifXIMFVPvPVXHxmdGB9Rgt-53bqiqvtEyp5d03NVMTNWDzkaKPUTYmvFb4lQgmRYJOoeOHsLQRiRc6aHj4YoQyfCdST0fDeRI0r6ERicoClvrkPT-PLqhhiGszRRFjE_yeSRJMWc-wMOGz/s320/IMG_0217.JPG" width="276" /></a></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Apocalipsis 11:1-19.<b><span style="color: #a23100;"> </span></b></span><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Y me fue dada una caña semejante á una vara, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y á los que adoran en él. <b>2</b> Y echa fuera el patio que está fuera del templo, y no lo midas, porque es dado á los Gentiles; y hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses. <b>3</b> Y daré á mis dos testigos, y ellos profetizarán por mil doscientos y sesenta días, vestidos de sacos. <b>4</b> Estas son las dos olivas, y los dos candeleros que están delante del Dios de la tierra. <b>5</b> Y si alguno les quisiere dañar, sale fuego de la boca de ellos, y devora á sus enemigos: y si alguno les quisiere hacer daño, es necesario que él sea así muerto. <b>6</b> Estos tienen potestad de cerrar el cielo, que no llueva en los días de su profecía, y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga cuantas veces quisieren. <b>7</b> Y cuando ellos hubieren acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá, y los matará. <b>8</b> Y sus cuerpos serán echados en las plazas de la grande ciudad, que espiritualmente es llamada Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado. <b>9</b> Y los de los linajes, y de los pueblos, y de las lenguas, y de los Gentiles verán los cuerpos de ellos por tres días y medio, y no permitirán que sus cuerpos sean puestos en sepulcros. <b>10</b> Y los moradores de la tierra se gozarán sobre ellos, y se alegrarán, y se enviarán dones los unos á los otros; porque estos dos profetas han atormentado á los que moran sobre la tierra.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNrkrT2BRui8rubx86f0FsPmVvzP9rA41YPNhVyC5-DtckC9jiIr7VNu0W7HRxLdb-gCqVwmIumQ5_kwnsR-Tm0Oicc8OVRmxlXCD5PSKfmvECfi8KHUIwxE77iaXCockPUd1c306d_SHt/s1600/Solluna42.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="102" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNrkrT2BRui8rubx86f0FsPmVvzP9rA41YPNhVyC5-DtckC9jiIr7VNu0W7HRxLdb-gCqVwmIumQ5_kwnsR-Tm0Oicc8OVRmxlXCD5PSKfmvECfi8KHUIwxE77iaXCockPUd1c306d_SHt/s400/Solluna42.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Calculemos que los 42 meses corresponden a 1260 días y a tres años y medio.</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-size: 13.0pt;"> Esta cifra se repite en “Y se le dieron a la <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">mujer</span> las dos alas de la gran águila a fin de que volara de la presencia de la serpiente al desierto, a su lugar, donde fue sustentada por un tiempo, tiempos y medio tiempo”. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al filósofo Issac Newton esta cifra lo intrigaba porque se repetía en el Apocalipsis y en Daniel 7: Y el varón vestido de lino, que estaba sobre el agua del río, levantó ambas manos al cielo, y juró por el que vive por los siglos: "Será por un tiempo, dos tiempos y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe de quebrantar el poder del pueblo santo, todo esto se cumplirá". Pues bién, este número esta representado en la Basílica del Pilar en cifras binarias 101010 = 42<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-size: 13.0pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH2GqDsAuCPVB5BDTMAO96MG5Ep9LASOjF0pAIYu9Ggg_Xl3-CyPBCDZTaW5XiZoUE4zeI-1nC2awHnM53nQWit6EZO020ZJxPx39cE5ah74LO1cMt05kLEtVrcCk5ISPcQ-oO1SVm0B2V/s1600/+42.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH2GqDsAuCPVB5BDTMAO96MG5Ep9LASOjF0pAIYu9Ggg_Xl3-CyPBCDZTaW5XiZoUE4zeI-1nC2awHnM53nQWit6EZO020ZJxPx39cE5ah74LO1cMt05kLEtVrcCk5ISPcQ-oO1SVm0B2V/s320/+42.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-size: 13.0pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><!--EndFragment--></div>Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-33822428604261762102012-03-02T12:28:00.000-08:002012-03-02T12:28:20.275-08:00EL SIMBOLISMO METAFÍSICO DE LA CRUZ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <!--[if gte mso 9]><xml> <o:DocumentProperties> <o:Template>Normal.dotm</o:Template> <o:Revision>0</o:Revision> <o:TotalTime>0</o:TotalTime> <o:Pages>1</o:Pages> <o:Words>2327</o:Words> <o:Characters>13264</o:Characters> <o:Company>idem</o:Company> <o:Lines>110</o:Lines> <o:Paragraphs>26</o:Paragraphs> <o:CharactersWithSpaces>16289</o:CharactersWithSpaces> <o:Version>12.0</o:Version> </o:DocumentProperties> <o:OfficeDocumentSettings> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves>false</w:TrackMoves> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing> <w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing> <w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery> <w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:DontGrowAutofit/> <w:DontAutofitConstrainedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> </w:Compatibility> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--> <!--[if gte mso 10]> <style>
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<h6> <span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; font-weight: normal;">Las doctrinas tradicionales simbolizan la realización del «Hombre Universal» por el signo de la cruz, que representa muy claramente la manera en que esta realización se alcanza por la comunión perfecta de la totalidad de los estados del ser de forma armónica. Representante<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la expansión integral en los dos sentidos de la «amplitud» y de la «exaltación». </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></h6><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicTizJOgOlKnjR2lIkjZK3bwhVWgO64x8_mYu3jSZVuitelAt0MDeBwwLV5VQfdZAOiucqxe8IXYb8i7XKfPViLsYnp1iGjfSzOcRU16sV2eLO3PpKiGP6odzDNzVzrBw-w8fO3RTp8Tyx/s1600/cruzcelta_peq.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicTizJOgOlKnjR2lIkjZK3bwhVWgO64x8_mYu3jSZVuitelAt0MDeBwwLV5VQfdZAOiucqxe8IXYb8i7XKfPViLsYnp1iGjfSzOcRU16sV2eLO3PpKiGP6odzDNzVzrBw-w8fO3RTp8Tyx/s320/cruzcelta_peq.jpg" width="320" /></a></div><h6><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De alguna manera esta doble expansión <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se considera como efectuándose, por una parte, horizontalmente, es decir, en cierto nivel o grado de existencia determinado, y por otra, verticalmente, es decir, en la superposición jerarquizada de todos los grados. Así, el sentido horizontal representa la «amplitud» o la extensión integral de la individualidad tomada como base de la realización, extensión que consiste en el desarrollo indefinido de un conjunto de posibilidades sometidas a algunas condiciones especiales de manifestación. El sentido vertical representa la jerarquía, indefinida también y con mayor razón, de los estados múltiples, cada uno de los cuales, considerado del mismo modo en su integralidad, es uno de estos conjuntos de posibilidades, que se refieren a otros tantos «mundos» o grados, y que están comprendidos en la síntesis total del «Hombre Universal». En esta representación crucial, la expansión horizontal corresponde pues a la indefinidad de las modalidades posibles de un mismo estado de ser considerado integralmente, y la superposición vertical a la serie indefinida de los estados del ser total.</span></h6><h6></h6><h6></h6><h6></h6><h6></h6><h6></h6><h6></h6><h6></h6><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwZvvuOkVvK5r9zid8-GQ7sNcUF06CNigm4mexKoENbh8ciRJOmVBc7x4-eRhDE_gYP2CslSpUkA-GkAbD_wBI7doujirYGc3l5yfFr3kibWmV7Bdeq6CiIyNLLHy49hnrlGalZNB7AlRe/s1600/cruzarmenia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwZvvuOkVvK5r9zid8-GQ7sNcUF06CNigm4mexKoENbh8ciRJOmVBc7x4-eRhDE_gYP2CslSpUkA-GkAbD_wBI7doujirYGc3l5yfFr3kibWmV7Bdeq6CiIyNLLHy49hnrlGalZNB7AlRe/s320/cruzarmenia.jpg" width="240" /></a></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;">«Clemente de Alejandría dice que de Dios, “Corazón del Universo”, parten las extensiones indefinidas que se dirigen, una hacia lo alto, otra hacia abajo, ésta a la derecha, esa a la izquierda, una adelante y otra hacia atrás; dirigiendo su mirada hacia estas seis extensiones como hacia un número siempre igual, acaba el mundo; él es el comienzo y el fin (el alfa y el omega); en él se acaban las seis fases del tiempo, y es de él de quien reciben su extensión indefinida; éste es el secreto del número siete.</span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM2Y1GDB2_erppIyiDvF4fLml-MO1OfOWEY40Dby49gWI2ND8N2TJuMQR6ByBEPYle5OsQ_HRLGAAGFuEnynlMzbjp6g4KTMnS3Xekh6rVAPq3yyUcGupPnYdjs_4P-WJL0t64H6VT2qUI/s1600/cruz-celta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM2Y1GDB2_erppIyiDvF4fLml-MO1OfOWEY40Dby49gWI2ND8N2TJuMQR6ByBEPYle5OsQ_HRLGAAGFuEnynlMzbjp6g4KTMnS3Xekh6rVAPq3yyUcGupPnYdjs_4P-WJL0t64H6VT2qUI/s320/cruz-celta.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Siguiendo la tradición extremo oriental, el «hombre verdadero» (tchenn-jen), es el que, habiendo realizado el retorno al «estado primordial», y por consiguiente la plenitud de la humanidad, se encuentra en adelante establecido definitivamente en el «Invariable Medio», y escapa ya por eso mismo a las vicisitudes de la «rueda de las cosas». Por encima de este grado está el «hombre transcendente» (cheun-jen), que hablando propiamente ya no es un hombre, puesto que ha rebasado la humanidad y está enteramente liberado de sus condiciones específicas: es el que ha llegado a la realización total, a la «Identidad Suprema»; ese ha devenido pues verdaderamente el «Hombre Universal». </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidS4URydVFmkP7gWmuEeIwlfgA6-HgQi0Q4YgwhibSiHfKbPcbBZB0IjjwbYheGeRc8crs3iUDcToaSy959EfbG-AGnFSAw8AayQtVJwE3bYjSCfL29FlnZL2wGaE-GFKwgJ45O1VHFIBZ/s1600/petery.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidS4URydVFmkP7gWmuEeIwlfgA6-HgQi0Q4YgwhibSiHfKbPcbBZB0IjjwbYheGeRc8crs3iUDcToaSy959EfbG-AGnFSAw8AayQtVJwE3bYjSCfL29FlnZL2wGaE-GFKwgJ45O1VHFIBZ/s400/petery.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ello no es así para el «hombre verdadero», pero, no obstante se puede decir que éste es al menos virtualmente el «Hombre Universal», en el sentido de que, desde que ya no tiene que recorrer otros estados en modo distintivo, puesto que ha pasado de la circunferencia al centro, el estado humano deberá ser necesariamente para él el estado central del ser total, aunque no lo sea todavía de una manera efectiva.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPB9TH-O0lNLri89U24-NQiTORLV5Pbm1GTJuh64J1aGYuB3SGa3RNP6LOIs_k2u12AMnHMP9aP3P6E914YHtN1ArnefwqRKzPl9I-54bZXHGQP-bPDpn8THQcA8RTPMyEAFJ382nJmpZZ/s1600/3vias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPB9TH-O0lNLri89U24-NQiTORLV5Pbm1GTJuh64J1aGYuB3SGa3RNP6LOIs_k2u12AMnHMP9aP3P6E914YHtN1ArnefwqRKzPl9I-54bZXHGQP-bPDpn8THQcA8RTPMyEAFJ382nJmpZZ/s400/3vias.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Esto permite comprender en qué sentido debe entenderse el término intermediario de la «Gran Triada» que considera la tradición extremo oriental: los tres términos son el «Cielo» (Tien), la «Tierra» (Ti) y el «Hombre» (Jen), y este último desempeña en cierto modo un papel de «mediador» entre los otros dos, como si uniera en él sus dos naturalezas. Es verdad que, incluso en lo que concierne al hombre individual, se puede decir que participa realmente del «Cielo» y de la «Tierra», que son la misma cosa que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el Espíritu y la Superficie de las Aguas, de alguna manera los dos polos de la manifestación universal. </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para que el hombre pueda desempeñar efectivamente, al respecto de la Existencia universal, el papel de que se trata, es <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>necesario que haya llegado a situarse en el centro de todas las cosas, es decir, que haya alcanzado al menos el estado del «hombre verdadero»; pero entonces todavía no le ejerce efectivamente más que para un grado de la Existencia; y es solo en el estado del «hombre trascendente» cuando esta posibilidad se realiza en su plenitud. Esto equivale a decir que el verdadero «mediador», en quien la unión del «Cielo» y de la «Tierra» está plenamente realizada por la síntesis de todos los estados, es el «Hombre Universal», que es idéntico al Verbo. En Roma ese papel correspondía al “Sumo Pontífice”, al constructor de puentes entre el Cielo y la Tierra. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihJepWSbdZwnn5XqGwKh1OFFVg1qty1lASCz_KQllhBVaV79_VTpGcpa57Z1gdLRrSTp0olQm4Qrivg_PjsYYs-2KEgFJbosdHCPAnt59bv0McBxaFKZxh53eAX2BED_o3Ex0RUd0jPz6b/s1600/kouas.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihJepWSbdZwnn5XqGwKh1OFFVg1qty1lASCz_KQllhBVaV79_VTpGcpa57Z1gdLRrSTp0olQm4Qrivg_PjsYYs-2KEgFJbosdHCPAnt59bv0McBxaFKZxh53eAX2BED_o3Ex0RUd0jPz6b/s400/kouas.JPG" width="280" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Por otra parte, puesto que el «Cielo» y la «Tierra» son dos principios complementarios, uno activo y el otro pasivo, su unión puede representarse por la figura del «Andrógino», y esto nos lleva a algunas de las consideraciones que hemos indicado desde el comienzo en lo que concierne al «Hombre Universal». Aquí también, la participación de los dos principios existe para todo ser manifestado, y se traduce en él por la presencia de los dos términos yang y yin, pero en proporciones diversas y siempre con la predominancia del uno o del otro; la unión perfectamente equilibrada de estos dos términos no puede realizarse más que en el «estado primordial». </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVrmdnKBrjckBoRC1IAwfAP5AUCvqs5EyJo4tgOOjpqkseEvyX_8piilIRb0ac4KjKdQUBvIs86ox2BhTj3b1P7pMjn60-v9W3jalApt4JLmYLCawVhQ8TL4gJ_5_FWJEd3Oa6rziLdbmI/s1600/kouascielotierra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="157" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVrmdnKBrjckBoRC1IAwfAP5AUCvqs5EyJo4tgOOjpqkseEvyX_8piilIRb0ac4KjKdQUBvIs86ox2BhTj3b1P7pMjn60-v9W3jalApt4JLmYLCawVhQ8TL4gJ_5_FWJEd3Oa6rziLdbmI/s320/kouascielotierra.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En cuanto al estado total, en él no puede tratarse de ninguna distinción del yang y del yin, que han entrado entonces en la indiferenciación principial; aquí ni siquiera se puede pues hablar del «Andrógino», lo que implica ya una cierta dualidad en la unidad misma, sino solo de la «neutralidad» que es la del Ser considerado en sí mismo, más allá de la distinción de la «esencia» y de la «sustancia», del «Cielo» y de la «Tierra», en el hinduismo de Purusha y de Prakriti. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un paralelo simbólico en la espiritualidad cristiana lo podemos remontar a un día, en la época en que el templo de Jerusalén estaba destruido y el pueblo desterrado en Babilonia, el profeta Ezequiel tuvo una visión. Vio ante sí el templo reconstruido y vio que bajo el umbral del templo, por el lado derecho, manaba agua hacia oriente. Se puso a seguir aquel arroyico de agua y se dio cuenta de que la corriente iba creciendo más y más, a medida que avanzaba, hasta llegarle primero a los tobillos, después a las rodillas, luego a la cintura, hasta convertirse en un río que no se podía vadear. Vio que en la orilla del río crecía una gran cantidad de árboles frutales y oyó una voz que decía: "Estas aguas fluyen hacia la comarca levantina, bajarán hacia la estepa, desembocarán en el mar de las aguas pútridas y lo sanearán. Todos los seres vivos que bullan allí donde desemboque la corriente tendrán vida, y habrá peces en abundancia. Al desembocar allí estas aguas, quedará saneado el mar y habrá vida adondequiera que llegue la corriente" (Ez. 47,lss).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYfY4nI_lHEOullUzsPUK-zL54urE_rmACQ3n0OO7xZV3K6kogEMkx7gs9x5dQUKNIoBPjtQzPy3p_gTzG5hWV07ddwyraWhHLqwfyXEoNxs5oM4W8-6Il0Qi-QrbApTvzviSbFtOQ8PbA/s1600/crucifixionflandes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYfY4nI_lHEOullUzsPUK-zL54urE_rmACQ3n0OO7xZV3K6kogEMkx7gs9x5dQUKNIoBPjtQzPy3p_gTzG5hWV07ddwyraWhHLqwfyXEoNxs5oM4W8-6Il0Qi-QrbApTvzviSbFtOQ8PbA/s320/crucifixionflandes.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">El evangelista Juan vio realizada esta profecía en la pasión de Cristo. "Uno de los soldados —escribe— con la lanza le traspasó el costado y al punto salió sangre y agua" (Jn 19,34). La liturgia de la Iglesia ha recogido esta enseñanza al hacernos cantar, al principio de todas las Misas solemnes del tiempo pascual, aquellas palabras del profeta, aplicándoselas a Cristo: "Vidi aquam egredientem de templo – Ví que manaba agua del templo".<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuvRqoV0UnvhTtJmzl1_SVE7uZGb37aZxEkoPeXe7hLKGT0Bcvkidry-ZJaoviNyUfjwLQu2TXBZIkmavdK1HQne7tNkYTGBPYW2Xy4QuWRRsbSuUpFbJ_7ag6yXggRQbmSpsPtmEIwWGm/s1600/cruz4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuvRqoV0UnvhTtJmzl1_SVE7uZGb37aZxEkoPeXe7hLKGT0Bcvkidry-ZJaoviNyUfjwLQu2TXBZIkmavdK1HQne7tNkYTGBPYW2Xy4QuWRRsbSuUpFbJ_7ag6yXggRQbmSpsPtmEIwWGm/s320/cruz4.jpg" width="276" /></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Jesús es el templo que los hombres destruyeron, pero que Dios ha vuelto a edificar, resucitándolo de la muerte: "Destruid este templo —había dicho él mismo—, y en tres días lo levantaré"; y el evangelista explica que "él hablaba del templo de su cuerpo" (Jn 2,19-21). El cuerpo de Cristo en la cruz es, pues, el templo nuevo, el centro del nuevo culto, el lugar definitivo de la gloria y de la presencia de Dios entre los hombres. Y ahora, del costado derecho de este nuevo templo ha brotado agua. También esa agua, como la que vio el profeta, empezó siendo un arroyito, pero fue creciendo más y más hasta convertirse también ella en un gran río. En efecto, de aquel arroyo de agua proviene, espiritualmente, el agua de todas las pilas bautismales de la Iglesia. En la pila bautismal de San Juan de Letrán, el papa san León Magno hizo grabar dos versos latinos que, traducidos, dicen: "Ésta es la fuente que lavó al mundo entero — trayendo su origen de la llaga de Cristo" "Fons hic est qui totum diluit orbem - sumens de Christi vulnere principium". Verdaderamente, de su costado manaron "ríos de agua viva", es decir ¡del costado de Cristo en la cruz!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Y qué simboliza el agua? Un día -era el último día de la fiesta de las tiendas—, Jesús, puesto en pie, exclamó a voz en grito: "El que tenga sed, que venga a mí; el que cree en mí, que beba". Y el evangelista comenta: "Decía esto refiriéndose al Espíritu, que habían de recibir los que creyeran en él" (Jn 7,37-39).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">El agua, pues, simboliza al Espíritu. "Tres son los testigos —leemos en la primera carta de san Juan en relación con este episodio—: el Espíritu, el agua y la sangre" (1 Jn 5,7-8). Estas tres cosas no están en el mismo plano: el agua y la sangre fue lo que se vio salir del costado; eran señales, sacramentos; el Espíritu era la realidad invisible que en ellos se escondía y que en ellos actuaba. De alguna manera el agua y la sangre pueden hacer referencia a esos dos principios complementarios, uno activo y el otro pasivo, que hemos escrito y que su unión puede representarse por la figura del «Andrógino».<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0jTxoxo_5qhV5GUVH6BOLli9TiJER-_0Lprmokw68F0q9K5YBEYDL7R40mbSrviHbNZWL26fM-KaDD5XTjN6pzlX_43c5rrynRLLHvmVjF75c4VzkYtw38Ntof_UQ_pyqUxhG95A5VaDM/s1600/Rebis2.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0jTxoxo_5qhV5GUVH6BOLli9TiJER-_0Lprmokw68F0q9K5YBEYDL7R40mbSrviHbNZWL26fM-KaDD5XTjN6pzlX_43c5rrynRLLHvmVjF75c4VzkYtw38Ntof_UQ_pyqUxhG95A5VaDM/s320/Rebis2.jpeg" width="257" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><i> Grabado alquímico de Basilio Valentín </i></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><i><br />
</i></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Que Cristo habite en nuestros corazones por la fe, y enraizados y cimentados en el Amor, seamos capaces de comprender, con todos los creyentes, la anchura, la longitud, la altura y la profundidad del Amor de Cristo, que supera a todo conocimiento, para que os vayáis llenando hasta la total plenitud de Dios”. De común acuerdo los Padres de la Iglesia, interpretaron este texto viendo en él la Cruz Cósmica de Cristo que invade el universo para recrearle, esa cruz que los griegos llaman «sémeion ekpétaséós», el signo de la extensión. El texto más clásico de la antigüedad cristiana a este respecto es el de San Ireneo: «Por la obediencia que practicó hasta la muerte, clavado en el madero de la cruz, el Verbo expió la antigua desobediencia (la de nuestros primeros padres). Y como es el Verbo todopoderoso, cuya presencia invisible está difundida en nosotros y abarca al mundo entero, su acción en el mundo continúa ejerciéndose en toda su longitud, su anchura, su altura y su profundidad. Por el Verbo de Dios, todo está bajo la influencia de la obra redentora, y el Hijo de Dios, con su bendición, ha puesto la señal de la cruz en todas las cosas. Porque era justo y necesario que el que se hizo visible llevara a todas las cosas visibles a participar de su cruz; y así es como, bajo una forma sensible, su propia influencia se hizo sentir en las mismas cosas visibles. Porque es El quien ilumina las alturas, es decir, los cielos, quien penetra las profundidades de los lugares subterráneos, el que recorre la larga extensión de Oriente a Occidente, el que abarca el espacio inmenso del Norte al Mediodía, llamando al conocimiento de su Padre a los hombres dispersos por el mundo».<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihdtZaPLwthNKiqfeujDaRBAv5Mb1hsYXS46jaqEvkYMTmNIJmgkKH1O3KqCKKLNjgB8Ev7CpSLRaK2Zes6Gqs5WctPPNC2jH_1g-0xcL7XvAU0BxRRLVCaf60K5kztG77IM_QxsAaEYcg/s1600/cruzsoluna.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihdtZaPLwthNKiqfeujDaRBAv5Mb1hsYXS46jaqEvkYMTmNIJmgkKH1O3KqCKKLNjgB8Ev7CpSLRaK2Zes6Gqs5WctPPNC2jH_1g-0xcL7XvAU0BxRRLVCaf60K5kztG77IM_QxsAaEYcg/s400/cruzsoluna.jpg" width="286" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Si la espiritualidad cristiana se haya fascinada por la cruz, no es, en primer lugar, por su insondable riqueza simbólica. Es porque Cristo, muriendo clavado en un travesaño sujeto a un poste, hizo de ella el signo histórico del cumplimiento del designio divino.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">«De la cruz en que murió el Verbo creador del mundo, el cristiano dirige su mirada hacia el cielo estrellado, donde se mueve el círculo de Helios y de Selene. Así, si se adentra en las estructuras más profundas del cosmos, o penetra las leyes de la constitución del cuerpo humano, por todas partes -y hasta en la forma de los objetos familiares más pequeños- ve impreso el sello misterioso: la cruz de su Señor ha metamorfoseado el mundo».<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb39tkxGe41u3WgksvZmeXlki4QkdLB1Y24J2BsIXnMBr8Am5LJap5rncdco6Lhe0YU7tvOyVLC-ldoOv1Qm6WhO81EEvfHMrIi5ion52hoQ9sk-h9hgZ0PGaqsnKJZyNL5Zhg12GOKYrw/s1600/hildegard.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb39tkxGe41u3WgksvZmeXlki4QkdLB1Y24J2BsIXnMBr8Am5LJap5rncdco6Lhe0YU7tvOyVLC-ldoOv1Qm6WhO81EEvfHMrIi5ion52hoQ9sk-h9hgZ0PGaqsnKJZyNL5Zhg12GOKYrw/s320/hildegard.jpg" width="138" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><i>Pintura de Hidegarda de Bingen.</i></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">San Cirilo de Jerusalén explica a sus catecúmenos: «Dios extendió los brazos en la cruz para abarcar los extremos del universo. También este monte del Gólgota se ha convertido en eje del mundo». Este eje es, para Firmicus Maternos, un eje dinámico que une al cielo con la tierra: «El madero de la cruz sostiene la máquina celeste y consolida los cimientos de la tierra».<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La cruz y el árbol<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">He aquí ahora una leyenda religiosa como tantas otras que circulaban antiguamente, y que servían de catecismo al pueblo creyente, con el incomparable privilegio de introducir, por encima de la ingenua fantasía del relato accesorio, en lo profundo de los misterios. Se trata del Viaje de Set al Paraíso, uno de los tesoros del patrimonio de la cristiandad medieval. He aquí su resumen: «Adán, después de haber vivido 932 años en el valle de Hebrón, se ve afectado por una enfermedad mortal y envía a su hijo Set a que pida al arcángel guardián de la puerta del paraíso el óleo de la misericordia. Set, siguiendo las huellas de Adán y Eva, en las que no había vuelto a brotar la hierba, llega al Paraíso y comunica al arcángel el deseo de Adán. El arcángel le aconseja que mire tres veces al paraíso. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr7mkLnsi073qKs0vzIb_fb_yN4lJDFIdEerfSo0omb8vXI7-Cb7TNV1jYKSm5ivXsllpe5E0BxQPzHMyCAGgAP3qfFuo_qSq7xDplYqPdFM-a_tZFBUiyV98Rm7Ic9AepnCejJUgvdEej/s1600/paraiso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr7mkLnsi073qKs0vzIb_fb_yN4lJDFIdEerfSo0omb8vXI7-Cb7TNV1jYKSm5ivXsllpe5E0BxQPzHMyCAGgAP3qfFuo_qSq7xDplYqPdFM-a_tZFBUiyV98Rm7Ic9AepnCejJUgvdEej/s320/paraiso.jpg" width="231" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La primera vez, Set ve el agua de la que nacen cuatro ríos y sobre ella un árbol seco. La segunda vez una serpiente enroscada al tronco. Al mirar por tercera vez, ve que el árbol se eleva hasta el cielo; en la copa lleva un niño recién nacido y sus raíces se hunden hasta el infierno (el Arbol de la Vida en el centro del universo y su eje atravesaba las tres regiones cósmicas). El ángel explica a Set lo que acaba de ver y le anuncia la venida de un Redentor. Le entrega, además, tres granos de los frutos del árbol fatal del que comieron sus padres y le dice que se los ponga a Adán en la lengua y que morirá al cabo de tres días. Al oír el relato de Set, Adán ríe por primera vez después de su expulsión del Paraíso, porque comprende que los hombres serán salvados. A su muerte, de las semillas que Set le puso en la lengua brotaron en el valle de Hebrón tres árboles, que crecieron un palmo hasta la época de Moisés. Este, que sabía su origen divino, los trasplantó al monte Tabor u Horeb (centro del mundo). Allí permanecieron mil años, hasta el día en que David recibió la orden divina de llevarlos a Jerusalén (otro centro). Después de otros muchos episodios (la reina de Saba se niega a pisar su madera, etc.), los tres árboles se funden en uno solo, del que se hizo la cruz del Redentor. La sangre de Cristo, crucificado en el centro de la tierra, precisamente allí donde había sido creado y enterrado Adán, cae sobre el cráneo de éste y bautiza así -rescatándole de sus pecados- al padre de la humanidad».<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWVNikhiB-DFZR3IenfvNgVns55AVSOINGw1UKE0eDlUiGqZHbGYexNFtiMFs38xmi8dzYX7kXTYfk6_RU_i0EzCi8MCbHB_ek67p3am3nX8vntFyyDdZAldcPYajL_z98ZxcgjV1FSbeh/s1600/42+arbol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWVNikhiB-DFZR3IenfvNgVns55AVSOINGw1UKE0eDlUiGqZHbGYexNFtiMFs38xmi8dzYX7kXTYfk6_RU_i0EzCi8MCbHB_ek67p3am3nX8vntFyyDdZAldcPYajL_z98ZxcgjV1FSbeh/s400/42+arbol.jpg" width="293" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><i>El árbol genealógico de Jesucristo con sus 42 ascendientes.</i></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><i><br />
</i></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Un último texto, el más bello de cuantos hayan sido compuestos para cantar el misterio de la cruz, va a sintetizar las líneas principales de su simbolismo en el contexto cristiano. Se dice que fue escrito por San Hipólito de Roma a comienzos del siglo iii. No se puede apreciar debidamente esta iconografía, de que tanto hemos hablado, más que sumergiéndola en esa luz que la vio nacer. Cada expresión encierra una o varias alusiones. Hacia la mitad del segundo párrafo, se pasa insensiblemente del árbol de la cruz a Cristo que subió a él.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">«Este madero me pertenece para mi salvación eterna. De él me alimento, de él me nutro, en sus raíces me apoyo. Florezco con sus flores; sus frutos me producen sumo deleite; frutos que cojo, preparados para mí desde el comienzo del mundo. El es alimento sabroso para mi hambre, una fuente para mi sed, un vestido para mi desnudez; sus hojas son espíritu de vida. ¡Lejos de mí en adelante las hojas de higuera! Esta es la escala de Jacob, por la que suben y bajan ángeles, y al final de la cual está el Señor.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_G_LvfC2HthDOga-dLJaqfz36SI-1ym-KaUqQo0ym38ydwuD68qvBYQbVg_MSQsKWIu6o10Jrw_ycwEBj3pctwWCePD0j150Ru-ZQMXLWko844dDrGH6Rh0xSmtAflY1SSCC1Abwi2m6O/s1600/crucif.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_G_LvfC2HthDOga-dLJaqfz36SI-1ym-KaUqQo0ym38ydwuD68qvBYQbVg_MSQsKWIu6o10Jrw_ycwEBj3pctwWCePD0j150Ru-ZQMXLWko844dDrGH6Rh0xSmtAflY1SSCC1Abwi2m6O/s320/crucif.jpg" width="265" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">«Este árbol, ancho como el firmamento, se levanta desde la tierra hasta el cielo. Planta inmortal, se eleva robusta entre el cielo y la tierra, recio soporte del orbe, lazo de todas las cosas, que abarca a toda la varia naturaleza mortal. Arbol atravesado con clavos invisibles del espíritu, para que, cual conviene a lo que es divino, no se deshaga ya más; llega a lo más alto del cielo, pero con sus pies afianza la tierra y retiene maravillosamente entre sus brazos inmensos el aliento del aire que reina por doquier.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">«¡Oh tú, único entre los únicos, todo en todos! Tengan los cielos tu espíritu, y tu alma el paraíso; pero que tu sangre pertenezca a la tierra.»<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimq0yLseWcO3I6lg_rFD1gJESuFoIHY-8zG6Ol5AEM1fDwWMjz5rHdz7FStQvY9ZnHP9M-Gn3Vq4Uxopu6-sknTrH4CW1YkAloYPapux1H7ifwF4iisUiJ_CJbsf1skMpV5nhY9qOpF-Vz/s1600/jungmandal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimq0yLseWcO3I6lg_rFD1gJESuFoIHY-8zG6Ol5AEM1fDwWMjz5rHdz7FStQvY9ZnHP9M-Gn3Vq4Uxopu6-sknTrH4CW1YkAloYPapux1H7ifwF4iisUiJ_CJbsf1skMpV5nhY9qOpF-Vz/s320/jungmandal.jpg" width="284" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><i>Pintura de Jung (Libro Rojo)</i></span></div><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <div id="ftn" style="mso-element: footnote;"> </div></div><!--EndFragment--></div>Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-38711161130445224082011-12-30T05:25:00.000-08:002011-12-30T05:26:12.229-08:00El simbolismo de la Flecha<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 20pt; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="font-size: 16pt;">En la escritura ideográfica china, la flecha representa la idea de penetración y por tanto de conocimiento. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 20pt; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKDYxIuBc_b-KF1b7GXoJB8KcRwXRqwr1xdPN-IlxV5q-_jwqU79y904MUvFtcqOBWor-vg0EGY21JtdEUIVIh4NCpy9DgdqZBipAAGsmwBdWAU5nXCs05kDfPe-4LPc_DjN2Utx6Ot2BF/s1600/flechaideototal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKDYxIuBc_b-KF1b7GXoJB8KcRwXRqwr1xdPN-IlxV5q-_jwqU79y904MUvFtcqOBWor-vg0EGY21JtdEUIVIh4NCpy9DgdqZBipAAGsmwBdWAU5nXCs05kDfPe-4LPc_DjN2Utx6Ot2BF/s400/flechaideototal.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 20pt; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="font-size: 16pt;"><o:p> El pictograma de flecha aparece como raíz en ideogramas que están relacionados con la inteligencia y el conocimiento. </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="font-size: 16pt;"><o:p>Como vemos en el gráfico anterior el ideograma compuesto de flecha y boca significa conocer. Este ideograma mas el ideograma de vía o camino, significa sabiduría o conocimiento del Tao. El ideograma compuesto por "conocer" y el pictograma que indica negación delante, da el significado a ignorancia.</o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="font-size: 16pt;"><o:p>Si a "conocer" le colocamos el pictograma de luz o sol debajo, compone el ideograma para sabio, inteligente.</o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="font-size: 16pt;"><o:p><br />
</o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span style="font-size: 16pt;"><o:p>Este simbolismo es universal y para aclararlo podemos verlo desarrollarse en la India.</o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="color: #333333; font-family: 'Lucida Grande'; font-size: 14pt;">En el Athorva Veda Samhita el arquero es el «Señor de la Voz». Así es evidente que la cuerda del arco corresponde a la voz como órgano de expresión, y la flecha al concepto audible expresado. Así en Athorva Veda se dice que los Brahmanes, los representantes humanos del Señor de la Voz, tienen flechas penetrantes que no se gastan en vano. Siendo la lengua la cuerda de su arco y sus terribles palabras las flechas. En esta concepción terminológica subyace la idea que disparar la flecha, se utiliza como espetar o «hablar claro». </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="color: #333333; font-family: 'Lucida Grande'; font-size: 14pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP8GFuzp_5X-kh377Vq-EB9ekJoEpMi0i6-hP11dG5yFXVOrsE1QMUz8PLRtnrgE8bP6voYc5NcAw4CkRlkj4nJeQf1p-Zs4NuXHQK6g1mH_3Z5zXx6SrNId1XaKTfSLxTmMPeLxRKfkc3/s1600/flecha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP8GFuzp_5X-kh377Vq-EB9ekJoEpMi0i6-hP11dG5yFXVOrsE1QMUz8PLRtnrgE8bP6voYc5NcAw4CkRlkj4nJeQf1p-Zs4NuXHQK6g1mH_3Z5zXx6SrNId1XaKTfSLxTmMPeLxRKfkc3/s320/flecha.jpg" width="240" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="color: #333333; font-family: 'Lucida Grande'; font-size: 14pt;"> Así una «flecha. puede ser literalmente un dardo alado o metafóricamente una «palabra alada». El término sánscrito patatrin «alado», denota un «pájaro» o una «flecha». Esta palabra cubre ambos valores, pues el veloz e irrefrenable vuelo del pensamiento se compara a menudo al de los pájaros y el simbolismo de los pájaros y el de las alas está estrechamente vinculado con el de las flechas. El lenguaje del tiro con arco puede, en verdad, ser aplicado a todos los asuntos del pensamiento y de la conducta.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="color: #333333; font-family: 'Lucida Grande'; font-size: 14pt;">En sánscrito la raíz «sadh», de donde «sadhu», como «hombre santo». y como una exclamación de aprobación, es «ir directamente al blanco»; sadhu puede calificar bien al arquero o bien a la flecha. Se dice: «como el flechador endereza el dardo, así el hombre sabio rectifica su voluntad. En el texto Mahjanaka Jataka, se dice: “un flechador al enderezar una flecha la mira a todo lo largo con un ojo cerrado, y de esto se saca la enseñanza de la visión unitaria. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="color: #333333; font-family: 'Lucida Grande'; font-size: 14pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbpINGD5o0elQ9slrnp2V2QjX74_8i_GGI76w9aPsKe28Uy_ZtiGbZmtsL6Zab7lNYIp83cg2Nf7b8-H7QyteS1N1Ak6gQrI0E44hBRmxXgspthV1_-71LXLtadgqkq-XdE-zsxMhm-wqo/s1600/flechasol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbpINGD5o0elQ9slrnp2V2QjX74_8i_GGI76w9aPsKe28Uy_ZtiGbZmtsL6Zab7lNYIp83cg2Nf7b8-H7QyteS1N1Ak6gQrI0E44hBRmxXgspthV1_-71LXLtadgqkq-XdE-zsxMhm-wqo/s320/flechasol.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="color: #333333; font-family: 'Lucida Grande'; font-size: 14pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #333333; font-family: 'Lucida Grande'; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'Lucida Grande'; font-size: 19px; line-height: 26px;">Del término sánscrito vyadh «traspasar» deriva vedha y vedhin («arquero») y probablemente vedhas («sabio» en el sentido de «penetrante»), derivando de vid («conocer» o «encontrar»). </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="color: #333333; font-family: 'Lucida Grande'; font-size: 14pt;">En los textos clásicos y mitos se dice que el arco es el arma real por excelencia y siempre se hace un enorme hincapié sobre la rectitud del rey, no será irrelevante señalar que las palabras Sanscrita “rju” significa «derecho», pertenecen a la raíz común que subyace en «recto», «rectificar., y «regio. Lo mismo en el latín regere y rex y sanskrito raja. Desde el punto de vista tradicional, un rey no es un gobernador «absoluto», sino el administrador de una ley trascendente, a la cual se conforman las leyes humanas. En más de una ocasión Sankara hace del caso del flechador profundamente absorto en su tarea un ejemplo de concentración contemplativa.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBNb7BCR0bNEeVtxeB2CuWK8Kpq3-WwIXZLsL-cltDUTv2XVZSbVl4UiF0fKgdOcXKhuEf2pDJeo5J24z-cHG9aTJqU0TFwkEzMOIdmclmq_YaeQBMG8f6l_muVcKIEFITSr0kW2VS5L0q/s1600/arqueroturco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBNb7BCR0bNEeVtxeB2CuWK8Kpq3-WwIXZLsL-cltDUTv2XVZSbVl4UiF0fKgdOcXKhuEf2pDJeo5J24z-cHG9aTJqU0TFwkEzMOIdmclmq_YaeQBMG8f6l_muVcKIEFITSr0kW2VS5L0q/s320/arqueroturco.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 16pt;">En el antiguo Egipto, Neith era la diosa de la inteligencia y de la sabiduría y a la que algunos la equipararon con Atenea. Su culto proviene del periodo predinastico, los textos la presentan como una diosa anterior a Ta-tenen y a Nun. Su acción creadora se recoge ya en la dinastía XIX, concretamente sobre el sarcófago de Merenptah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Diosa que engendró el universo a través de siete flechas (o siete palabras, pues también se decía que creaba a través de la palabra) representa las aguas primordiales de donde hizo surgir la colina primigenia. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 16pt;"> Esta diosa aparece muchas veces en forma de abeja, tiene conexión con el Bajo Egipto. De hecho, en la ciudad de Sais existía un templo encomendado a la diosa que llevaba el nombre de La Casa de la Abeja. Bajo su aspecto funerario y como diosa inventora del tejido, Neit es la que ofrece las vendas y el sudario para que el cuerpo del difunto sea enterrado correctamente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 20.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 16pt;">En el Reino Nuevo se convirtió en la patrona de los tejedores, y en esta función se confunde con Tayt. Desde el Reino Antiguo fue la protectora de Osiris, de Ra y del rey, defendiéndolos con su arco contra los enemigos de la noche y los genios de los malos sueños, a los que adormecía con sus flechas. En la escritura ideográfica china, la flecha representa la idea de penetración y por tanto de conocimiento. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiArVUqGbAEAoZivtrkdqCg2uOSjNdZnKUk1AKiauuXgJaZroJFhwtEap_bIW9l-kbGEMlHgAva1zIX5q0OvGHRzyC2U7_iIEX-HPRjNRw-2IePvcRbv1tqxYSFTsckicg5-NlBzEWNdWvG/s1600/neith.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiArVUqGbAEAoZivtrkdqCg2uOSjNdZnKUk1AKiauuXgJaZroJFhwtEap_bIW9l-kbGEMlHgAva1zIX5q0OvGHRzyC2U7_iIEX-HPRjNRw-2IePvcRbv1tqxYSFTsckicg5-NlBzEWNdWvG/s1600/neith.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div></div>Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-69087946736698082662011-12-23T11:18:00.000-08:002011-12-31T08:29:09.508-08:00Iglesia de la Natividad, Belén<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 20pt;">Historia de la pequeña Iglesia</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> </span></div><div class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16pt;"> "Pero tú, Belén Efrata, quien eres pequeña para estar entre los miles de Judá, de tí me saldrá el que será Señor en Israel; cuyos orígenes son de antiguo, desde los días de la eternidad" (Miqueas 5:2).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ95iaD-AKBCgkB9U26HbIBFvyXqQ-Us_MmatgDe5vVzY5Yk-V069nELaUoqg10ZY6CUuujdqvca5-uX6SoOBcXJfpsOxLcYRYQJApTZLjeltawvTiV2DPTDZzbQO1dRPnmuk3QCpWpkrI/s1600/profeta+miqueas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ95iaD-AKBCgkB9U26HbIBFvyXqQ-Us_MmatgDe5vVzY5Yk-V069nELaUoqg10ZY6CUuujdqvca5-uX6SoOBcXJfpsOxLcYRYQJApTZLjeltawvTiV2DPTDZzbQO1dRPnmuk3QCpWpkrI/s320/profeta+miqueas.jpg" width="284" /></a></div><div class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">En el año 326, Santa Helena, la madre del emperador Constantino ordenó la construcción de una iglesia sobre la cueva, culminada en 339. Se trataba de un pequeño edificio de planta octogonal con un espacio de 4 m de diámetro en el centro, donde se hallaba una cueva venerada como el lugar del nacimiento de Cristo.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Fue el obispo Makarios de Jerusalén el responsable de la obra, que la emprendió a continuación del Primer Concilio de Nicea en el 325.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMaTkWkLGaP-9_G_Gl70HaZHXaqE3u3f8ybEXifKCC3zMCVEGUd7jTIs-8Y_FVzqvZW4wn3U4YXeK-uMCvNc3vpHQPUUcwslAwECybfMVXsaTkdDLkdwfjrrfvGcvid3ZrAQ-Drejofdd5/s1600/gammnativbelen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMaTkWkLGaP-9_G_Gl70HaZHXaqE3u3f8ybEXifKCC3zMCVEGUd7jTIs-8Y_FVzqvZW4wn3U4YXeK-uMCvNc3vpHQPUUcwslAwECybfMVXsaTkdDLkdwfjrrfvGcvid3ZrAQ-Drejofdd5/s400/gammnativbelen.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><o:p><br />
</o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">De esa primera iglesia quedan algunos mosaicos, aún visibles, que ilustran la genealogía de Jesús según el evangelio de Mateo , además de composiciones florales y geométricas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">En 384, Jerónimo tomó residencia en Belén y dos años más tarde se reunieron con él Paula y su hija Eustoquio. Jerónimo escribió allí una nueva traducción del Antiguo y el Nuevo Testatemento (la Vulgata). La tumba de Paula, Eustoquio y Jerónimo están bajo la iglesia al lado de la cueva de Jesús.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK76fZH8S5Yoz0DY9yD-wt5qY0vOfSUC45cUGjOKA-TWPIwr7FPi9Y9UlpqtgJRwSgzChJq9SDnYoWPgVzbh4UND_d2CeuYnoQbMMbSDFvxwZMzNe5XEYTMNu35VVUH6vnSRVbLZiMkwE4/s1600/NACIMIENTO+DE+XTO.-ICONO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK76fZH8S5Yoz0DY9yD-wt5qY0vOfSUC45cUGjOKA-TWPIwr7FPi9Y9UlpqtgJRwSgzChJq9SDnYoWPgVzbh4UND_d2CeuYnoQbMMbSDFvxwZMzNe5XEYTMNu35VVUH6vnSRVbLZiMkwE4/s400/NACIMIENTO+DE+XTO.-ICONO.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4iQu-iL6TcYjxzyPWBX58I0-iT07tq0JMiaQqwZxEVUflPETLojOYO17mmhKil5z4eRcU_TmhEO9jMLk_oxXLu6R2nvGOTaZBn-DR6fclJUG_ZVeSThd1oYSPjeAphS6kIXU_NnGrZA14/s1600/DSC_2094+copy.jpg"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;"><o:p></o:p></span></a></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Un incendio destruyó aquella iglesia, por lo que en el 530 Justiniano edificó la basílica actual.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Fue por casualidad que este edificio escapó a la destrucción durante la invasión persa de 614 D.C. Los persas la pasaron de largo porque vieron un mosaico en la fachada con una imagen de un Magi vestido con la indumentaria típica persa. Fue la única iglesia en el país que no destruyeron.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">El acceso principal a la Basílica es por medio de una puerta muy pequeña. Los visitantes deben entrar agachándose.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3oX7-TtmIMNDkm5AOsZYP729yM1oyg2oVFIwwpQl_7_Kragf-cZCv_RnpGDQeXOzInyrJdj9tZlE8Si3kdzSSrgpYLDPMej0oRotazAczNmm5rDpdNK29yq38X_GLcI3s_n2CSrLVxwSU/s1600/belenportal.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3oX7-TtmIMNDkm5AOsZYP729yM1oyg2oVFIwwpQl_7_Kragf-cZCv_RnpGDQeXOzInyrJdj9tZlE8Si3kdzSSrgpYLDPMej0oRotazAczNmm5rDpdNK29yq38X_GLcI3s_n2CSrLVxwSU/s320/belenportal.JPG" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"> Originalmente, la iglesia tenía tres entradas, dos de las cuales han sido bloqueadas. Los Cruzados reformaron el portal central y más alto de la puerta de la iglesia justiniana. La pequeña entrada actual fue construída durante la era otomana para prevenir que hombres montados a caballo pudieran ingresar en la Basílica. Esta motivación que pudiera interpretarse como un recurso práctico para evitar esas profanaciones, de alguna manera ha dado una interpretación simbólica providencial a esa pequeña entrada, llamada la “Puerta de la Humildad” que nos obliga, para entrar, a convertirnos en niños: “el que se haga pequeño como este niño, será el más grande en el Reino de los Cielos”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhymRShXWprop1GYEz3E60aVbaTbH2VeEEJPoIUFw5QossPlf_jeGSuY5Z08dsvQEI5ofyvsnu_kSh36WwxR-r-rnQ7JuPalTfVZL0P2Dld09eohyphenhyphenYdPoTFS_8gjsamxsxlt5xmrQzKk58l/s1600/+basilica-natividad-belen+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhymRShXWprop1GYEz3E60aVbaTbH2VeEEJPoIUFw5QossPlf_jeGSuY5Z08dsvQEI5ofyvsnu_kSh36WwxR-r-rnQ7JuPalTfVZL0P2Dld09eohyphenhyphenYdPoTFS_8gjsamxsxlt5xmrQzKk58l/s400/+basilica-natividad-belen+.jpg" width="300" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><o:p> </o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Después de la entrada principal está el antiguo nártex y una puerta sencilla de madera da acceso al interior. El interior de la iglesia contiene cuatro filas de pilares de piedra caliza roja. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">La fuente bautismal octogonal estaba originalmente ubicada cerca del altar elevado de la iglesia del siglo VI. La inscripción dice “Para recordación, descanso y redención de pecados de aquéllos cuyos nombres conoce el Señor”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtDeKMCIphhDfvLfuwLyeMUDnKMYfR3l4U_0puisLxGat5uJyA5Do42GcWOUcCfsd-854SufWPl2GYMIdrDYvsZI5vAagLHrmA6d7_v2oOHuLI92k2b4cqDDaMiaWNe_Rxf289JSZ9-4QF/s1600/bt-nativ-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtDeKMCIphhDfvLfuwLyeMUDnKMYfR3l4U_0puisLxGat5uJyA5Do42GcWOUcCfsd-854SufWPl2GYMIdrDYvsZI5vAagLHrmA6d7_v2oOHuLI92k2b4cqDDaMiaWNe_Rxf289JSZ9-4QF/s320/bt-nativ-1.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Unos peldaños descienden de ambos costados del altar hacia la cueva del nacimiento. Una estrella de plata sobre el Altar de la Natividad marca el punto donde nació Jesús. La estrella original fue colocada por la iglesia romana en 1717 pero la quitaron los griegos en 1847. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIeUHcFiHjOdH5R6BJOwcJBBf1zierq2kKLQwjozJu7vtF7wzJMKtX7DbHExLa6iQ6kLc_1RbxyLgSwVsbrFGomEc1Kn4prnqDUkpMwaz15aiZWwCF53AhDUVtv12SyB4l3jS6HZl1_XHj/s1600/belen2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIeUHcFiHjOdH5R6BJOwcJBBf1zierq2kKLQwjozJu7vtF7wzJMKtX7DbHExLa6iQ6kLc_1RbxyLgSwVsbrFGomEc1Kn4prnqDUkpMwaz15aiZWwCF53AhDUVtv12SyB4l3jS6HZl1_XHj/s320/belen2.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> A ésta gruta se desciende por unas escaleras semicirculares, que dan paso a un estrecho pasaje.</span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ0nzA9Hb_8zrJLXHc8yRAyBIaDtYFxnzqrcR1EmOTOaqofcq8dHTa0a8VPB-SWEQfoQ4mJ9VfjlfknzsI5yC1t8zsCSPoKR3ij0a_QrtE7mp93zE1jY36fi93dm54EQJ2CXCiDmUcW01E/s1600/belenbajada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ0nzA9Hb_8zrJLXHc8yRAyBIaDtYFxnzqrcR1EmOTOaqofcq8dHTa0a8VPB-SWEQfoQ4mJ9VfjlfknzsI5yC1t8zsCSPoKR3ij0a_QrtE7mp93zE1jY36fi93dm54EQJ2CXCiDmUcW01E/s400/belenbajada.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Al interior, en un espacio recubierto de mármol, se ubica una estrella de plata que marca el punto donde se dice que nació Jesús, y que lleva la inscripción Hic Virgine Maria Jesus Christus natus est. AQUÍ NACIÓ JESUCRISTO DE LA VIRGEN MARÍA.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie12cMYTrKhsRJexhWzhcmn2xb6NTXDXeb8xdelMJQ_DMJefw4Umq493yyMJg1EP7REwlooZWmeQBJE1PVvlu1qld0lGQfhXL9LMgYpP6O5I6Nx7k-G5yLam1_e4QJ4yHb_kYuJAYcfBu_/s1600/belennascitur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie12cMYTrKhsRJexhWzhcmn2xb6NTXDXeb8xdelMJQ_DMJefw4Umq493yyMJg1EP7REwlooZWmeQBJE1PVvlu1qld0lGQfhXL9LMgYpP6O5I6Nx7k-G5yLam1_e4QJ4yHb_kYuJAYcfBu_/s320/belennascitur.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Hic, AQUÍ: la palabra mágica Cuando la misa se celebra en latín, la palabra HIC se emplea en la consagración, como pronombre, para expresar la presencia real de Cristo en la Eucaristía.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 24pt;">Reflexiones sobre la Ingenuidad<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16pt;">"Les aseguro que si no cambian y vuelven a ser como niños no podrán entrar en el Reino de los Cielos". Mt 18,3<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw3MrSBtCVf6jGaaataCg7o3JeLDNENpFZ31qIJ8Cq8SeNMgHZMf6962O5HvGwX-Qi4yosxrFWVEnaQ1gF-yL1JIIF72Vf-eQ0RXxHAGCGu9h3wTJAW2SXfZ__A6D7SV1K8II-Ou00UWSs/s1600/bethlehem--nativity-church-1920s-munir-alawi-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw3MrSBtCVf6jGaaataCg7o3JeLDNENpFZ31qIJ8Cq8SeNMgHZMf6962O5HvGwX-Qi4yosxrFWVEnaQ1gF-yL1JIIF72Vf-eQ0RXxHAGCGu9h3wTJAW2SXfZ__A6D7SV1K8II-Ou00UWSs/s400/bethlehem--nativity-church-1920s-munir-alawi-1.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><o:p><br />
</o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">En latín, el adjetivo ingenuus significaba ‘natural’, ‘puro’, ‘no alterado’, y se aplicaba también a los hombres nacidos libres, a los ciudadanos del Imperio. En tiempos de Cicerón (siglo I a. C.) el sentido de esta palabra ya se había extendido para calificar a un hombre probo, honesto, recatado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Lucrecio usaba la expresión ingenuus fontes para referirse a ‘manantiales límpidos’ y, pocos años más tarde, Tito Livio expresaba: Nihil ultra quam ingenui (Nada más que hijos legítimos).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Ingenuus provenía de gignere ‘engendrar’, ‘generar’ con el prefijo -in, para significar ‘nacido dentro’. No solamente utilizado en sentido lato como, el nacido en el país o en la familia, si no en amplio sentido de nacido en el "Centro".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVyCi6nm6pawR4jkPJFi3r1KqsPpG_Ol6LSqZtuH8CbtpvqUeq9-ntPeKogkpNYxwh4QGma2lfptb-IllJf7hZxza4UV1xszGFl_kjlA1ScBHdHZ-HYZlB9pTQRINkQlFInY3wgrV1J8-C/s1600/+Bethlehem-q+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVyCi6nm6pawR4jkPJFi3r1KqsPpG_Ol6LSqZtuH8CbtpvqUeq9-ntPeKogkpNYxwh4QGma2lfptb-IllJf7hZxza4UV1xszGFl_kjlA1ScBHdHZ-HYZlB9pTQRINkQlFInY3wgrV1J8-C/s320/+Bethlehem-q+.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">En textos de Alfonso X el Sabio, ingenuo conservaba aún ese significado, pero en algún momento el sentido de ‘honestidad’ y ‘recato’ cedió su lugar a la denotación actual de ‘cándido’ o ‘inocente’.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">La base prehistórica indoeuropea genu-, que significaba ‘rodilla’, se conserva en el idioma francés , aunque en español no entró como nombre de esa parte de la pierna. Sin embargo está presente en la forma como llamamos al acto de arrodillarse: genuflexión, del latín genu flexio, literalmente, ‘doblar la rodilla’.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"> Debemos tener en cuenta que el 25 de Diciembre es conocido en el mundo clásico como la “Janua Coelli” o puerta de los dioses. Puerta solsticial de la que parte el Sol para elevarse y que se encuentra en el signo de la “rodilla” o Capricornio.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSikZavl9aCJq77z1NPZfRv3Nkay35UYyw313S6QpC8BoIyEixn0t1lJDeQcQbdFHPu1m2xb2apz-DsExG5rmSGOZQNa6XJo88Tc3DBRW_CxIm5fjZazCTfiI1cggysxIakEBD66tj6vkH/s1600/capricorn.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSikZavl9aCJq77z1NPZfRv3Nkay35UYyw313S6QpC8BoIyEixn0t1lJDeQcQbdFHPu1m2xb2apz-DsExG5rmSGOZQNa6XJo88Tc3DBRW_CxIm5fjZazCTfiI1cggysxIakEBD66tj6vkH/s320/capricorn.gif" width="312" /></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Otra de las palabras derivadas de genu- es genuino. Proviene de una antigua costumbre de los etruscos, heredada por los romanos, por la cual un padre ponía a su hijo recién nacido sobre la rodilla para expresar que lo reconocía como suyo, o sea, declararlo genuino. La rodilla descubierta denota, en la iconología, al hombre iniciado en los misterios, al santo y sabio. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg732_q2j_LmmPOv26LZi02AcF_Q-gwKVlQtwMR-pU0lybFCfUbENvMcFOym4o2a1v_91ibeddlXmzTWhthjtbMGmJ3EgjkxOfcxKxCQRpEk1oA6Tj6X-6uffGmklOrcoiHu0mlheYQ37hr/s1600/rodilla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="395" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg732_q2j_LmmPOv26LZi02AcF_Q-gwKVlQtwMR-pU0lybFCfUbENvMcFOym4o2a1v_91ibeddlXmzTWhthjtbMGmJ3EgjkxOfcxKxCQRpEk1oA6Tj6X-6uffGmklOrcoiHu0mlheYQ37hr/s400/rodilla.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><o:p><br />
</o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">También una rodilla desnuda se interpreta como señal de clemencia. Cito textualmente lo que encontré: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">"La Justicia es justa con la balanza; es potente y severa con la espada, es imparcial y terrible con la venda; es clemente y benigna con esa rodilla desnuda que, desde la época clásica, es el lugar del cuerpo humano en el cual residen la piedad y la benignidad, la magnanimidad y la clemencia del poderoso"<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><o:p> </o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh58LRF70GeHMM-YUZyCUhgX6WnOQ5lWOjcJCugTnWro8GZrKOftZKhq_VpygBAeTRl0d9cHgTKiTw7smPBh4ymKqREb2zCYq7x1HaWr_x9JAe-jMdXPs8rlHwVZaWHU3B_oLWOppdawQRV/s1600/RODILLA1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh58LRF70GeHMM-YUZyCUhgX6WnOQ5lWOjcJCugTnWro8GZrKOftZKhq_VpygBAeTRl0d9cHgTKiTw7smPBh4ymKqREb2zCYq7x1HaWr_x9JAe-jMdXPs8rlHwVZaWHU3B_oLWOppdawQRV/s320/RODILLA1.jpg" width="215" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><o:p><br />
</o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"> La palabra rodilla tiene en hebreo bíblico <span style="font-size: 16pt;"> unas connotaciones que se relacionan íntimamente con el simbolismo de Belén y del nacimiento del Hijo. Rodilla se escribe </span><span lang="AR-SA">ברך</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;">berekh y </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><span lang="AR-SA">בכר</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;">bekor, su anagrama, es el «primer nacido». A su vez la palabra conformada por sus mismas letras </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><span lang="AR-SA">ברך</span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;"> barakh es el verbo «bendecir»: gesto divino que propulsa el «creced, multiplicaos y colmad la tierra», orden dada por Elohim a Adám. Esta pabra se compone de </span><span lang="AR-SA">בר</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;">bar «grano de trigo», también «joven hijo», y la caf final es signo de germen cósmico</span><span lang="AR-SA"> ( ר ), tengamos en cuenta que Belén en Hebreo se dice Beth-lehem o "Casa del Pan". </span></span><span style="font-size: 16pt;"></span><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><span style="font-size: 16pt;"> </span><br />
<div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></span></div><span style="font-size: 16pt;"> Como estamos acostumbrados a percibir, la ingenuidadad está denostada en nuestro tiempo. El espíritu orgulloso que preside el ambiente mental que nos envuelve permite, de esta forma, atribuir un espíritu ingenuo a los demás y así se procura el medio más sencillo para realzarse uno mismo, y es tanto más fácil y seductor cuanto que se funda en parte sobre comprobaciones exactas, aunque fragmentarias y a interpretaciones arbitrarias. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"> En primer lugar sería necesario entenderse acerca de la noción misma de ingenuidad: si ser ingenuo es ser directo y espontáneo e ignorar el disimulo y los subterfugios, y también sin duda ciertas experiencias, muchos de nosotros efectivamente poseemos una cierta ingenuidad; pero si ser ingenuo es simplemente estar desprovisto de inteligencia y sentido crítico y ser accesible a todos los engaños, ciertamente no hay razón alguna para admitir que los racionalistas sean menos ingenuos que los creyentes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">En cualquier caso hay pocas cosas que este ser «insularizado» que es «el hombre de nuestro tiempo» soporte menos que el riesgo de parecer ingenuo; que perezca todo el resto con tal de que el sentimiento de no dejarse engañar por nada quede a salvo. En realidad, la más grande de las ingenuidades es creer que el hombre pueda escapar a cualquier ingenuidad en todos los planos y que le sea posible ser integralmente inteligente por sus propios medios; queriendo ganar todo por la astucia se acaba por perder todo en la ceguera y la impotencia. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">En este sentido, la ingenuidad más flagrante es no darse cuenta que la pretensión de «volver a partir de cero» en todos los planos, o este autodesarraigo sistemático —e indeciblemente insolente— con que se caracterizan algunas tendencias del mundo contemporáneo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Un hecho que puede inducir a error, y que no se deja de explotar, es la analogía entre la infancia de los individuos y la de los pueblos; pero esta analogía no es más que parcial, y en cierto aspecto incluso inversa, al ser la colectividad en este aspecto lo contrario —o la imagen invertida— del individuo. En efecto, mientras que en el individuo es la vejez la que representa normalmente la sabiduría, ésta coincide en la colectividad tradicional —y también en la humanidad tomada en su conjunto— con el origen, es decir, con los «tiempos apostólicos». Tiempos del Satya Yuga o «edad de oro», edad presidida por el planeta de la sabiduria y la vejez como es Saturno.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg5ZsTc1dPyxnY6t2jGcP058Z8tP4T86E1xW8RrEHip-V0CgHG3CRF3YiFVupZuGNkmGmhOTC7QmTfIfavI86mHIYSpJw6q8yqAt6dCIwtq7th5a0Z6Y0Ucxl3oWWblKeD6NBX33bA0QMy/s1600/edad+de+oro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg5ZsTc1dPyxnY6t2jGcP058Z8tP4T86E1xW8RrEHip-V0CgHG3CRF3YiFVupZuGNkmGmhOTC7QmTfIfavI86mHIYSpJw6q8yqAt6dCIwtq7th5a0Z6Y0Ucxl3oWWblKeD6NBX33bA0QMy/s400/edad+de+oro.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><o:p><br />
</o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"> Este es un período en que el Cielo y la Tierra se tocan y donde los Angeles conversan con los hombres, la infancia del individuo desde cierto punto de vista es un tiempo de inocencia, de felicidad y cercanía del Cielo; hay, pues, una analogía directa con los ciclos de la colectividad de modo paralelo a una analogía inversa que sitúa la sabiduría en el origen de la vida colectiva y al final de la vida individual. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsi9E5QrSAd3sYNmuEqTDVoBXe_0uZgxbvvR_h4F3buM5fsPUBgJuU3Xt4sx3x0XQkpNo-sdkBepTFmNNyJne-6Gg3BxGrsTlQ9RcCkvxEWCLUYC5CSawuNi8WIprhOQa08b5L4qZkV4t-/s1600/nin%25CC%2583ostaoistas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsi9E5QrSAd3sYNmuEqTDVoBXe_0uZgxbvvR_h4F3buM5fsPUBgJuU3Xt4sx3x0XQkpNo-sdkBepTFmNNyJne-6Gg3BxGrsTlQ9RcCkvxEWCLUYC5CSawuNi8WIprhOQa08b5L4qZkV4t-/s320/nin%25CC%2583ostaoistas.jpg" width="301" /></a></div><span style="font-size: 16pt;"><i>Paraíso taoísta con sus infantiles habitantes</i></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"> Si es «ingenuo» creer —porque se ve así— que la tierra es plana y que el cielo con los astros gira a su alrededor, no es menos «ingenuo» tomar al mundo sensible por el único mundo, o por el mundo total, y creer que la materia —o la energía si se prefiere— es la Existencia como tal.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"> Para entrar en la cueva de Belén es necesario agacharse o arrodillarse, de alguna manera “ser ingenuo”. Pretender que para acceder al nuevo nacimiento es necesario “progresar” en el sentido que tiene esta palabra actualmente, es negar lo que hay en el hombre de total e inalienable, se ridiculiza la intención divina que nos hace ser lo que somos y que ha consagrado nuestra naturaleza por el «Verbo hecho carne». <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP3RniDHBwS84j5zAwthVi8gyLfvgocEQABlYd72TO2e_D_3Fy7k0hYcfloE7np7GyP0Ej7i5NDTr64i4ffSX779UHF6iFR416gUnrzDkdmmlndO1XWofh8brnez5mDO3dWEOSiOD5feR_/s1600/belen11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP3RniDHBwS84j5zAwthVi8gyLfvgocEQABlYd72TO2e_D_3Fy7k0hYcfloE7np7GyP0Ej7i5NDTr64i4ffSX779UHF6iFR416gUnrzDkdmmlndO1XWofh8brnez5mDO3dWEOSiOD5feR_/s320/belen11.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"> Ese ideal de humanidad continuando indefinidamente en progreso prueba que el hombre, si ha llegado a ser forzosamente menos ingenuo para algunas cosas, no ha aprendido nada en cuanto a lo esencial, por decir lo menos; la única cosa de la que es capaz el hombre abandonado a sí mismo es de «hacer los pecados más antiguos de la manera más nueva», como diría Shakespeare <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"> En el mundo actual, esa especie de Babilonia donde la inteligencia y el poder se mide por el tamaño de la puerta, se desplaza a la ingenuidad y también a la inteligencia, y lo uno trae aparejado lo otro; se puede uno dar cuenta de ello al leer textos filosóficos de actualidad o críticas de arte moderno, donde se puede leer como se pretende adoptar la sutilidad de un escolástico y la sensibilidad de un trovador para decir que hace calor o frío. La apariencia de una inteligencia superior es aquí en realidad un descenso, la ignorancia y la ininteligencia se encuentran a gusto dentro de un refinamiento completamente superficial, y de ello resulta un clima que hace aparecer a la sabiduría bajo un aspecto de ingenuidad, de tosquedad y de ensueño.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeDiCH9IkmZDwyynPTrYj9wjr3JrWSpBq1IAWm_fmcOEXSQxyEPifZS2Y3xU0qToQq68fs_yIoGvsQ1Q-yDi8pDunggpumGJivTQv1m0qSg4PN8G8vOOeQgQDkoq1njfMeAA1UA-M1s8em/s1600/belen+jese.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeDiCH9IkmZDwyynPTrYj9wjr3JrWSpBq1IAWm_fmcOEXSQxyEPifZS2Y3xU0qToQq68fs_yIoGvsQ1Q-yDi8pDunggpumGJivTQv1m0qSg4PN8G8vOOeQgQDkoq1njfMeAA1UA-M1s8em/s320/belen+jese.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><o:p><br />
</o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">En nuestros días, todo el mundo quiere parecer inteligente y una forma de conseguirlo es acudir a subterfugios como la manía de «desmixtificar» que permite darse aires de inteligente sin mucho esfuerzo, pues basta con decir que la reacción normal frente a un fenómeno es un «prejuicio» y que ya es hora de presentarlo fuera de la «leyenda». <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"> El sabio o el santo tienen interiormente acceso a la Verdad concreta; la formulación más sencilla —sin duda la más «ingenua» puede constituir el umbral del Conocimiento más total y profundo .<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Si la Biblia es ingenua, es un honor ser ingenuo; si los filosofismos negadores del Espíritu son inteligentes, no hay inteligencia. Detrás de la humilde creencia en un Paraíso situado en las nubes hay al menos un fondo de verdad inalienable y, sobre todo —y esto no tiene precio—, una realidad misericordiosa que nunca defrauda.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSquLMLEGCOJ3PjGIQ9Hg5RTRur_BoR2ku1pRsx3X6pqoMC4H-H2UwlKFpy0m2FKrPU8q_0iaSqJDJlrYE44Ve3QFVZIMjGkvn6e9yTP0Kzjq-aYj7qrq7Sned768MK7zSyiuptN7izgs_/s1600/La+Natividad1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSquLMLEGCOJ3PjGIQ9Hg5RTRur_BoR2ku1pRsx3X6pqoMC4H-H2UwlKFpy0m2FKrPU8q_0iaSqJDJlrYE44Ve3QFVZIMjGkvn6e9yTP0Kzjq-aYj7qrq7Sned768MK7zSyiuptN7izgs_/s320/La+Natividad1.jpg" width="260" /></a></div><span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 16.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: Times; font-size: 16pt;">El misterio de la Natividad comporta un doble aspecto: el nacimiento del Verbo en el mundo (punto de vista <i>macrocósmico</i>) y el nacimiento del Verbo en el alma (<i>punto de vista microcósmico</i>). En estos dos aspectos, el Niño Jesús ocupa una situación central; y al mismo tiempo es lo más pequeño posible para figurar «<i>el Reino de los Cielos semejante a un grano de mostaza</i>» (Mat, XIII, 3l-32). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 16.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: Times; font-size: 16pt;">Finalmente, el nacimiento del Verbo o el «renacimiento espiritual» del alma se realiza durante la «noche»; y por eso que tiene lugar en la «gruta» a medianoche y en el solsticio de invierno, fecha de la Navidad. La gruta con su interior sombrío, es iluminado solamente por la Estrella, símbolo de la Luz divina. El pesebre donde reposa el Niño Jesús tiene una forma hemisférica, complementaria a la de la Caverna, simbolizando las dos mitades del llamado «Huevo del Mundo».<o:p></o:p></span></div></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></div>Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-85450574636897742172011-12-06T12:20:00.000-08:002016-12-07T15:30:15.293-08:00El Pilar y el Artemision de Éfeso<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoBodyText" style="mso-outline-level: 1;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #080800; font-size: large;"> Éfeso y Zaragoza</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="mso-outline-level: 1;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #080800; font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlK-jX7wk_kK0xyqtZQJWts3AQnuIPoioEN_N9CSckXlvuP5xuWl_YUkUr3ORb_yEBBowrKSSgqUTshnHyJnfCWkXhU0m93mw3mWbT5T4hhiy3uGusnjh3HQ5zBAxFgb_jdZBOHxvu3y5n/s1600/pilarebro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlK-jX7wk_kK0xyqtZQJWts3AQnuIPoioEN_N9CSckXlvuP5xuWl_YUkUr3ORb_yEBBowrKSSgqUTshnHyJnfCWkXhU0m93mw3mWbT5T4hhiy3uGusnjh3HQ5zBAxFgb_jdZBOHxvu3y5n/s320/pilarebro.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="mso-outline-level: 1;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><span style="font-size: 16pt;"><o:p><br />
</o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="mso-outline-level: 1;">
<o:p><span class="Apple-style-span" style="color: #080800; font-size: large;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16pt;"> Desde hace tiempo he estado reflexionando y reconsiderando todo lo que he podido</span></o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> sobre el “Pilar”, en cierto momento experimenté cierta perplejidad sobre el sentido y el significado tanto del pilar como del papel de María, así mismo como en el significado del relato tradicional e histórico. Como a veces hago, determiné buscar clarificación sobre este asunto y decidí que la primera frase que escuchara al penetrar en la basílica sería la respuesta a mis dudas. Ese mismo día entré y al llegar a la presencia de la virgen , el sacerdote, que en ese mismo momento oficiaba decía: ‹<i style="mso-bidi-font-style: normal;">‹Desde la Eternidad fui creada›› y ‹‹ A su lado estaba yo, como confidente, día tras día le alegraba, y jugaba sin cesar en su presencia››</i>. Es decir estaba recitando el texto que inmediatamente busqué y que pertenecía a Proverbios 8.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> Así todo lo concerniente a la Sabiduría se aplica a la Inmaculada Concepción. "Las tinieblas cubrían el abismo y el Espíritu de dios planeaba sobre la superficie de las aguas" El agua es el símbolo más directo de la pasividad universal, y por tanto de la Substancia (sub = bajo - stancia = lugar).</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> Esta idea de juego divino me recuerda un concepto de la metafísica hindú y representado por la diosa Maya, a veces identificada con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Durg%C4%81"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Durgā</span></a>. </span><span style="font-size: 16pt;">Ese término proviene del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1nscrito"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">sánscrito</span></a> ma-aiá (‘no-es’).</span><span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19pt;">
<div style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> Según la doctrina <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Advaita"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">advaita</span></a>, la multiplicidad de este mundo fenoménico y la diferencia entre las almas y Dios, es sólo maya (juego) la realidad es que sólo hay Dios. También según la filosofía <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ved%C4%81nta"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">vedānta</span></a>— es la fuente del universo visible. <o:p></o:p></span></div>
<div style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;">Si tenemos en cuenta que La Basílica del Pilar está dedicada a la Asunción. Recordemos lo que dice la Iglesia en el oficio para la fiesta de la Asunción: </span></div>
<div style="font-size: 19px;">
<i><span style="font-family: "times"; font-size: 16pt;">"O prima, Virgo, Prodita </span></i><i><span style="font-family: "times"; font-size: 16pt;">E Conditoris spiritu </span></i><i><span style="font-family: "times"; font-size: 16pt;">Praedestinata Altissimi </span></i><i><span style="font-family: "times"; font-size: 16pt;">Gestare in alvo Filium". Es decir: </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Oh Virgen, tu eres la primera surgida del espíritu del Creador, predestinada a llevar en tu seno al Hijo del Altísimo.</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><i><br />
</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ1X3V0xoyYCWxT4vzlwDtaggcU3YyUg8sMcGnoCPCdg29xmVqGRuUQ1mZz_R61VjUhY3R-KJ7-G4KDoFwM63hSZOeq2mQLYuRoWMGWRtNZ95fvG2w6JAKjh7Rw7rAHmLVoFx5vL4_ux3B/s1600/efesomon.GIF" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ1X3V0xoyYCWxT4vzlwDtaggcU3YyUg8sMcGnoCPCdg29xmVqGRuUQ1mZz_R61VjUhY3R-KJ7-G4KDoFwM63hSZOeq2mQLYuRoWMGWRtNZ95fvG2w6JAKjh7Rw7rAHmLVoFx5vL4_ux3B/s400/efesomon.GIF" width="400" /></a><span style="font-size: 16pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="font-size: 19px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> Leyendo "La Mística Ciudad de Dios" de de Sor María Jesús de Ágreda, concretamente el que dice textualmente: "</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Sucedió este milagroso aparecimiento de María santísima en Zaragoza, entrando el año del nacimiento de su Hijo nuestro Salvador de cuarenta, la segunda noche de dos de enero. Y desde la salida de Jerusalén a la predicación habían pasado cuatro años, cuatro meses y diez días, porque salió el santo apóstol año de treinta y cinco, como arriba dije, a veinte de agosto; y después del aparecimiento gastó en edificar el templo, en volver a Jerusalén y predicar, un año, dos meses y veinte y tres días; murió a los veinte y cinco de marzo del año cuarenta y uno. La gran Reina de los ángeles, cuando se le apareció en Zaragoza, tenía de edad cincuenta y cuatro años, tres meses y veinte y cuatro días; y luego que volvió a Jerusalén partió a Efeso, como diré en el libro y capítulo siguiente; al cuarto día se partió. De manera que se le dedicó este templo muchos años antes de su glorioso tránsito, como se entenderá cuando al fin de esta Historia de la gran Señora declare su edad y el año en que murió, que desde este aparecimiento pasaron más de los que de ordinario se dice. Y en todos estos años ya en España era venerada con culto público y tenía templos, porque a imitación de Zaragoza se le edificaron luego otros, donde se le levantaron aras con solemne veneración".</span></div>
<div style="font-size: 19px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Se me ocurrió buscar en Éfeso un vínculo con Zaragoza, y de esta iniciativa sigue la exposición.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC61xGawBWxGj1dDnDqAPuTlWq0ieZAal9h2gyh1_sAFlSAj3jB3p4KI86P972vPLLgOGuhX1ZWWoR_pgcGd_XqC5pXCimkCdUxgX6GEje8aQOX5ebMv0lukMMhGGYcKXJFvnGhD_RuoXr/s1600/agredamargrab.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC61xGawBWxGj1dDnDqAPuTlWq0ieZAal9h2gyh1_sAFlSAj3jB3p4KI86P972vPLLgOGuhX1ZWWoR_pgcGd_XqC5pXCimkCdUxgX6GEje8aQOX5ebMv0lukMMhGGYcKXJFvnGhD_RuoXr/s320/agredamargrab.jpg" width="210" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br />
</span></div>
<div style="font-size: 19px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> Cuenta la leyenda que las Amazonas, en guerra con Teseo, cuando se dirigían a atacar Atenas, se detuvieron en un lugar cercano a la costa Lidia para orar a Artemis. Allí erigieron una imagen de la diosa debajo de una palmera.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><o:p> </o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Este lugar se llamaría Éfeso y allí se construiría el famoso Artemision, considerado una de las siete maravillas del mundo antiguo. Como veremos a continuación, tiene una semejanza en la actualidad con la Basílica del Pilar de Zaragoza. Los dos templos están dedicados a una diosa virgen y madre, recordemos la escultura de la Artemís efesia, dotada de múltiples pechos de los que podían mamar los que buscaban, como San Bernardo, la leche de la sabiduría.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD3zaUYZhbXMb4LGW9jNXTJ48QHH6dtcRsgBuypxUDu-KDbpZLDsZOh_elrQiVw1LidVTuvd0YOm0dePJhuqF7Joi8619YrbZ9G0ljU0BLDnaId20bBupAAqH3WLxNwFAPMy30yH5VtevV/s1600/san_bernardo_lactatio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD3zaUYZhbXMb4LGW9jNXTJ48QHH6dtcRsgBuypxUDu-KDbpZLDsZOh_elrQiVw1LidVTuvd0YOm0dePJhuqF7Joi8619YrbZ9G0ljU0BLDnaId20bBupAAqH3WLxNwFAPMy30yH5VtevV/s320/san_bernardo_lactatio.jpg" width="222" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> Éfeso era uno de los centros más célebres de la antigüedad clásica. En efecto, pensando en esa ciudad no se puede dejar de recordar su escuela filosófica con personajes como el gran Heráclito,<span style="color: black;"> que a semejanza del discurso que podría decir el Pilar, dijo:«<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> lo divergente converge consigo mismo; ensamblaje de tensiones opuestas, como el del arco y el de la lira</i>».</span> </span><span lang="ES" style="color: #080800; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 16pt;"> De Heráclito no quedan más que fragmentos de sus obras pues las dejó en depósito en ese templo de Artemisa, por la que sentía gran devoción. El destino deparó </span><span style="font-size: 16pt;">su destrucción pues en el 356 a. de C., un mitómano de nombre Herostrato le prendió fuego, lo que provocó la completa destrucción del templo. Alli prendieron sus textos que decían: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Más vale apagar el orgullo que un incendio</i>»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb5Iy52rl3f1uRdiMQCaqHvbzBklgNSotxfQrx-0urOObfqzYcas6OX9SGIE6KuVq5hCab1SuSvSGnlgxA1W3opkQgt7Sm-8yVOfUuL7eSnpy9I2ykEkJTPGmqGNs2G1lOYejJY7j1ovyV/s1600/agredamaialib.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb5Iy52rl3f1uRdiMQCaqHvbzBklgNSotxfQrx-0urOObfqzYcas6OX9SGIE6KuVq5hCab1SuSvSGnlgxA1W3opkQgt7Sm-8yVOfUuL7eSnpy9I2ykEkJTPGmqGNs2G1lOYejJY7j1ovyV/s320/agredamaialib.jpg" width="211" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><o:p> </o:p></span><span style="color: black; font-size: 16pt;">Un hecho curioso es que </span><span style="font-size: 16pt;">Según la tradición, que se difundió en seguida, la noche en que se consumó este acto vandálico, nació Alejandro el Magno. También según sor María de Jesús de Ágreda en su “Mística Ciudad de Dios” ese templo fue asolado, cuando la Virgen María llegó a Éfeso acompañada por el apóstol Juan. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="color: black; font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">El templo lo construyó Creso, rey de Lidia, que vivió hacia mediados del siglo VI a. de C., tal como sabemos a través tanto de la tradición literaria, tanto de Heródoto como de Plinio el Viejo, como de la inscripción con el nombre del rey en uno de los relieves que decoran el templo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLew9nS6i8BiYxIrbRJk7heU7qDK2wc-aIA7bXqDgMXUu9_yVqiBP0pIsuq0Ryd8Qn5IhBPnNwnJgfiFWCg51vNIDVwIaP5Ey91oSsT2iYB2mf_Q8vVdHYMBzkokUOU_GZko_NAj7jhyphenhyphenKr/s1600/artemis2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLew9nS6i8BiYxIrbRJk7heU7qDK2wc-aIA7bXqDgMXUu9_yVqiBP0pIsuq0Ryd8Qn5IhBPnNwnJgfiFWCg51vNIDVwIaP5Ey91oSsT2iYB2mf_Q8vVdHYMBzkokUOU_GZko_NAj7jhyphenhyphenKr/s320/artemis2.jpg" width="180" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><o:p><br />
</o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> La construcción del edificio requirió muchísimo tiempo. Plinio y Vitruvio afirman que los trabajos prosiguieron durante 120 años y que fueron varios los arquitectos que los dirigieron. Entre éstos mencionan a Teodoro de Samos, el arquitecto que participó en Samos en la construcción del Heraion, y a Quersifronte de Cnosos y su hijo Metágenes, que trabajaron en el siglo VI a. de C., y arquitectos del siglo siguiente, como Peonio de Éfeso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRzTh-FR68XCADSYVT8RhUzQXg1AMmzDnHAdq0Jg_AiMSsN02e3mo1LHjtu_uHbqR2-PT00PaiCyEWIAjUAOneioxIAJVp2E1ftqjaICe5pWVmWy7EGQrjrbMfty7wj0eYV7qPZs-Yz6K5/s1600/artemision.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRzTh-FR68XCADSYVT8RhUzQXg1AMmzDnHAdq0Jg_AiMSsN02e3mo1LHjtu_uHbqR2-PT00PaiCyEWIAjUAOneioxIAJVp2E1ftqjaICe5pWVmWy7EGQrjrbMfty7wj0eYV7qPZs-Yz6K5/s320/artemision.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> El templo, de proporciones colosales es el más grande de todo el mundo griego. En un baldaquino dentro de la cella se encontraba la estatua de Artemisa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> Especialmente hermosas eran las columnas jónicas con 19 m de altura, igual a 12 veces el diámetro de la base. Estaban decoradas con esculturas (columnae celatae). Según las medidas que nos da Plinio el Viejo (Historia Natural, XXXVI, 96b) el edificio media 220 x 425 pies y poseía 127 columnas. Por encima de los elegantes capiteles jónicos corría un arquitrabe de tres franjas, con dentículos abajo y una hilera de ovos en lo alto, y por encima de ésta, la sima decorada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuk4QS9jxBeLV5w7egbwobc2FVDgmAg4DE7BGPYT7P6VJSXy6VFOuo2QO0eDfaQvZ2ZLE96AgDOu8YB9uiLMNWg6nRZgRyTsQRfHPweCR7pWCmpJ_is9_1d6YnBTmoPhjC4C7hH9j8nCug/s1600/artegrig.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuk4QS9jxBeLV5w7egbwobc2FVDgmAg4DE7BGPYT7P6VJSXy6VFOuo2QO0eDfaQvZ2ZLE96AgDOu8YB9uiLMNWg6nRZgRyTsQRfHPweCR7pWCmpJ_is9_1d6YnBTmoPhjC4C7hH9j8nCug/s320/artegrig.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><o:p> </o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">La Basílica del Pilar de Zaragoza tiene la mismo tamaño y proporción. Tanto las medidas que he efectuado en el templo como las medidas que aparecen en documentos contemporáneos de la construcción, como por ejemplo el memorial que el arzobispo envía al monarca Carlos II, el 29 de junio de 1700, en el que dice:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ‹Y inmediatamente, sin perder tiempo, la hice poner en execución con la dirección de los Maestros del primer crédito de esta ciudad, y sin levantar la mano se ha obrado con tanto adelantamiento en los cuatro años siguientes hasta ahora, que se han enmendado, y aumentando los cimientos, que se habían fabricado en dha. línea de la Ribera del Rio conforme a la nueva Planta, y se hicieron de nuevo los demás cimientos de dha. tirantez, ó línea y los de las Torres que la terminan y de los estrivos, y Capillas interiores arrimadas a ella, siendo esta tirantez ó línea de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">677</span></b> palmos. -Y se han hecho también los cimientos de la línea que está al pie de la Iglesia, y los de la 3ª Torre que la termina, con los de los estrivos y Capillas que están en ella, cuya tirantez tiene <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;">349</span> </b>palmos. - Y los de la línea que cae a la Pza. del Pilar hasta encontrar con la Iglª antigua, y los de los Estrivos y Capillas que arriman a esa tirantez. Y assi mismo se han hecho los cimientos de 8 columnas o machones de las naves›. <span class="MsoFootnoteReference"> </span><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="MsoFootnoteReference"><br />
</span></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ1lIVBP0MMUjZvwAVOUzulw-HM9sALCmaH14vBIi-KRrOneTn_ASUK6dTcuQSM-BhjZi9eOf0YTvxpA1CLiVvxH3qZ_YtoxiuB961MD7XSjsy0Yt1Mp9NJBTp8rOesEAbZbr51PLwuNCU/s1600/PILARTET.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ1lIVBP0MMUjZvwAVOUzulw-HM9sALCmaH14vBIi-KRrOneTn_ASUK6dTcuQSM-BhjZi9eOf0YTvxpA1CLiVvxH3qZ_YtoxiuB961MD7XSjsy0Yt1Mp9NJBTp8rOesEAbZbr51PLwuNCU/s400/PILARTET.jpg" width="316" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="MsoFootnoteReference"><br />
</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 16pt;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Es por tanto esta planta colegiada la que se declara eficaz en la construcción del templo. Así pues podemos ver que la razón o proporción de la planta, corresponde a la que hemos aludido de dividir <span style="color: red;">62/32 = 1,93</span>, la misma de dividir <span style="color: red;">677/349 = 1,93</span>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"> Conocemos el interés dedicado por Villalpando, Tempesta, Covarrubias, A. Kircher y Juan Caramuel a estos templos legendarios y llenos de prestigio. Siendo concretamente Caramuel la personalidad que, treinta años antes que Leibniz, describe el sistema binario de numeración, denominándolo el más natural o conforme a la naturaleza de las cosas, y además estaba interesado en el lenguaje cifrado, asunto en el que está implicada la Basílica del Pilar. <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"> Para compararlos operemos asignando al palmo la medida de 0,1909 m. y a del pie la de 0,304 m. El resultado de la multiplicación con las medidas respectivas de las plantas de los templos es tal que nos asombrará que sean prácticamente las mismas.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> 677 x 0,1909 m. = 129,23 m.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 16pt;"> 349 x 0,1909 m. = 66,62 m. Pilar 129,2 x 66,6 metros<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 16pt;"> 425 x 0,304 m. = 129,2 m.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 16pt;"> 220 x 0,304 m. = 66,8 m. Artemision 129,2 x 66,8 metros<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHP9pwbjrtJpXzs8WlJWemHSrYufTKoccglvt6wBCNSy1Qkz3r7qGyM0JbbLkc-0R-kCVAZwz60uGQF7NXK0haPBfv_pbU9XOMRhLVR0A40FMSebiR8YazF1ZT8I5qxy0bOv_cgfRSMWVZ/s1600/supartpi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHP9pwbjrtJpXzs8WlJWemHSrYufTKoccglvt6wBCNSy1Qkz3r7qGyM0JbbLkc-0R-kCVAZwz60uGQF7NXK0haPBfv_pbU9XOMRhLVR0A40FMSebiR8YazF1ZT8I5qxy0bOv_cgfRSMWVZ/s320/supartpi.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 14.4pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Un amigo, me hizo un comentario sobre esto diciendo que: “e<i style="mso-bidi-font-style: normal;">l problema del análisis arquitectónico se puede reducir a un problema de lógica”.<br />
</i> Ya sea a través de la lógica aristotélica, que tiene su plasmación en el silogismo, operación que a partir de dos premisas se obtiene la conclusión, o mediante el álgebra de Boole, con la que podemos definir una gramática con la que expresar proposiciones y guiarnos sobre el resultado verdadero o falso. Y que a partir de esa gramática, se podrá interpretar la PALABRA, o LOGOS. Advirtamos que los templos tienen, casi todos, una razón proporcional entre su longitud y su anchura, es decir una “ratio” o número <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">racional</b><span style="color: black;">. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.4pt;">
<div style="font-size: 19px;">
<span style="color: black; font-size: 16pt;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_dSRBTivX5sqhyphenhyphenJ8bBIUCftlr2UjGRIKp3-0FDPLoRV7-FQbs4Fs1OlDTYD8uGPq9qkaTwsDgM2CaiQsefKH7B2ryULaUtMXhk9drsgNhTMXscCavg_uo12IwcUi-6Fzcdi9AHsyRIpGR/s1600/artemisionef.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_dSRBTivX5sqhyphenhyphenJ8bBIUCftlr2UjGRIKp3-0FDPLoRV7-FQbs4Fs1OlDTYD8uGPq9qkaTwsDgM2CaiQsefKH7B2ryULaUtMXhk9drsgNhTMXscCavg_uo12IwcUi-6Fzcdi9AHsyRIpGR/s320/artemisionef.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="color: black; font-size: 16pt;"><br /></span><br />
<span style="color: black; font-size: 16pt;"> En lo que respecta a la Virgen <strong><span style="font-weight: normal;">María, ella devino el tabernáculo viviente del Verbo, dejándose penetrar en cuerpo y espíritu por su presencia. Así, ella, es llamada «<i>Tabernáculo del Señor</i>». La Biblia denomina «<i>Mishkán</i>» al tabernáculo, habitación o morada de lo divino, y la tradición hebrea ha visto aquí su inmanente Divina Presencia o «<i>Schejiná</i>». Para la kábala, la palabra schejiná procede de la raíz de mishkán y los cabalistas la relacionan por equivalencia numérica con el término lengua, idioma «<i>safá</i>». Safá (</span></strong></span><strong><i style="mso-ansi-font-style: normal;"><span lang="HE" style="color: black; font-size: 14pt;">שפה</span></i></strong><strong><span style="color: black; font-size: 16pt; font-weight: normal;">) los valores numerológicos son: 300 + 80 + 5 = 385 y </span></strong><strong><span style="color: black; font-size: 16pt; font-weight: normal;"> Schejiná </span></strong><strong><span style="color: black; font-size: 16pt; font-weight: normal;">(</span></strong><strong><i style="mso-ansi-font-style: normal;"><span lang="HE" style="color: black; font-size: 14pt;">שכינה</span></i></strong><strong><span style="color: black; font-size: 16pt; font-weight: normal;">) = 300 + 20 + 10 + 50 + 5 ) = </span></strong><strong><span style="color: black; font-size: 16pt; font-weight: normal;">385 .</span></strong><strong><span style="color: black; font-size: 16pt; font-weight: normal;"> Estas correlaciones nos llevan a inferir que de alguna manera que el "Tabernáculo de Señor" se comunica mediante una lengua o "Safá". En este caso una lengua Universal o Católica, lengua que se nos presenta con todos los vestigios de la lengua adánica o universal.</span></strong></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 14.4pt;">
<strong><span style="color: black; font-size: 16pt; font-weight: normal;"><br />
</span></strong></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihZrL4g2wzCVKA-W7calgnn6zMyZbl48VgM8QJxqBX1E9ZB_hP_t8hdo-N3eCQE3rm8B95WzKh0KKKmTdN0DaUc1kU4MpVTq8sCPNHh0jnB8CAt1Q-cIVh4y2s-_wcl9ZI_289fPEnis61/s1600/+efeso1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihZrL4g2wzCVKA-W7calgnn6zMyZbl48VgM8QJxqBX1E9ZB_hP_t8hdo-N3eCQE3rm8B95WzKh0KKKmTdN0DaUc1kU4MpVTq8sCPNHh0jnB8CAt1Q-cIVh4y2s-_wcl9ZI_289fPEnis61/s1600/+efeso1.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 14.4pt;">
<strong><span style="color: black; font-size: 16pt; font-weight: normal;"><br />
</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 14.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></b><span style="font-size: 16pt;"> Quisiera introducir las investigaciones de Mons. Devoucoux sobre el papel de la guematria en la arquitectura sagrada, es decir la relación que se puede establecer entre las letras y los números en algunas lenguas como el hebreo o el griego.<span class="MsoFootnoteReference"> </span> Las investigaciones de este arqueólogo y Obispo de la ciudad de Evreux, han sido una corroboración decisiva a este respecto. Mons. Devoucoux demuestra que los templos de Jano y de Cibeles estaban construidos conforme a las reglas de la guematria, al igual que el templo de la Artemisa de Éfeso, asimilada tardiamente a Isis. En este edificio, la longitud y la anchura, de 425 y 220 pies, respectivamente, correspondían a la invocación: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Isis ei is, </i>ΙΣΙΣ ΕΙ ΙΣ. Se podría traducir por «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eres poderosa, oh¡ Isis</i>». En el griego la I tiene valor 10. la S o Σ valor 200 y la E valor 5. Esta concepción arquitectural tenía tal importancia que pasó a los constructores y pensadores cristianos de los primeros siglos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 14.4pt;">
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5bvtOTggpE48q3BUCsq8TgqTV-aQJzgDm1LhnExelimNQfv2cvb6IBISoTtj1bIlWEVBRIC6uP9n1DMha1DY3Qkd9HVN9KXuLaoIqS5Sis61hAxf-ZLW1NiqqBv4PeXRfAvyJGc4EFLrz/s1600/isis9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5bvtOTggpE48q3BUCsq8TgqTV-aQJzgDm1LhnExelimNQfv2cvb6IBISoTtj1bIlWEVBRIC6uP9n1DMha1DY3Qkd9HVN9KXuLaoIqS5Sis61hAxf-ZLW1NiqqBv4PeXRfAvyJGc4EFLrz/s320/isis9.jpg" width="199" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 14.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 14.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> Después de su incendio la obra de reconstrucción debió de durar mucho tiempo. Según una anécdota referida por Estrabón, el propio Alejandro, en el 334 a. de C., ofreció a la ciudad los medios financieros para poder llevar a término los trabajos. Este ofrecimiento, los orgullosos efesios, lo rechazaron aduciendo como excusa el hecho que no era conveniente que un dios le construyera un templo a otro dios.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhla6TnKomCKRVdqRlyAzoPoyrARpcr2_G4wKOnj57L39aHVrcEF7EVE-TOectsUau0NJLRIGZuFyCtp8aqUn3xVQ3i28pVH9Ure2grHAqm8C7XKnqumOEBdSZptaCzVddg5e24jG6ydGUl/s1600/artemisionefeso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhla6TnKomCKRVdqRlyAzoPoyrARpcr2_G4wKOnj57L39aHVrcEF7EVE-TOectsUau0NJLRIGZuFyCtp8aqUn3xVQ3i28pVH9Ure2grHAqm8C7XKnqumOEBdSZptaCzVddg5e24jG6ydGUl/s400/artemisionefeso.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> En cualquier caso el nuevo monumento fue terminado y bien pronto fue incluido entre las Siete Maravillas del Mundo. la planta y las proporciones del nuevo edificio se mantuvieron grosso modo iguales a las del anterior, salvo por el añadido de un crepidoma o plataforma escalonada de 13 gradas sobre la que se elevaba el templo Las columnas, de nuevo templo, según Plinio, median 60 pies de altura, es decir 17,65 m, aproximadamente 10 veces el diámetro de la base. Se ha pensado, por éstas y otras consideraciones, que el arquitecto del nuevo Artemision pudiera ser Dinócrates, arquitecto personal de Alejandro el Magno, el mismo que diseñó el plano regulador de Alejandría. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> El templo y el santuario encerraban, además, numerosas obras de arte de célebres artistas; en la decoración de las columnas trabajó tal vez Escopas, y en la del altar, Praxiteles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUT7dCfHFob_1_YcvO8YnoO5zP6jpUzALViDvWF5e1oAmpHCZIZa0bLey_WCkAK_cJOmitsXkSARlG1NOQF-ZBztZQGtPHnN6BAx1XXzO5-aV_KoDLxwsX7quuaygqsHRgcGAt2wM45Wq9/s1600/ruinas-templo-artemisa-efeso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUT7dCfHFob_1_YcvO8YnoO5zP6jpUzALViDvWF5e1oAmpHCZIZa0bLey_WCkAK_cJOmitsXkSARlG1NOQF-ZBztZQGtPHnN6BAx1XXzO5-aV_KoDLxwsX7quuaygqsHRgcGAt2wM45Wq9/s320/ruinas-templo-artemisa-efeso.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Con las excavaciones austriacas de 1865 se sacó también a la luz el altar del nuevo Artemision, de mármol y de 22 x 32 m. Los estudios arqueológicos de los austriacos y después los británicos, permiten deducir que en el lugar en que se fundó el santuario de Ártemis había sido ya objeto de veneración por las poblaciones locales que practicaban allí el culto a la Gran Madre o Cibeles, asimilada a la piedra, culto al que después se asimiló el de Artemis, que tenía prerrogativas especialmente en la esfera de la fecundidad y la fertilidad, como ya hemos comentado su imagen es conocida a través de copias romanas conservadas en el Museo de Éfeso.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyyW72i0FTVd_YUWf3HZcAeQ43YhUB6j0cC_PCJf6ZVhk_fiYjp-cakCzKiaq7XMW6oeRzBHD9gdI35u2t42wSRsa9dyjyYEiEjcUTcd6eXQu9lcG0gtAqjXHxmTP0JS1TuUIjVKZOQ1dw/s1600/artemisa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyyW72i0FTVd_YUWf3HZcAeQ43YhUB6j0cC_PCJf6ZVhk_fiYjp-cakCzKiaq7XMW6oeRzBHD9gdI35u2t42wSRsa9dyjyYEiEjcUTcd6eXQu9lcG0gtAqjXHxmTP0JS1TuUIjVKZOQ1dw/s320/artemisa.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> Las excavaciones de la Escuela Británica nos permiten seguir las fases principales de la evolución arquitectónica del conjunto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;">La gran abundancia de exvotos como cerámicas, objetos de oro y marfiles, desde el siglo VIIIa. de C., demuestra la existencia de un lugar de culto; el edificio mas antiguo, que corresponde a la primera fase, se fecha hacia el 700 a. de C.: se trata de un altar, al que siguió inmediatamente la construcción de algunos templos de pequeñas dimensiones (naos). De éstos, el que precede al templo arcaico de Ártemis fue construido hacia el 600 a. de C.; medía 14 x 28 m y estaba rodeado por un muro de cierre. Recordemos también la similitud con el primitivo Templo del Pilar, el construido por Santiago, que también tiene esas medidas y esa misma “ratio” o razón proporcional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> Los pocos restos del Artemision, junto con algunos muros de edificios arcaicos en la colina cerca del puerto, son los únicos testimonios de los primeros tiempos de vida de la ciudad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZtbHxCBd-iz0xkp9Ko6XVugsnG2TeOI7NEJHJKRBjpq1vYKCw_VUabcxzHycybbmtz9sAhvUp5IYvhYqMKqtqiDagKt9hFSg1rw9AR91PONsPh7V0_e3M_NnKYA2f_Cn2V3LBI0OQ2brU/s1600/+Tumba+de+San+Juan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZtbHxCBd-iz0xkp9Ko6XVugsnG2TeOI7NEJHJKRBjpq1vYKCw_VUabcxzHycybbmtz9sAhvUp5IYvhYqMKqtqiDagKt9hFSg1rw9AR91PONsPh7V0_e3M_NnKYA2f_Cn2V3LBI0OQ2brU/s320/+Tumba+de+San+Juan.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> Tumba de San Juan en Éfeso</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> Rodeando la ciudad de Éfeso se construyó una gran muralla que comprendía el monte Pion y el monte Coreso, con un perímetro de casi 8 km, de la que quedan restos del paramento, de las torres y de dos puertas, la llamada puerta de Magnesia, a través de la cual pasaba la vía que llevaba al valle del Meandro, y la que de la ciudad conducía al santuario de Artemis. Uno de los principales elementos del sistema urbano era la calle que comunicaba el puerto con el teatro: la calle pasó a llamarse Arcadiana cuando fue restaurada y pavimentada en mármol por el emperador Arcadio (395-408 d. de C.); medía 600 m de longitud y 11 m de anchura y estaba flanqueada por pórticos; casi a la mitad de su recorrido se encuentran cuatro columnas corintias, donadas a la ciudad por el emperador Justiniano (527-565 d. de C.) en homenaje a los cuatro Apóstoles, cuyas imágenes debían de encontrarse en lo alto de dichas columnas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXuaK_jORYMSFd2vtpsGbVrlWCrQEqwrTatTTLGCYpO_RFN2dry9pBveMIOq654Mq-cm9NXJThM8WjWoGH4Cl-k2UrK1e0c9GGTMp1Wa-tmoBnISQDjV38sM1GXVg5NsgSqRflpC89UjxM/s1600/efesomary.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXuaK_jORYMSFd2vtpsGbVrlWCrQEqwrTatTTLGCYpO_RFN2dry9pBveMIOq654Mq-cm9NXJThM8WjWoGH4Cl-k2UrK1e0c9GGTMp1Wa-tmoBnISQDjV38sM1GXVg5NsgSqRflpC89UjxM/s320/efesomary.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> </span><span class="Apple-style-span">Estatua de la Virgen María en Éfeso en el lugar de su residencia </span><br />
<span class="Apple-style-span"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> Entre el siglo IV y el V d. de C., se edificaron iglesias cristianas además de la iglesia de la Virgen. Cabe recordar que en la iglesia de la Virgen tuvo lugar un famoso concilio, el del 431 d. de C., durante el cual San Cirilo de Alejandría condenó la herejía del patriarca de Constantinopla Nestorio e hizo aprobar el dogma de la Virgen, madre de Jesús, hijo de Dios. Es interesante poner en relación que los Nestorianos fueron los primeros cristianos que llegaron a china y que allí dejaron una estela testimonial que fue descubierta y traducida por los Jesuitas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1r9dx3r624RQ0pD8hktdtNlzO-SOzERxY2CwLmniP4_4_FhqDBAEmY95UqJ9sdj6Td2V4kqC4A17xLD2oOOkSzJF56VGeuWj1UrlJkR3fUKEex8wzq0sG0J4mrfjL0DoBWcV5w679tV6d/s1600/daqinstele.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1r9dx3r624RQ0pD8hktdtNlzO-SOzERxY2CwLmniP4_4_FhqDBAEmY95UqJ9sdj6Td2V4kqC4A17xLD2oOOkSzJF56VGeuWj1UrlJkR3fUKEex8wzq0sG0J4mrfjL0DoBWcV5w679tV6d/s320/daqinstele.jpg" width="270" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Estela nestoriana </div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> Fuera de la puerta Magnesia se encuentra el lugar donde, gracias a las visiones de Ana Caterina Enmerich, se encontró la casa donde vivió y terminó su vida terrenal la Virgen María. Así según esta beata, la asunción de María al Cielo se produjo en esta ciudad. Recordemos que la Basílica del Pilar está dedicada a la Asunción. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> Un lugar también venerado por la religión cristiana es la basílica de San Juan Evangelista, construida en el año 565 por Justiniano en el lugar donde se suponía se encontraba la tumba del santo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;">A la vuelta del exilio de Patmos, Juan habria escrito su Evangelio y habría muerto en Éfeso hacia el año 100. En época bizantina la colina se llamaba Haghios Theologos (San Teólogo), de ahí la corrupción italiana «Alto loco» que ha dado origen al turco de Ayasoluk, nombre qúe todavía se usa junto al moderno del pueblo de Selcuk.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_ZNoOO1oQM6ggsCIGgDjgxZkw6jrHQMfOwRc1s3HkJOlSpTcYD-kfrP-aSXxLne1SGrd8Aq7Wj3PuIumnH7Elf6tpPc7PAum_IJ2gFX0QKWPFXz82gn3YAj8AZQ8lASm0RkPt8tZnybdD/s1600/San+juan+efeso.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_ZNoOO1oQM6ggsCIGgDjgxZkw6jrHQMfOwRc1s3HkJOlSpTcYD-kfrP-aSXxLne1SGrd8Aq7Wj3PuIumnH7Elf6tpPc7PAum_IJ2gFX0QKWPFXz82gn3YAj8AZQ8lASm0RkPt8tZnybdD/s400/San+juan+efeso.gif" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> En un principio alrededor del grupo de cámaras subterráneas en las que se Identificaba el lugar de sepultura de Juan, se construyó una memoria en forma de un cuadrado de 18 m de lado, cubierta con una bóveda sostenida por cuatro columnas y abierta por los cuatro lados. En el siglo v este monumento fue incorporado a una basílica en forma de cruz con la fachada vuelta a occidente, dotada de nártex y vestíbulo, y dividida en tres naves, al igual que los brazos laterales, mientras que el cuerpo posterior, en el que se abría el ábside, lo componían cinco naves. En época del emperador Justiniano (527-565 d. de C.) la basílica asumió su forma más completa. Conservó su estructura de cruz latina; la mernorta, que se hallaba en el punto donde se cruzaban los dos brazos, fue puesta en relación con la iglesia derribando los muros que la rodeaban; en la parte delantera se construyó un pórtico cuadrangular. Por el nártex, cubierto por una cúpula, se llegaba a la iglesia (que venía a tener unas dimensiones de 110 x 40 m en la parte central y 62 con los brazos laterales incluidos) a través de cinco puertas; en la nave central seis pilastras sostenían dos cúpulas de forma elíptica; de igual modo, los brazos de la cruz tenían cúpulas de planta circular. En total según la tradición la basílica, , tenía 11 cúpulas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgwDLm3V7XE2QklPhaaQhUmMH9LLjMNVvPsUeHn0YtCQoxwkh4AhJIKUkgAP0I3Iz0CJwwLhJ9BNIwQ59ZGGcvd7MnSYuGOue53KBIIThhRCSrTrdSuD3CctMgvQFNqt75MtBxnsdm8Gpa/s1600/pilaraerea.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgwDLm3V7XE2QklPhaaQhUmMH9LLjMNVvPsUeHn0YtCQoxwkh4AhJIKUkgAP0I3Iz0CJwwLhJ9BNIwQ59ZGGcvd7MnSYuGOue53KBIIThhRCSrTrdSuD3CctMgvQFNqt75MtBxnsdm8Gpa/s320/pilaraerea.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;">Observemos que este templo tiene un paralelo arquitectónico con la Basílica del Pilar, pues posee también dos cúpulas elípticas y un total de once cúpulas. Todo el monumento estaba suntuosamente revestido de mosaicos, mármoles y pinturas; junto a la iglesia, cerca de la nave izquierda, se hallan los restos del baptisterio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> Éfeso centro de la religiosidad antigua con su celebérrimo Artemision, se convirtió en lugar de culto y meta preferida de peregrinaciones cristianas, por la tradición ligada a la estancia de la Virgen y a la tumba de San Juan Evangelista, continuando así en la Edad Media la función de importante lugar de culto, hasta la conquista turca del siglo XIV.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin: 10.8pt 0cm 0pt -9pt; text-indent: 9pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.3pt;"> La relación entre Éfeso y Zaragoza nos obliga a considerar el texto de uno de los Santos Padres presentes en la Santa Capilla. Nos referimos al Beato de Liébana, entre sus obras figura el himno “O dei Verbum”, primer escrito en el que se considera a Santiago patrón de España <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin: 10.8pt 0cm 0pt -9pt; text-indent: 9pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.05pt;"> El himno litúrgico </span><i><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.1pt;">O </span></i><i><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;">Dei Verbum </span></i><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.3pt;">forma parte del oficio divino de rito </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.05pt;">mozárabe en la festividad del Apóstol Santiago. </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.1pt;">El contenido comienza refiriéndose a Cristo, como Ver</span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.15pt;">bo de Dios, creador, luz del mundo, hijo de María, rey y sacerdote, adornado con las </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.45pt;">doce piedras preciosas,</span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.2pt;"> que constituyen el basamento de </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.1pt;">la nueva Jerusalén</span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.45pt;">. El día comienza con Cristo, como el sol, que con</span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;"> su luz ahuyenta las tinieblas en su recorrido por el “decumanus” de su “orbis Terrarum” de doce horas. Brilla la luz de </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.25pt;">Cristo en las lámparas de los doce candelabros, que son el símbolo de los após</span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.35pt;">toles, los cuales dieron testimonio en todo el mundo, cada uno en un país. </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;"> Entre ellos descuellan los «Hijos del Trueno», Juan y Santiago el Mayor, </span><span style="font-size: 16pt;">cuya madre solicitó para ellos los primeros puestos en el reino, y ambos estuvieron a los lados de Cristo en la Ultima Cena, el primero recostado en su pecho. Los <span style="letter-spacing: -0.05pt;">dos consiguen el premio del cielo, el segundo mediante el martirio. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-size: 16pt;"><span style="letter-spacing: -0.05pt;"><br />
</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmXEKpcb-jLpwM8XubkVtI5HgaReuiNG2PyxbFx0BrWDArWQL-lm4IpNNjVISkIIk_xO5QR4XuUnofPz46uQoGuGaE7NBcsW77t-IaE5dPMWnUHEi5NdOouG296nga3qvlapn_7SmMRwHV/s1600/santibed.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmXEKpcb-jLpwM8XubkVtI5HgaReuiNG2PyxbFx0BrWDArWQL-lm4IpNNjVISkIIk_xO5QR4XuUnofPz46uQoGuGaE7NBcsW77t-IaE5dPMWnUHEi5NdOouG296nga3qvlapn_7SmMRwHV/s320/santibed.jpg" width="226" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.05pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Podríamos pensar que como el mismo texto interpreta a Santiago corresponde el Occidente y a San Juan el Oriente.<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> Se </span><span style="letter-spacing: 0.2pt;">recuerdan a continuación algunos pasajes legendarios del martirio de Santiago, </span><span style="letter-spacing: 0.25pt;">como la presencia de un famoso mago que lanza contra el apóstol los demonios </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">y a quien éste acaba convirtiendo con sus palabras persuasivas, inclinándole a la penitencia, así como la salud y la salvación concedida a un paralítico, para terminar con la alusión a la decapitación del apóstol.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.15pt;">A continuación el poema cambia se convierte </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.3pt;">en una invocación insistente al apóstol de España, y que guarde al país de todos </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.4pt;">los males, </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.1pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-size: 16pt;">El himno concluye con una doxología trinitaria, al Dios uno y trino, que <span style="letter-spacing: -0.05pt;">rige el ciclo cósmico. El acróstico, dirigido a Cristo, Rey de reyes, pide apoyo </span><span style="letter-spacing: 0.2pt;">y protección para el rey Mauregato.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Los versos 16-25, con la distribución de los doce apóstoles por otras tantas <span style="letter-spacing: -0.05pt;">regiones del mundo, son sin duda paralelos a lo que se dice en el </span><i><span style="letter-spacing: 0.05pt;">Comentario al </span><span style="letter-spacing: 0.1pt;">Apocalipsis, </span></i><span style="letter-spacing: 0.4pt;">y ello resulta de gran importancia por ser la primera vez que de </span><span style="letter-spacing: 0.2pt;">forma indubitable se afirma en España la venida de Santiago a este país. Natu</span><span style="letter-spacing: 0.35pt;">ralmente, esto constituye el núcleo argumental del himno compuesto para la </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">fiesta del santo y el fundamento de la plegaria por el rey y el pueblo.</span><span style="letter-spacing: 0.05pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="font-size: 16pt;"><span style="letter-spacing: -0.05pt;"><br />
</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-6NWFrXjuXJ1549plx6e1nkDcBaSIL-vxYRRUFRidJ_DAexZRuFE52wLO7c0YU-3VKe9VCIi2f4lJWEBOhuprEl2PDer2YjvJdbEHOuHwRgjOz3Obqf4nJXWpR_K1AASLnhuApOVXZ1cC/s1600/mauregato.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-6NWFrXjuXJ1549plx6e1nkDcBaSIL-vxYRRUFRidJ_DAexZRuFE52wLO7c0YU-3VKe9VCIi2f4lJWEBOhuprEl2PDer2YjvJdbEHOuHwRgjOz3Obqf4nJXWpR_K1AASLnhuApOVXZ1cC/s320/mauregato.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> Pero el contenido más significativo del <i><span style="letter-spacing: 0.05pt;">Himno </span></i><span style="letter-spacing: -0.2pt;">es la afirmación de la venida </span>de Santiago a España y, por tanto, su patronazgo sobre la España que lucha <span style="letter-spacing: -0.1pt;">contra el Islam. El rey Mauregato, el clero y el pueblo necesitan su auxilio para salir de la mísera y abatida condición actual. Que hasta ahora se sepa, es ésta, junto con la cita del </span><i>Comentario, </i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">la primera vez en la historia de España que se </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">afirma el patronazgo de Santiago sobre ella, fundado en el hecho de su visita a este país en calidad de misionero. La trascendencia que esta doctrina iba a tener </span><span style="letter-spacing: 0.4pt;">sobre la futura historia de España, desde el descubrimiento de la tumba en </span>Compostela pocos años después, hasta la constitución de Santiago como sede <span style="letter-spacing: 0.3pt;">metropolitana dentro de España y centro europeo de peregrinación, es de un </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">relieve tan acusado, que merece destacarse como uno de los jalones más signi</span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">ficativos de nuestra historia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Si observamos el grabado anterior, basado en el texto del Beato de Liébana, en el que aparecen, a ambos lados del Pilar, los “Hijos del Trueno”, es decir los dos hermanos Santiago y San Juan Evangelista. Todo el poema presenta alusiones constantes a los temas desarrollados en el Apocalipsis de San Juan. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf402tqBZwZ0XL4rP07-Fs1_PnftoSItaBKtBfNii4g8GC8npwXPBrN9t6Rka6XERwH1ZI3r1fWnMYtxphOAjq4D8P7sNQzKg2bf9_nr-vIw0r7q-p7pde49pWMkGlE5d9Sw-6OB41hRln/s1600/sanjuanefeso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf402tqBZwZ0XL4rP07-Fs1_PnftoSItaBKtBfNii4g8GC8npwXPBrN9t6Rka6XERwH1ZI3r1fWnMYtxphOAjq4D8P7sNQzKg2bf9_nr-vIw0r7q-p7pde49pWMkGlE5d9Sw-6OB41hRln/s320/sanjuanefeso.jpg" width="212" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 19px; line-height: 12.6pt; text-align: center;">
<i><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.4pt;">HIMNO PARA EL DIA DE SANTIAGO APOSTOL,<br />
</span></i><i><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.15pt;">HERMANO DE SAN JUAN<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin: 12.6pt 61.2pt 0pt 32.4pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.35pt;">¡Oh Verbo de Dios, pronunciado por la boca del Padre, </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.2pt;">creador y verdadero principio de las cosas, </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.25pt;">autor perenne, luz origen de la luz,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin: 0cm 104.4pt 0pt 3.6pt; text-indent: 28.8pt;">
<span style="font-size: 16pt;">alumbrado por el vientre de la gloriosa Virgen,<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-right: 104.4pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> 5 <span style="letter-spacing: 0.2pt;">Cristo, tú realmente nuestro Enmanuel!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin: 5.4pt 54pt 0pt 32.4pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Rey y sacerdote, en cuyo honor brillan las sagradas piedras <span style="letter-spacing: -0.05pt;">que son «tres por cuatro»: el ónice, el ágata, </span>el berilo, el zafiro, el carbúnculo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 32.4pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;">y la amatista, la sardónica, el topacio,<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 3.6pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.3pt;">10 </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.1pt;">la esmeralda, el jaspe, el ligurio y el crisólito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin: 5.4pt 97.2pt 0pt 28.8pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.4pt;">Pues puntualmente el sol con las gemas -el día </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.35pt;">brillando doce horas, las mejores perlas</span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.15pt;">avanza, ahuyentadas ya las tinieblas del mundo; </span><span style="font-size: 16pt;">y los candelabros que sobre ti descansan<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 1.8pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.3pt;">15 </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;">centellean con las lámparas de los «dos por seis» apóstoles:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin: 0cm 126pt 0pt 28.8pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.3pt;">Pedro en Roma, su hermano en Acaya, </span><span style="font-size: 16pt;">Tomás en la India, Leví en Macedonia, <span style="letter-spacing: 0.2pt;">Santiago en Jerusalén y Zelotes en Egipto, Bartolomé en Licaonia, judas en Edessa,<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: 16pt;"><span style="letter-spacing: 0.2pt;"><br />
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 1.8pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.65pt;">20 </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;">Matías en Judea y Felipe en la Galia;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; line-height: 150%; margin-left: 30.6pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.3pt; line-height: 150%;">después, los grandes Hijos del Trueno<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin: 0cm 36pt 0pt 28.8pt;">
<span style="font-size: 16pt;">resplandecen, habiendo alcanzado, a ruegos de su ínclita madre, <span style="letter-spacing: 0.3pt;">ambos con todo derecho los honores supremos, </span><span style="letter-spacing: 0.2pt;">gobernando sólo Juan el Asia, a la derecha,<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: 16pt;"><span style="letter-spacing: 0.2pt;"><br />
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.85pt;">25 </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.2pt;">y su hermano habiendo conquistado España.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; line-height: 150%; margin-left: 30.6pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.2pt; line-height: 150%;">Recostados en el pecho inocente del ilustre maestro,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin: 0cm 104.4pt 0pt 28.8pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.3pt;">a la derecha uno es atraído a la alianza de paz, </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;">a la izquierda el otro para ser ajusticiado,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 28.8pt;">
<span style="font-size: 16pt;">y ambos habiendo elegido por dos veces las arras del reino,<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 16pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.65pt;">30 </span><span style="font-size: 16pt;">coronados se apresuran a la gloria del cielo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; line-height: 150%; margin-left: 28.8pt;">
<span style="font-size: 16pt; line-height: 150%;">llevado aquel Juan,<sup> </sup>glorioso, al premio,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin: 0cm 100.8pt 0pt 28.8pt;">
<span style="font-size: 16pt;">elegido por éste la túnica del martirio de Cristo, <span style="letter-spacing: 0.05pt;">el llamado Santiago de Zebedeo, </span><span style="letter-spacing: 0.1pt;">cumpliendo el apostolado ejemplarmente<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: 16pt;"><span style="letter-spacing: 0.1pt;"><br />
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.65pt;">35 </span><span style="font-size: 16pt;">arrebata victorioso los estigmas de la pasión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; line-height: 150%; margin-left: 28.8pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.25pt; line-height: 150%;">Y capturando él con el favor divino <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; line-height: 150%; margin-left: 28.8pt;">
<span style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> a los culpables magos, reprimiendo las iras de los demonios, <span style="letter-spacing: 0.25pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px;">
<span style="font-size: 16pt;"> castiga el veneno de sus émulos;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin: 9pt 64.8pt 0pt 3.6pt; text-indent: 25.2pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;">y al final, vigoroso, da al estúpido una respuesta insigne<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin: 9pt 64.8pt 0pt 0cm;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">40 <span style="letter-spacing: 0.2pt;">y al penitente un corazón crédulo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 27pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.3pt;">Atado, cumplidor del deseo del enfermo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 27pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;">que solicita con insistencia su provechosa ayuda,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 27pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.2pt;">manifiesta al que le pide los carismas de la fe,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 27pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;">y con el estandarte de la paz (le da) la salvación abundante<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 1.8pt;">
<span style="font-size: 16pt;">45 <span style="letter-spacing: -0.05pt;">y ejecutado con la espada se asegura la gloria.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin: 0cm 100.8pt 0pt 25.2pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.2pt;">¡Oh verdaderamente digno y más santo apóstol, que refulges como áurea cabeza de España, nuestro protector y patrono nacional, </span><span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;">evitando la peste, sé del cielo salvación,<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: -0.05pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin-left: 1.8pt;">
<span style="font-size: 16pt;">50 aleja toda enfermedad, calamidad y crimen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 19px; margin: 0cm 50.4pt 0pt 25.2pt;">
<span style="font-size: 16pt; letter-spacing: 0.2pt;">Muéstrate piadoso protegiendo al rebaño a ti encomendado </span><span style="font-size: 16pt;">y manso pastor para el rey, el clero y el pueblo; <span style="letter-spacing: 0.3pt;">que con tu ayuda disfrutemos de los gozos de lo alto, </span><span style="letter-spacing: 0.2pt;">que nos revistamos de la gloria del reino conquistado.<o:p></o:p></span></span></div>
<br /></div>
Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8896283636994057702.post-30392664435511263822011-12-04T11:38:00.000-08:002011-12-04T11:38:08.862-08:00El Caballo Blanco<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <!--[if gte mso 9]><xml> <o:DocumentProperties> <o:Template>Normal.dotm</o:Template> <o:Revision>0</o:Revision> <o:TotalTime>0</o:TotalTime> <o:Pages>1</o:Pages> <o:Words>346</o:Words> <o:Characters>1974</o:Characters> <o:Company>idem</o:Company> <o:Lines>16</o:Lines> <o:Paragraphs>3</o:Paragraphs> <o:CharactersWithSpaces>2424</o:CharactersWithSpaces> <o:Version>12.0</o:Version> </o:DocumentProperties> <o:OfficeDocumentSettings> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves>false</w:TrackMoves> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing> <w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing> <w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery> <w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:DontGrowAutofit/> <w:DontAutofitConstrainedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> </w:Compatibility> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--> <!--[if gte mso 10]> <style>
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<div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> El caballo blanco es una figura que aparece en las profecías sobre los últimos tiempos.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwsKJyUuXff-erBQYt9QTGFP4UPOfrAqxB2WI7JYX9FPQ66yiCABKTa8-__lQICjG6GUR7L8IboTYNkA0TJhnb9WRZEly__jIeoK9cpLosBVrPVqqKz7E9wVchZGI_X7ZUkwZQnDr4UV1T/s1600/caballoblanco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwsKJyUuXff-erBQYt9QTGFP4UPOfrAqxB2WI7JYX9FPQ66yiCABKTa8-__lQICjG6GUR7L8IboTYNkA0TJhnb9WRZEly__jIeoK9cpLosBVrPVqqKz7E9wVchZGI_X7ZUkwZQnDr4UV1T/s320/caballoblanco.jpg" width="248" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> La espada que porta sobre su boca, e</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">n el Evangelio representa a la Palabra de Jesús, es la "espada aguda de doble filo", palabra que sirve para cortar y separar la Verdad de la mentira, una espada que distingue a la hipocresía, el engaño y el doblez o lengua hendida.</span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_9iC5a_4TDIEUnc35UB5gWN89D6QbS6xspf6IO2dRQyOUlXWCtQmeA2r5qQQip6dEmFismbFUU5wdvOe327rA-TyaHs72EecYfZdQF_J6M6UK0mLRL-ztDQvQ9L0hoTvoZ-8RbU1cNMAj/s1600/San+Jorge.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_9iC5a_4TDIEUnc35UB5gWN89D6QbS6xspf6IO2dRQyOUlXWCtQmeA2r5qQQip6dEmFismbFUU5wdvOe327rA-TyaHs72EecYfZdQF_J6M6UK0mLRL-ztDQvQ9L0hoTvoZ-8RbU1cNMAj/s320/San+Jorge.jpg" width="275" /></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> A la espada se le arroga un significado simbólico relacionado con la acción y el efecto de discriminar. Discriminar viene del latín discriminare cuyo significado original es: separar, distinguir, diferenciar una cosa de otra, los actos de unas personas respecto de otras. Tal y conforme lo instituyó Dios, al diferenciar y separar a los ángeles malos de los buenos. </span></div><!--[if gte mso 9]><xml> <o:DocumentProperties> <o:Template>Normal.dotm</o:Template> <o:Revision>0</o:Revision> <o:TotalTime>0</o:TotalTime> <o:Pages>1</o:Pages> <o:Words>62</o:Words> <o:Characters>359</o:Characters> <o:Company>idem</o:Company> <o:Lines>2</o:Lines> <o:Paragraphs>1</o:Paragraphs> <o:CharactersWithSpaces>440</o:CharactersWithSpaces> <o:Version>12.0</o:Version> </o:DocumentProperties> <o:OfficeDocumentSettings> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves>false</w:TrackMoves> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing> <w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing> <w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery> <w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:DontGrowAutofit/> <w:DontAutofitConstrainedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> </w:Compatibility> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--> <!--[if gte mso 10]> <style>
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</style> <![endif]--> <!--StartFragment--> <div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Existió una espada llamada sax, esta fue un arma más pequeña que la espada con un solo filo y punta afilada. El sax era una combinación entre una daga y un cuchillo con un peso considerable para su tamaño. Arma muy utilizada por los vikingos y los sajones, entre los siglos IV y X . <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este nombre tiene la misma raíz etimológica que “sexo” y “sajar”, es decir lo sexual es lo dividido en macho y hembra, lo separado de la unidad en sentido platónico. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS0N-zcdJb90cAEp21toarH8hCnKw8RCtm3fpbmVYDNHkIHeYhWn786qJr89IvtXLzDB5J43c-N07-myriLJmtLQc42n3nDaIGOsIW5_CVdRJstGIAdyt3XueDfmm700S9QW7hk1WF83U5/s1600/sax.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS0N-zcdJb90cAEp21toarH8hCnKw8RCtm3fpbmVYDNHkIHeYhWn786qJr89IvtXLzDB5J43c-N07-myriLJmtLQc42n3nDaIGOsIW5_CVdRJstGIAdyt3XueDfmm700S9QW7hk1WF83U5/s320/sax.JPG" width="297" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><!--EndFragment--><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> En el formal ideario chino y japonés el carácter</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">“däo” o “katana” (espada) que solo puede significar fuerza o habilidad.</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">Junto a otros pictograma es una raíz que</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">cambia su significado. Añado unos ejemplos que nos ayudarán a </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">dilucidar su simbolismo. </span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrUFh0kXqxar_dxFBh6z7mQle_QCab-_rv9zB1JCES0Uoo1jwLzlXieQkIuJKHUTv0d0hn0AimwMzRoTt6wY7GJ4aywFnXG0212I3PBkAOQnt5vbogmSBAx9h-bP-yRK5UCEp4smirkrLZ/s1600/espadalibro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrUFh0kXqxar_dxFBh6z7mQle_QCab-_rv9zB1JCES0Uoo1jwLzlXieQkIuJKHUTv0d0hn0AimwMzRoTt6wY7GJ4aywFnXG0212I3PBkAOQnt5vbogmSBAx9h-bP-yRK5UCEp4smirkrLZ/s320/espadalibro.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> Por ejemplo el ideograma “fën” representado por una espada junto con ocho, significa separar, discriminar, dividir, repartir. Si lo asociamos al pictograma que significa negación, lo interpretamos como “incapaz”, así mismo asociado a sabiduría, tenemos el concepto de inteligencia. Asociado la espada a un camino dará “energía”. Espada asociada a boca “ling” significa separar. En japonés katana más boca “bö” significa distinguir.</span></div><!--[if gte mso 9]><xml> <o:DocumentProperties> <o:Template>Normal.dotm</o:Template> <o:Revision>0</o:Revision> <o:TotalTime>0</o:TotalTime> <o:Pages>1</o:Pages> <o:Words>195</o:Words> <o:Characters>1114</o:Characters> <o:Company>idem</o:Company> <o:Lines>9</o:Lines> <o:Paragraphs>2</o:Paragraphs> <o:CharactersWithSpaces>1368</o:CharactersWithSpaces> <o:Version>12.0</o:Version> </o:DocumentProperties> <o:OfficeDocumentSettings> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves>false</w:TrackMoves> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing> <w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing> <w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery> <w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:DontGrowAutofit/> <w:DontAutofitConstrainedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> </w:Compatibility> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--> <!--[if gte mso 10]> <style>
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</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKC0yB_6bTAuc3V0RHi3jGZm976tak5vlsxkUHgAKz_X9F3qj-KNq9aK3r78wDcvBfksy4CS4ns6twS6DG-buyXQfUDnqHB1dyHjWSL9DPaXLbMCEAg3zSXnA1rVNhmZ5hkR8L_a7DNClu/s1600/caballkalki.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKC0yB_6bTAuc3V0RHi3jGZm976tak5vlsxkUHgAKz_X9F3qj-KNq9aK3r78wDcvBfksy4CS4ns6twS6DG-buyXQfUDnqHB1dyHjWSL9DPaXLbMCEAg3zSXnA1rVNhmZ5hkR8L_a7DNClu/s320/caballkalki.jpg" width="281" /></a></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"> El Apocalipsis únicamente nos presenta una visión triunfante de alguien que es fácil creer se trata de Jesucristo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La tradición apostólica repite lo dicho otras varias veces: el caballo primero es la Iglesia y quien lo monta, Jesús, la divinidad encarnada. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los restantes caballos blancos son los santos, esto es, la Iglesia. La espada de la boca es la palabra de predicación y castiga a los infieles. La vestidura de Jesús es su cuerpo y el muslo sobre el que se escribe su nombre indica a los pueblos que creen.</span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn0Kav8XNYjPVhxeP8np46VjiAypXk7wywJDbRjacbe-0Mpx-33QT2dYLrlnPNWB_bQV-sogsy6ZfBTTAaciTb5EGDa54mx8EaoidKP-_NjP1kVsXVSjImtxJeKwvES020AzAQ1zyj6K_w/s1600/avatar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn0Kav8XNYjPVhxeP8np46VjiAypXk7wywJDbRjacbe-0Mpx-33QT2dYLrlnPNWB_bQV-sogsy6ZfBTTAaciTb5EGDa54mx8EaoidKP-_NjP1kVsXVSjImtxJeKwvES020AzAQ1zyj6K_w/s320/avatar.jpg" width="262" /></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Aunque los paralelismos pueden inducir a error, no obstante incluyo unas imágenes del Kalki Avatara hindú y su representación tibetana. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En los textos de la tradición Vedántica, los Daśāvatara son los diez avatares de Visnú en el «Garudá-purana»<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Las diez encarnaciones más famosas de Visnú se llaman colectivamente Dasavatara (dasa en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1nscrito"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">sánscrito</span></a> significa ‘diez’). En esta lista los últimos son: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Krisn%C3%A1"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Krisná</span></a> , <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Buda"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Buda</span></a> y finalmente <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kalki"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Kalki</span></a></span><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> o el destructor de la impureza, quien se espera que aparezca al final de kali-iugá.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl8QQS1ddB40ENWfOrw58w0VN4GAT7jxjLpWz9iXCm-3axGpJJW6SEucONbT5_YSFQtlHFLEjCMqlPmueW8D06WTavm2GTii_NL4awl_-volZpa74lpAZo8sIDqWilP4PfAo0QgMr-zxEo/s1600/KalkiSantiagoApostol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl8QQS1ddB40ENWfOrw58w0VN4GAT7jxjLpWz9iXCm-3axGpJJW6SEucONbT5_YSFQtlHFLEjCMqlPmueW8D06WTavm2GTii_NL4awl_-volZpa74lpAZo8sIDqWilP4PfAo0QgMr-zxEo/s320/KalkiSantiagoApostol.jpg" width="225" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Los últimos Avatares de Visnú en el texto «Bhágavata-purana» son los mismos: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Krisn%C3%A1"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Krisná</span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o el vaquero. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siddharta_Gautama_Buda"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Buda</span></a> o el engañador de los demonios y finalmente <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kalki"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Kalki</span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o el destructor de la suciedad. Aquí no deja de tener sentido que no sea solo la anímica y se incluya la física.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0OnjOPhG8tjnve5HcyM6Rw5ZAKi_f-OLU86lQ_E7TR3r-d_ZYXLgYgWKCNXA4dFJkia-w0CjquO7JrZcBK6RSiY-5Psv4B5vN490srXFfWrwhTnm2nqo8l2YZVEa0QgjDiDA-EGkdLjAa/s1600/Jaipur_Kalki_avatar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0OnjOPhG8tjnve5HcyM6Rw5ZAKi_f-OLU86lQ_E7TR3r-d_ZYXLgYgWKCNXA4dFJkia-w0CjquO7JrZcBK6RSiY-5Psv4B5vN490srXFfWrwhTnm2nqo8l2YZVEa0QgjDiDA-EGkdLjAa/s320/Jaipur_Kalki_avatar.jpg" width="232" /></a></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div><!--EndFragment--></div>Abulafiahttp://www.blogger.com/profile/11690751439815338948noreply@blogger.com0